Неделя о слепом. О разных видах совести (протопресвитер Харалампий Манолис)

 

«Фарисеи дошли до такой степени черствости и ожесточения, что решились на самое страшное преступление — убить Иисуса»

***

Об удивительном чуде, дорогие мои братья и сестры, повествует нам сегодняшнее Святое Евангелие. Об исцелении слепорожденного человека. Святые Евангелия рассказывают нам о шести исцелениях слепых, которые совершил Иисус Христос. Самое чудесное из них — то, о котором мы услышали сегодня. Сегодняшний евангельский слепец не только не видел, но и не имел глаз от рождения. Иными словами, это было сотворение глаз.

Это чудо исцеления слепого произошло в Иерусалиме в последний день великого праздника Кущей. У иудеев было три великих праздника. Пасха, Пятидесятница и праздник Кущей. Праздник Кущей отмечался в конце сентября в память о пребывании евреев в шатрах в пустыне и длился восемь дней. В последний день Господь, сопровождаемый своими учениками, встретил на дороге человека, слепого от рождения. Ученики сразу же предположили, что этот человек страдает от какого-то греха. Поэтому они спросили Господа. Кто согрешил, Господи, этот человек или родители его? Но Господь заверил их, что ни он, ни его родители не согрешили. Не бойтесь, — говорит Он им. Это не наказание, а испытание, да прославится Бог. Этот вопрос учеников, братья мои, дает нам повод сегодня сказать несколько слов о совести.

Чтобы помочь нам в деле нашего спасения, Бог поместил в глубины нашей души ничто иное, как совесть. Очень верно совесть называют «гласом Божиим». Это действительно голос Божий в человеке. Она взывает к нам, чтобы мы не делали зла, и если мы не прислушиваемся к ней, то она строжайше нас обличает. Именно этот внутренний голос всегда побуждает нас делать добро и вознаграждает нас сладостным внутренним ликованием. Мы говорим: «Я спокоен, потому что поступил по совести»... Но совесть, дорогие мои, таит в себе некоторую опасность. Иногда совесть бывает больной, а иногда — просвещенной. Больной совестью является:

- Боязливая совесть. Человек с такой совестью боится всего. Он всегда терзается страхом, что бы он ни делал. «Убояшася страха, идеже не бе страх» (Пс. 13, 5). Такая совесть наблюдается у людей со слабой нервной системой. При этом, они не имеют чувства вины.

- «Эластичная» совесть. Такова была совесть родителей слепого. Когда их позвали старейшины, они боялись признаться, что их сын действительно был слеп и теперь исцелен. Люди, которые уклоняются от того, чтобы сказать правду, попирают свою совесть. Как много сегодня тех, у кого именно такая «эластичная» совесть! Они предпочитают преступить волю Божию, лишь бы только не вызывать недовольства окружающих.

Они отказываются прислушиваться к голосу совести либо из страха, либо из корыстных побуждений. Например, они оказываются на собрании, где обвиняют религию или хулят божественное. Совесть внутренне подсказывает им, что они должны говорить правду. Но они подавляют совесть, потому что стыдятся, что их назовут «религиозными» или скажут, что их убеждения устарели.

Совесть подсказывает им, что нужно ходить в церковь. Но им приходит в голову мысль: что скажут люди, если увидят нас постоянно в церкви? Ничего страшного, говорят они, мир не погибнет, если я не буду ходить в храм. Но, братья мои, когда человек постоянно отступает и идет на компромисс с такими вещами, на которые ни при каких условиях соглашаться нельзя, он заглушает голос своей совести. Постепенно она перестает его обличать и становится все более черствой. О таком человеке говорят, что у него очерствевшая совесть. Она не обличает его ни в чем. Фарисеи дошли до такой степени черствости и ожесточения, что решились на самое страшное преступление — убить Иисуса. Люди с очерствевшей совестью считают несправедливость естественной вещью и совершают тяжкие преступления, нисколько не переживая о том.

Итак, мы в нескольких словах рассказали о формах больной совести, а именно

1) боязливая совесть

2) эластичная совесть и

3) очерствевшая совесть.

Но, слава Богу, есть и другой вид совести: это светлая совесть. Такая совесть была у слепого. Именно она побуждает его:

1) Подчиниться Богу и

2) Противостоять беззаконной воле людей. Этот просвещенный человек полностью подчиняется Христу. Спаситель велит ему пойти к купальне Силоам и умыться, и тот немедленно идет. Христос кладет ему грязь на глаза; слепой не протестует. Он доверяет и подчиняется Ему. Вот как это бывает. Просвещенная совесть направляет человека подчиниться воле Божией. Просвещенная совесть защищает его от всякого зла. Бог наделил летучую мышь своего рода радаром, и, летая ночью в темноте, она ощущает препятствия на расстоянии и не наталкивается на них. Бог вложил в человека совесть как некий радар. Она направляет его и ведет по темным стезям жизни земной. Он ходит по совести везде: и в своей профессиональной деятельности, и в общении с людьми.

3) Выше мы сказали о том, что светлая совесть противостоит преступной воле людей. Даже если такому человеку предоставится возможность обогащаться незаконным путем, даже если он будет жить в обществе, где все говорят: «Старайся урвать себе кусок побольше; воруй, чтобы разбогатеть любыми способами», он все равно будет ходить по заповедям Божиим и будет получать внутреннее извещение от совести, что он идет верным путем. Какое это сладкое чувство! Оно хорошо знакомо тем, кто вкусил его. Это награда Божия. Это посещение, явление, присутствие Бога в душе.

Итак, давайте будем внимать своей совести. «Подвизайтесь хранить добрую совесть» (ср. 1 Пет. 3, 16). Пусть наша совесть всегда будет светла, чтобы она направляла нас на путь истины и добродетели. Аминь.

Источник:

https://katanixi.gr/p-charalampos-n-m-kyriaki-toy-tyfloy/

@Перевод «Трость Скорописца», 2024 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.