Успение Богородицы, признаки апостасии и необходимость в покаянии (протопресвитер Ангелос Ангелакопулос).

Приснопамятный настоятель Григориатского монастыря на Святой Горе Афон архимандрит Георгий Григориатский (Капсанис) в своей проповеди на Успение Пресвятой Богородицы в 1981 году [1] отметил:

«Все таинства, совершившиеся над Богородицей, были таинствами совершенной любви, совершенной преданности, совершенного послушания, совершенной свободы, совершенного приношения Её свободы Богу. В полной мере это относится и к такому таинству, как блаженное и честнóе Её Успение. Как говорится в первой стихире на литии праздничной вечерни, Успение было последним земным таинством Богородицы («конeчное елико на Нeй тaинство»), и оно тоже являло собой таинство любви, свободы и послушания.

Константин Родосский: «Если кто-то захочет изобразить на иконе, насколько Ты прекрасна и чиста…»

Если кто-то захочет изобразить на иконе,

Насколько Ты прекрасна и чиста,

Пусть он берёт для этого не краски,

А свет сияющих небесных звёзд

Поскольку Ты — те светоносные Врата,

Через которые явился Свет — Христос.

Однако же небесные тела

не подчиняются словам обычных смертных:

тем, что иконописные каноны

нам дозволяют для создания иконы

и нам доступно по законам естества —

тéм человек напишет образ Твой,

увековечив дивный Лик Святой.

 

Константин Родосский, конец IX в.

Источник: https://www.vimaorthodoxias.gr/theologikos-logos-diafora/παναγία-του-βλαντίμιρ-φύλακας-πασών-τ/

@Перевод «Трость Скорописца», 2021 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.