Вернуться на главную

четверг, 28 марта 2024 г.

Атеист и крестьянин

 

Один человек, считавшийся очень мудрым, как-то раз повстречал простого крестьянина, направлявшегося в церковь.

- Ответь-ка мне на один вопрос, — с ироничной улыбкой обратился к нему мудрец. — Знаешь ли ты, каков твой Бог: Он велик или мал?

- Верно и то, и другое.

- Но так не бывает!

- Бывает. Он так велик, что Его не вместить даже небесам, и в то же время так мал, что может жить в моем сердце.

Мудрец опустил голову и не нашел, что сказать в ответ на эти слова простого неграмотного крестьянина.

 


Источник: https://hristospanagia3.blogspot.com/2014/12/blog-post_218.html#more

@Перевод «Трость Скорописца», 2024 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно. 

среда, 27 марта 2024 г.

Чествование Православия во времена злославия и демонизма...

 

«Пророци яко видеша, апостоли яко же научиша, Церковь якоже прият, учители якоже богословиша, вселенная якоже мудрствова, благодать якоже просия, истина яко же показася, лжа якоже отгнана бысть, премудрость якоже дерзну, Христос якоже настави: тако мудрствуем, тако глаголем, тако проповедуем Христа истиннаго Бога нашего и Того святых словесы чтем в писаньях, в разуменьях, в жертвах, в храмех, на иконах… Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера Православная, сия вера вселенную утверди» (из Синодика в Неделю Православия).

Сегодня, в Неделю Торжества Православия, мы празднуем и переживаем в самой своей жизни победу нашей Святой Церкви над ересями всех времен. Не только тех, что терзали Церковь (и были причиной гибели стольких душ) до IX века и окончательного прекращения иконоборчества, но и всех последующих, вплоть до наших дней. Несмотря на то, что об этом предпочитают не вспоминать современные лжеапостолы, продвигающие чуждое святоотеческому богословию словоблудие о любви, так называемую «агапологию». Это делают те, кто все время находится в объятиях с папизмом и со всеми протестантскими псевдо-церквами, а также с прочими ересями, бесстыдно нарушая Священные каноны и все, что было установлено нашими Вселенскими Соборами.

Давайте хотя бы вспоминать об этом. Как можно больше людей и как можно чаще. Давайте хранить в душе навсегда замечательные слова приведенной выше молитвы, ведь это особенно важно в то время, когда война против верующих обостряется до беспрецедентных масштабов. Мрачная и крайне жестокая война не только со стороны отдельных еретических сообществ, но и со стороны всеереси экуменизма, которая объединяет и заключает в себе каждое еретическое и вредоносное учение и методично готовит реализацию ключевого проекта «нового мирового порядка» и «новой эры»: навязывание по всему міру единой для всех панрелигии.

Не только тайная, но и явная война, которую ведут уже много лет (в продолжение первой) под предлогом «общественного здоровья» или «прав человека», наводнила нашу жизнь еще более мерзкими заблуждениями, нечестивыми ересями и извращениями, которые были узаконены на уровне государства. В неистовой попытке развратить нашу веру, осквернить наши храмы, наполнить нашу страну порочными, противоестественными законами и всевозможными демоническими мерзостями. Над этим работают многие, начиная с антихристова политического режима и заканчивая некоторыми высшими церковными чинами, сотрудничающими с ним. При попустительстве нашего общества, которое молча терпит все эти отклонения и осквернение веры.

И, наконец, давайте подумаем о том, сколько ужасных последствий, не только духовных, но и национальных, пережил наш народ, когда мы отступили от веры и предались нечестию и греху. Сегодня, когда мы переживаем самый мрачный период духовного кризиса, отступничества и вырожденческого упадка за всю нашу историю, нам крайне необходимо вспомнить и об этом.

Пока не стало чересчур поздно...

Нектарий Дапероглас

25 марта 2024 г.

 

Источник: https://aktines.blogspot.com/2024/03/blog-post_191.html#more

 @Перевод «Трость Скорописца», 2024 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно. 

воскресенье, 24 марта 2024 г.

Православие, свидетельство и жертва (протопресвитер Георгий Металлинос)


Протопресвитер Георгий Металлинос

  

ПРАВОСЛАВИЕ, СВИДЕТЕЛЬСТВО И ЖЕРТВА 


В первое воскресенье Великого поста наша Церковь торжествует. Православие празднует свою победу. Живые и уже отошедшие ко Господу, Церковь Небесная, торжествующая и Церковь Земная, воинствующая — все Тело Христово исполнено духовным ликованием. Эта победа описана в «Синодике Православия», который читается во время литании с изнесением святых и священных икон. Именно там нашему духовному взору открывается, что такое Православие. Это не идеология и не какая-то «социальная система» или философия, не политика міра сего, которая одержала победу и отмечает разгром своих противников. Нет! Православие — это новый образ жизни и существования, это ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ, которая вошла в историю благодаря Воплощению Вечного Слова Божия.

В этот день прославляются святые и верующие, жившие во все исторические эпохи ведь они передали нам Истину о бытии во Христе, о том единственном образе жизни, который ведет к обожению, ко спасению. А то, что сегодня анафематствуют всех еретиков и тех, кого Божественное Откровение называет «прелюбодеями» — это совсем не проявление ненависти, а просто защита человечества от всего, что искажает подлинность христианства и препятствует нашему обожению и спасению.

Ветхозаветные святые оставались верными Истине, которую открывал им Бог, являвшийся им различными способами. Одним из ведущих лиц Ветхого Завета, готовых на многие жертвы ради истины, был святой пророк и Боговидец Моисей. Тот же путь свидетельства о Боге, что и святые Ветхого Завета, продолжили новозаветные святые, обратив свою жизнь к воплотившемуся Божественному Слову, Иисусу Христу. Мученики и мученицы, преподобные отцы и матери во Христе, подвижники и подвижницы, как тогда, так и теперь непрестанно благовествуют о Вере. Чтобы сохранить Истину в том міре, где существует только одно спасительное общество — ОБЩЕСТВО СВЯТЫХ, Тело Христово.

Согласно св. апостолу Павлу, в Православии не может быть такого, чтобы человек заботился только о спасении своей собственной души и был безразличен к окружающим его людям, потому что никто не спасается сам по себе, но только в Теле Христовом, в общении со своими братьями.

Это подтверждается свидетельством апостола Павла, который говорит о себе так: «Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих...» (Рим. 9, 3). Или: «Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1 Кор. 9, 22). То же самое будет проповедовать и святой равноапостольный Косма Этолийский: «Близко был я к другим, по слову Христа, Который говорит, что христианину, будь то мужчина или женщина, не подобает заботиться только лишь о себе и о спасении своем, но следует заботиться также и о своих братиях (ср. 1 Кор. 10, 24: «Никто не ищи своего, но каждый пользы другого»). А те, кто заботятся только о себе и при этом небрегут о своих братиях, попадут в ад… Это сладчайшее слово Христа, услышанное мною, где Он призывает заботиться и о нашей братии, проникло до самой глубины сердца моего и не давало мне покоя, буквально снедало меня, словно червь, который точит древо...».


Миссионерская деятельность Церкви

Это плод духа жертвенности и жертвы, приносимой за правду и ради своих братьев. Деяния святого апостола Павла и всех апостолов, а также св. Космы Этолийского, который был новым апостолом наших дней, очень убедительно это подтверждают. Вот почему миссионерская деятельность находится в центре Православия и является выражением Евангельской проповеди. Задача Православия в каждый исторический период состоит в том, чтобы сохранить в чистоте и без искажений «жизнь Христову» (тот образ бытия, который Христос принес в мір) и передать ее в каждый уголок земли. Чтобы мір был спасен! Поэтому Неделя Торжества Православия — это не просто праздник, а напоминание всем православным, всем нам, что наш мір, наше общество все еще ждут Христа. Или потому, что они ещё с Ним не знакомы, или потому, что они знают о Нем, но в искаженном или измененном до неузнаваемости виде, как изображают его различные еретические сообщества и всяческие секты.

 

Источник:

«Евангелие и апостольские известия»
(сборник проповедей из газеты
«ГЛАС ГОСПОДЕНЬ» за 1980 и 1983 гг.)
ПРОТОПРЕСВИТЕР ГЕОРГИЙ МЕТАЛЛИНОС
ИЗДАТЕЛЬСТВО «ОРТОДОКСОС КИПСЕЛИ»

ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΑ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ
(
Απάνθισμα κηρυγμάτων από την
«ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ» των ετών 1980 και 1983)
ΠΡΩΤΟΠΡ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ»

@Перевод «Трость Скорописца», 2019 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

среда, 20 марта 2024 г.

Два сада

Постная Триодь — это нечто удивительное. Это особенный период для Церкви.

Период, разделенный на три части.

По своему составу он напоминает устройство православного храма.

Первые четыре воскресенья нас готовят, они помогают нам войти в скорбный и одновременно спасительный пост Великой Четыредесятницы.

Эти воскресенья являют собой «притвор» Постной Триоди.

С Чистого понедельника мы входим в «среднюю часть храма».

Очистительный пост: сорок дней по примеру поста Богочеловека в пустыне.

Сорок дней поста и отречения от земных вещей, которые одебеливают душу человека. Приземленное мышление и стяжание — вот что сделало человека перстным. Побудив его вернуться в землю, из которой он был взят.

А затем, после сорока дней поста, мы подходим к «алтарю» Постной Триоди.

Страстная седмица. Бог подымает на свои плечи тяжелое бремя человечества. Он сталкивается лицом к лицу с бездной человеческой злобы и Своей искупительной и жертвенной любовью побеждает смерть.

Но здесь, в двух последних периодах Триоди, происходит нечто невыразимо удивительное.

Начало Великого поста и конец Страстной седмицы проходят в одной и той же обстановке.

Как будто Бог хочет все расставить по местам.

В одном саду проходят события Чистого понедельника.

В другом саду — события Великой субботы.

Один сад, Эдемский, создан Богом и дарован человеку.

Другой сад, благообразного Иосифа, создан человеком и дарован Богу.

В первом саду слово Божие, обращенное к женщине, — это проклятие: «Умножая умножу печали твоя и воздыхания твоя: в болезнех родиши чада»[1].

Во втором саду слово Воскресшего Христа к мироносицам, радость и благословение: «Радуйтесь»[2].

В одном саду древо жизни из-за непослушания человека приводит к смерти.

В другом саду Древо смерти[3] ради послушания Богу приводит к Жизни.

В одном саду — шаги Бога, страх и трепет.

В другом саду — шаги Воскресшего Бога, радость и ликование.

В одном саду ангел Господень держит врата закрытыми.

В другом саду ангел Господень отверзает двери.

Два сада — это начало и конец.

В Чистый понедельник мы были изгнаны из одного...

Войдем ли мы в другой в Страстную субботу?


Автор: Ламброс Пагунис, кандидат богословских наук

Источник: https://poimin.gr/oi-dyo-kipoi/



[1] Быт. 3, 16.

[2] Мф. 28, 9.

[3] Честной Крест.


@Перевод «Трость Скорописца», 2024 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

пятница, 15 марта 2024 г.

«Готовлю ответ» (митрополит Манийский Хризостом)

 


Старого монаха спросили:

– Что ты делаешь здесь, в полном одиночестве, в своем скиту столько лет?

– Я готовлю ответ, — тихо молвил монах.

– Какой ответ? — с удивлением переспросил вопрошавший.

– Ответ, который я представлю Христу на суде перед Ним, во время Его Второго пришествия.

Какое объяснение! Какие слова! «Готовлю ответ»! Целая жизнь подготовки, приготовления к этому дню. Жизнь, полная аскезы, поста, воздержания, борьбы с диаволом, непрестанной молитвы, преданности Богу. Деятельное ожидание, приуготовление к тому дню, о сроках наступления которого сказал Сам Христос: «О дни же том и часе никтоже весть, ни Ангели небеснии, токмо Отец Мой един» (Мф. 24, 36). Когда сбудется и станет реальностью то, о чем мы воссылаем прошение в церкви: «И добраго ответа на страшнем судищи Христове просим».

понедельник, 11 марта 2024 г.

Евангелие в неделю мясопустную, о Страшном Суде (+ протопресвитер Николай Манолис)

Евангельский отрывок о Страшном Суде был помещен нашей Святой Церковью в службу мясопустной недели, чтобы напомнить нам о том, что наша нынешняя жизнь на земле когда-то закончится. И после завершения жизни все люди, разумное стадо Христово, дадут отчет перед праведным Судией, Господом нашим Иисусом Христом.

Это представляет собой основополагающий принцип, догмат, предмет православной веры, которую мы постоянно выражаем, провозглашаем и напоминаем себе и другим, когда ежедневно читаем Символ веры. Там ясно сказано, что мы ожидаем воскресения мертвых. А сразу после воскресения мертвых наступит и Всемірный Суд над людьми.

Многие из людей полагают, что этот Суд не наступит никогда. Их убеждения, по сути, представляют собой нигилизм, поскольку они живут так, будто после смерти «ничего нет». Но Евангелие ясно говорит о том часе, когда паства даст ответ перед Богом.

Господь обратится к тем, кто находится одесную Его, то есть к овцам (да удостоит Господь и нас с вами, чтобы мы были от Него по правую сторону), и скажет им: «Вы — словесные овцы, чада послушания, хранящие терпение в скорбех ради любви Божией, подобно тому, как Христос, Агнец Божий, терпел и пожертвовал Своей жизнью, быв распят на Кресте ради любви Божией; вы видели других голодными, жаждущими, нагими, больными или в темнице и бежали помочь им. Говорю вам — тем, кто Мои, кто Христовы, кто даровал другим любовь, основанную на вашей вере в Меня: вы унаследовали Царство Небесное» (ср. Мф. 25, 34-36).

А что говорит нам Евангелие, братья и сестры, об этой любви? Что это не ложная, поверхностная любовь, ведомая духом эгоизма, но любовь, которую мы предлагаем нашим ближним, потому что так хочет Бог. Любовь по послушанию к Богу, которая имеет своим источником любовь Божию и находит свое завершение в доброделании.

четверг, 7 марта 2024 г.

Великая радость бывает на небесах о покаянии... одного епископа



Недавно один из известных епископов Греческой православной архиепископии Америки, епископ Афинагор Назианзский, присутствовал на мероприятиях по открытию нового индуистского храма и аплодировал выступающим — событие, весьма соблазнительное для верующих, и несовместимое не только со святыми канонами Православия, но и с бесчисленными житиями мучеников и исповедников нашей Церкви, которые вместо того, чтобы аплодировать возведению идолов, опрокидывали их и разбивали.

Верующие были очень опечалены этим отступлением от Православия, по многим и справедливым причинам, но также и по причине беспокойства за самого епископа. За него возносилось множество молитв, чтобы он «право правил слово истины» и, проявив мужество, обратился к истинному учению Церкви.

вторник, 5 марта 2024 г.

«Милость Твоя поженет мя вся дни живота моего»

\

Святой царь и псалмопевец Давид в замечательном двадцать втором псалме воспевает Господа как Доброго Пастыря, который с любовью и лаской пасет Своих разумных овец и заботится о том, чтобы у нас было все, что нам нужно: «Господь пасет мя, и ничтоже мя лишит» (Пс. 22, 1).

Один из самых прекрасных образов, которые он использует, — это тот, в котором он представляет милость Божию как неутомимого бегуна, неотступно преследующего человека, чтобы избавить и спасти его от погибели: «Милость Твоя поженет мя вся дни живота моего» (Пс. 22, 6). Милость Твоя, Господи, будет сопровождать меня во все дни жизни моей, и Твоя благодать будет настойчиво находить различные средства, так что даже если я убегу от Тебя, она уловит меня в сети спасения.