Слово на Рождество Пресвятой Богородицы, преподобный Иоанн Дамаскин*

Икона Божией Матери «Ты еси Лоза»

...Ветвистый виноград (Ос. 10, 1) произрос у Анны, и поспела сладчайшая гроздь, источающая земнорожденным нектар для жизни вечной. Иоаким и Анна посеяли праведность и пожали плод жизни (2 Кор. 4, 6). Они просветились светом познания (2 Кор. 4, 6), взыскали Господа, и им явился плод праведности. Не бойся, земля, и Вы, чада Сиона, радуйтесь о Господе Боге вашем (Иоиль 2, 23), ибо пустыня произрастила траву, и бесплодная принесла плод свой. Иоаким и Анна, как мысленные горы, источили сладость (Ам. 9, 13). Радуйся, Анна блаженнейшая, что ты родила девочку, ибо сия дочь станет Матерью Бога, вратами света, источником жизни и снимет с жен осуждение.

Лицо этой отроковицы богатейшие из народа будут умолять (Пс. 44, 13). Этой отроковице поклонятся, принеся дары, цари народов. Эту отроковицу ты приведешь к Царю всех Богу, облаченную в благолепие добродетелей как в шитую золотом одежду и украшенную благодатью Духа; и слава Ее изнутри (Пс. 44, 14). Ибо слава всякой иной женщины — муж, приходящий извне, слава же Богоматери изнутри — плод Ее чрева.

О, отроковица желанная и треблаженная. Благословенна Ты между женами и благословен плод чрева Твоего (Лк. 1, 42). О, отроковица, — дочь царя Давида и матерь Царя всех Бога. О, божественное одушевленное произведение Божие, о котором веселился его Творец (Пс. 103, 31). Ум Она имеет руководимый Богом и внимающий Единому Богу. Все желание направляет только к тому, что заслуживает желания и любви. Гнев свой изливает только на грех и того, кто является прародителем греха. Жизнь Ее на земле превышала человеческое естество. Ведь Ты жила не для Себя Самой и не для Себя Самой родилась. Для Бога Ты жила, для Него вступила в жизнь, чтобы послужить всемирному спасению, чтобы через Тебя исполнился древний совет Божий о воплощении Слова и нашем обожении. Сердце Твое напитается и напоится божественными словами, как зеленеющая маслина в доме Божием (Пс. 51, 10), как дерево, посаженное при потоках вод Духа, как древо жизни, которое в предопределенное Богом время дало плод свой (Пс. 1, 3) — Бога Воплотившегося и вечную жизнь для всех. Ты соблюдаешь каждое помышление питательное и полезное для души и отвергаешь все излишнее и душевредное прежде вкушения.

Очи Твои всегда ко Господу обращены (Пс. 24, 15), созерцая свет вечный и неприступный (1 Тим. 6, 16). Уши Твои внимают божественным словам и услаждаются кифарой Духа — через них вошло в Тебя Слово, дабы воплотиться. Ноздри Твои обоняют благовоние ароматов Жениха, Являющегося божественным миром, которое по своему произволению истощается и помазует Его человеческую природу. Имя Твое — разлитое миро (Песн. 1, 2), — говорит Писание. Уста Твои восхваляют Господа и касаются Его уст. Язык и гортань рассуждают о слове Божием и исполняются божественной сладости. Сердце у Тебя чистое и непорочное, зрящее и жаждущее Невидимого Бога.

Во чреве у Тебя обитал Невместимый; молоком сосцов Твоих был вскормлен Богомладенец Иисус. Ты — дверь Божия приснодевственная. Руки Твои носили Бога, колени стали престолом превысшим, чем херувимы. Через их посредство укрепились ослабевшие руки и колени дрожавшие (Ис. 35, 3). Ноги Твои направляются законом Божиим как горящим светильником и неуклонно следуют вслед за ним, пока не привлекут Любимого к Любящей. Ты вся — брачный чертог Духа. Вся — град Бога Живого, который веселят речные потоки (Пс. 45, 5), то есть волны даров Святого Духа. Вся Ты прекрасна, вся — ближняя Богу (Песн. 4, 7), ибо Ты превзошла херувимов и вознеслась превыше серафимов, стала действительно Богом возлюбленной.

О, чудо, превосходящее все чудеса! Жена стала превыше серафимов, ибо Бог явился не многим унижен пред ангелами (Евр. 2, 9). Да молчит премудрый Соломон и да не говорит: Нет ничего нового под солнцем (Еккл. 1, 9). О, Богоблагодатная Дева, святой храм Божий, который построил и в котором сотворил себе жилище Христос — духовный Соломон, Начальник мира; храм, украшенный не золотом и бездушными камнями, но вместо золота сияющий Духом, вместо же дорогих камней имеющий многоценную жемчужину — Христа, уголь Божества. Упроси Его коснуться уст наших, дабы мы смогли, очистившись, воспеть Его с Отцом и Святым Духом, взывая: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф (Ис. 6, 3), единая природа Божества в трех Ипостасях. Свят Бог и Отец, Благоволивший, чтобы в Тебе и из Тебя совершилось Таинство, которое Он предопределил прежде веков. Свят — Крепкий, Сын Божий и Бог Единородный, Который сегодня произвел Тебя перворожденной от бесплодной матери, дабы, пребывая Единородным от Отца и Рожденным прежде всякой твари (Кол. 1, 15), родиться Единородным и от Тебя, Девы и Матери, первородным между многими братиями (Рим. 8, 29), подобным нам, приобщившись от Тебя «плоти и крови» (Евр. 2, 14). Но не от одного только отца или от одной только матери Он Тебя произвел, чтобы свойство всецелой единородности сохранилось лишь за Одним Единородным: ибо Он является единственным Единородным от Одного Отца и единственным Единородным от Одной Матери. Свят — Бессмертный, Всесвятой Дух, сохранивший Тебя росой Своего Божества невредимой от Божественного огня, как это и Моисеева купина прикровенно предызобразила.

Радуйтесь, Овечьи врата, священнейший удел Божией Матери! Радуйтесь, Овечьи врата, пристанище прародителей Царицы! Радуйтесь, Овечьи врата, в древности загон для овец Иоакима, а ныне Церковь словесного стада Христова, подобие Церкви Небесной. Радуйтесь, в древности раз в году принимавшие ангела Божия, который возмущал воду и только одного больного укреплял и исцелял от одержащей его болезни (Ин. 5, 2-6), а ныне вмещающие множество небесных сил, воспевающих с нами Богоматерь — бездну чудес, источник всемирного исцеления. Радуйся, Мария, принявшая не ангела-служителя, но Ангела Великого Совета (Ис. 9, 6), Который как благодатный дождь бесшумно сошел на руно и все наше недуговавшее естество, которое подчинилось тлению, восстановил ко здравию, свободному от болезней, и к жизни нестареющей. Силой этого ангела лежавший в Тебе расслабленный стал скакать подобно оленю (Ин. 5, 8-9). Радуйтесь, честные Овечьи врата, да умножится в вас благодать!

Радуйся, Мария, сладчайшая дочь Анны; любовь вновь влечет меня к Тебе. Как изображу я Твою смиренную поступь? Как одеяние? Как исполненное приязни лицо? Старчески умудренный ум в младенческом теле? Скромная одежда, чуждая роскоши и неги. Походка спокойная, без спешки и без вялости. Нрав строгий, но соединенный с радушием, неприступный для мужчин; свидетелем тому страх, пробудившийся при нежданном приветствии ангела. С родителями Ты тиха и покорна, слова Твои кроткие, исходящие из незлобливой души. Что же иное можно заключить, как не то, что Ты — достойное Жилище Бога? По достоинству ублажают Тебя все роды как избранную славу человечества. Ты — похвала священников, опора царей, упование христиан, многоплодный побег девства, ибо посредством Тебя повсюду распространилась его красота. Благословенна Ты между женами й благословен плод чрева Твоего (Лк. 1, 42). Исповедающие Тебя Богородицей — благословенны, а не признающие — прокляты.

О, священная чета, Иоаким и Анна! Примите от меня слово на рождество вашей Дочери! Дочь Иоакима и Анны и моя Владычица, прими слово раба Твоего грешного, но пламенно Тебя любящего, Тебя чтящего, Одну Тебя имеющего надеждой на радость, защитницей в жизни, ходатаицей к Сыну Твоему и твердым залогом спасения. Сними с меня тяжкий груз грехов и рассей их тучу, помрачающую мой ум. Разрушь дебелость земного начала, останови искушения, на счастливую стезю направи жизнь мою и руководи к небесному блаженству. Даруй миру мир, а всем жителям этого города совершенную радость и вечное спасение молитвами родивших Тебя и всей полноты Церкви. Да будет так, да будет!

Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою (Лк. 1, 28); благословенна Ты между женами и благословенен плод чрева Твоего (Лк. 1, 42) — Иисус Христос Сын Божий! Ему слава со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.

 * Отрывок, пункты 9-12.

Источник: http://www.diakonima.gr/2010/09/09/logos-sti-gennisi-tis-yperagias-theotokou-2/

@Редакция «Трость Скорописца», 2023 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.