«Три Святителя как образец борьбы за веру» (полный перевод)

Митрополит Флоринский Августин (Кантиотис)

Наша Православная Церковь — это Сад, в котором растут цветы с неувядающим ароматом. Среди этих духовных цветов — Три Святителя, чью память мы празднуем сегодня: святой Василий Великий, святой Григорий Богослов и святой Иоанн Златоуст.

Эти святые были великими борцами за веру. Помните, что наша земная жизнь — это время духовной войны, поле брани… Три Вселенских Учителя — образец для всех нас.

* * *

В их эпоху, как и в любую другую, было множество прегрешений, пороков, страстей, преступлений, соблазнов, заблуждений и всяческих ересей... но они не поддались. Они противостояли всем этим вызовам, ведя непреклонную борьбу. И поэтому стали примером для тех, кто отстаивает христианскую веру.

Святитель Василий Великий родился в Кесарии Каппадокийской. Он обладал незаурядным умом. В двадцать лет он отправился учиться в Афины. Там он обрел драгоценный дар — друга Григория. Эта дружба уберегла их от порока, царившего в городе. В Афинах собирались сыновья из богатых семей, которым родители присылали из дома деньги, а они бездумно проматывали их, ведя разгульный образ жизни. Тем не менее, эти два друга оставались чисты, словно лилии, среди терния человеческих страстей.

Из Афин святитель Василий вернулся в Кесарию. В то время там господствовало арианство. Император отправил епарха Модеста с поручением оказать давление на епископов, чтобы те скрепили своей подписью еретический документ. Все, кроме святителя Василия Великого, подписали документ, что они — ариане. Когда Модест прибыл в Кесарию и потребовал подписи от Василия Великого, тот категорически отказался.

- Мой Царь не позволяет мне этого, — заявил Василий.

- Ты не боишься императора?

- Что он может мне сделать?

- Он конфискует твое имущество, отправит тебя в изгнание или даже казнит!

Святитель Василий Великий улыбнулся в ответ:

- Чего мне бояться? Конфискации имущества? У меня нет ничего, кроме рясы и нескольких книг. Ссылки? «Господня земля и что наполняет ее» (Пс.23:1); куда бы я ни пошел, я — изгнанник. Смерти? Смерть будет для меня благодеянием. Я не отступлю...

Модест, слушая его, не мог скрыть своего изумления.

Внутренняя стойкость, позволявшая оказывать сопротивление беззаконию, была присуща святому Василию всегда: и когда он был студентом в Афинах, и когда, уже будучи епископом в Кесарии, он противостоял Модесту и императору.

Святитель Григорий Богослов. Непоколебимость его духа проявилась в Афинах, где он не поддался влиянию неблагоприятной среды. Одним из его соучеников был Иулиан Отступник, будущий император-язычник. Святой Григорий не поддавался его влиянию, но выступал против взглядов Иулиана.

Затем он отправился в свое родное селение Арианз, где стал священником, а позднее — епископом. Его призвали в Константинополь в смутное время, когда город находился под властью ариан.

Все храмы в городе были захвачены еретиками, кроме одной маленькой церкви Святой Анастасии. Именно там святитель Григорий начал свои знаменитые проповеди о Святой Троице, за что заслужил имя «Богослов». Сначала его деятельность не привлекала внимания, но вскоре он обратил в Православие стольких жителей города, что их невозможно было сосчитать. Ариане возмутились и яростно выступили против него. В день Пасхи они ворвались в его храм с палками и камнями и начали закидывать ими прихожан. Святитель Григорий был ранен. Он вышел из этого испытания, едва не погибнув.

Его жизнь была постоянной борьбой: против Иулиана, против ариан и против других ересей того времени.

Но давайте теперь перейдем к Златоусту.

Святитель Иоанн Златоуст. Вся его жизнь представляет собой борьбу. В своих сочинениях и проповедях он использует такие слова, как «брань», «война», «оружие» и «сражение». Он говорит: «Я возвращаюсь с поля битвы!». И когда слушаешь его, проникаешься глубоким убеждением, что он ведет непрекращающуюся духовную брань против заблуждений и ереси. Святой Иоанн Златоуст был настоящим борцом.

Он боролся против языческих обрядов и развлечений, театров, скачек, развратных плясок, против безжалостной алчности богачей и их чрезмерной роскоши.

Однажды святой Иоанн Златоуст выступил против Евтропия, любимца и фаворита царицы Евдоксии. Став главой правительства, Евтропий погрузился в безудержное обогащение, не щадя ни вдов, ни сирот. Златоуст обратился к нему: «Путь, по которому ты пошел, ведет в погибель!».

Но Евтропий не считался ни с чем. Священный закон Константина Великого защищал право убежища в церкви: если человеку грозила опасность и он успевал войти в храм, он получал там защиту от преследователей и мог безопасно находиться на территории храма. У Евтропия были враги, с которыми он хотел свести счеты, но некоторые из них нашли убежище в церкви. Тогда он пошел к Златоусту и потребовал отменить это право — чтобы получить возможность заходить в храм и, как хищный ястреб, схватывать жертву.

- Это невозможно, — отвечал святой Иоанн.

- Тогда я сошлю тебя в ссылку.

- Делай, что хочешь, но право убежища остается в силе.

Однажды, когда Златоуст проповедовал в храме, на улице раздались крики и шум. Вдруг кто-то, запыхавшийся и измученный, забежал в церковь и обхватил руками колонну. Это был сам Евтропий! Тот, кто хотел отменить право убежища, теперь тоже оказался гоним. Он лишился всех своих званий и, преследуемый разъяренной толпой, укрылся в храме.

Снаружи кричали: «Выдайте нам этого душегуба, мы расправимся с ним!»

Тогда Златоуст поднялся на амвон и произнес свою знаменитую речь о Евтропии, в которой сказал: «Все — суета сует (Ек.1:2). Придите и посмотрите на того, кто был великим вчера: где он был прежде и каково его положение ныне...». И он не выдал Евтропия на растерзание.

Святой Иоанн Златоуст противостоял не только Евтропию, но и самой царице Евдоксии. По мирским меркам, победила царица, но перед Богом победил Златоуст. В чем заключался конфликт? Придворные дамы, льстя царице за ее красоту, изготовили и установили перед церковью ее статую и назначили день для поклонения ей. Это вызвало праведный гнев Златоуста. Когда об этом стало известно во дворце, начались волнения и длительная борьба, в которой участвовали и недостойные епископы. В итоге Златоуста сослали в Армению. В конце своего земного пути, измученный, истощенный, страдающий и гонимый, он совершил крестное знамение и произнес: «Слава Богу за все». Святитель Иоанн Златоуст предал свою святую душу Господу в день Воздвижения Честного Креста, в полной мере исполнив свой пастырский долг.

* * *

Бог не привел нас на землю, чтобы мы прожили здесь недолгое время, радуя диавола, услаждая плоть и поступая по своим похотям. Бог даровал нам жизнь, чтобы мы выполняли волю Отца нашего Небесного. В молитве мы просим: «Да будет воля Твоя» (Мф.6:10). Не чья-то чужая, но воля Господа Бога. А значит, если случится так, что воля каких-то людей будет противоречить Божественным заповедям, мы, безусловно, должны поступить по Его святой воле. Хотите, чтобы я привел вам пример?

Брак является таинством. Жена должна слушаться мужа, но в определенных пределах. Если муж требует от нее действий, которые явно идут вразрез с Божьими заповедями, что она должна выбрать? Если она предпочтет любовь мужа, то она перестанет быть христианкой. Если же она выберет преданность Богу, тогда ангелы сплетут ей тысячу венцов! Пусть она скажет мужу: «Я стала твоей женой, чтобы мы вместе шли по жизни и достигли спасения, а не для того, чтобы ты обрек меня на вечную муку»... То же самое и мужчина: если его жена не разделяет христианские ценности, он не должен идти у нее на поводу, но он должен сказать свое слово, когда речь заходит о вере.

Ты — ребенок? Будь послушен родителям. Но если они велят тебе то, что противно закону Господню, не слушайся их. Ты — солдат? Выполняй приказ офицера. Если же он оскорбляет Бога, прояви стойкость и не слушай его. Ты служащий? Подчиняйся начальнику. Но откажись от выполнения тех поручений, которые нарушают Божественные заповеди.

И, наконец, приведу такое сравнение. Мертвую рыбу уносит течение реки, а живая рыба способна плыть и против течения. Дорогие мои, ответьте, кто мы: мертвые или живые христиане? Если мы мертвы, то нас унесет в бездну течение греха. А если мы живы, то мы не должны увлекаться ни одним греховным течением. Не поддавайтесь веяниям нашей эпохи. И пусть Три Святителя, которые прославились своим подвигом исповедания веры, благословят нас в этой борьбе. Аминь.

Отрывок из проповеди, которая была произнесена митрополитом Августином в Афинах в зале православного объединения «Три Святителя» в воскресенье 31.01.1960.      

Источник: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=8362

@Перевод «Трость Скорописца», 2026.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.