Блокировка православного контента в интернете

От редакции: Мы стали получать сообщения о том, что сайт «Трость Скорописца» частично заблокирован, а некоторые его материалы не отображаются в поисковых системах. В связи с этим, предлагаем вашему вниманию статью Петра Дамианоса. Автор исследует тему вытеснения Православия из современного интернет-пространства.

***

Вызовы для Православия в цифровую эпоху: тайная цензура и ограничение доступа

Автор: Петр Дамианос, доктор философских наук – преподаватель Афинского Национального технического университета

На фото: Темница Спасителя

В эпоху цифровых технологий контроль над информацией осуществляется не с помощью запретов, а с помощью фильтров. Цензура здесь скрыта, а не явна. И, возможно, наиболее уязвимой ее жертвой становится не какое-то политическое течение или радикальная идеология, а сам голос Священного – Православная христианская традиция.

Новая форма цензуры

В прошлом цензура проявлялась открыто: власть запрещала тот или иной текст, книгу, голос. В современном цифровом пространстве она приобрела более изощренные формы: информация не запрещается, а просто не доходит до аудитории.

Алгоритмы крупных технологических платформ решают, что будет показано, а что останется в тени, определяя «релевантность», «актуальность», «привлекательность» текста. Таким образом, цензура теперь – это не результат государственного приказа, а следствие работы технологических механизмов, руководствующихся коммерческими, идеологическими или культурными критериями. Контент, который не «продается», не вызывает ярких эмоций или не соответствует стандартам алгоритмического рынка, просто замалчивается.

Блокировка Православия

В этом контексте Православие — с его внутренним миром, мистическим опытом, аскетизмом и глубокими размышлениями о смысле жизни — оказывается невостребованным в современном обществе.

Православие не соответствует требованиям «яркого», «вирусного» контента и создания скандального образа, зрелища, не отвечает динамике информационного потока. В результате, происходит негласное вытеснение Православия из информационного пространства.

Даже те православные голоса, которые пытаются звучать в цифровой среде (на YouTube, в статьях, подкастах, социальных сетях), часто остаются неуслышанными или подвергаются ограничениям под предлогом «политкорректности». Православное богословие, говорящее о спасении, смирении, аскезе, покаянии, отвергается как несовместимое с культом самореализации и эстетического наслаждения.

От цензуры к незаметности

Происходящее с Православием — это не атака, а скорее исчезновение из поля зрения. Оно не подвергается активному противодействию, а оказывается парализованным в потоке информации. Проблема не в том, что его отвергают, а в том, что его никто не видит. Это, возможно, даже более опасная ситуация, чем просто запрет. Ведь запрет вызывает ответную реакцию, тогда как незаметность приводит к забвению.

Невидимое противостояние

Православие не может — и не должно — подстраиваться под стандарты цифрового мира, где все превращается в продукт. В эпоху забвения и размытия смыслов, его молчаливое свидетельство, живой опыт общения и молитвы, а также духовная сила его слов активно противостоят этому процессу.

Возможно, подобно тому, как искусственный интеллект не способен достичь настоящей свободы, так и Божественное откровение не может передаваться без помех через системы, боготворящие скорость и выгоду. Мир информации – это также мир власти. Если мы хотим, чтобы Православие было услышано и присутствовало в современном цифровом пространстве, мы должны признать, что проблема не в том, что его «не слышат», а в том, что ему «не дают микрофон».

Однако решение заключается не в том, чтобы попытаться перекричать других, а в том, чтобы оставаться верными Богу. Ведь в то время как другие занимаются построением сетей, Православие созидает сердца.

Источник: https://alopsis.gr/i-siopili-logokrisia-kai-i-afanis-orthodoxia-stin-psifiaki-epochi-petros-d-damianos-dr-filosofias-didaktiko-prosopiko-emp/

@Перевод «Трость Скорописца», 2025 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.