8 мая — память святого Апостола и Евангелиста Марка

Сегодня Церковь чтит память святого апостола и евангелиста Марка, которого также называли Иоанном; он был иудеем-эллинистом, а его мать Мария была сестрой апостола Варнавы. Его семья владела просторным домом в Иерусалиме и принимала в нем собрания христиан.

Именно там состоялась Тайная Вечеря Иисуса с Его учениками. Иоанн-Марк — это «человек, несущий кувшин воды» (Мк.14:13), который показал двум ученикам, посланным Иисусом для подготовки Тайной вечери, «горницу большую, устланную, готовую» (Мк.14:15).

Апостол Марк был родом с Кипра. С юных лет он проповедовал Евангелие, сопровождая апостолов Варнаву и Павла в их миссионерской деятельности. Так он прибыл в качестве их спутника на Кипр в 45 г. по Р. Х.

В начале второго путешествия, после Апостольского Собора, во время «разногласий», возникших между Павлом и Варнавой, последний вместе с Марком отплыл на Кипр.

Апостол Марк является основателем и первым епископом Александрийской Церкви. После путешествия по разным местам Египта и Ливии он вернулся в Александрию. В день Пасхи 62 года по Р. Х. язычники схватили его, подвергли ужасным пыткам и бросили в тюрьму. На следующий день после Пасхального воскресенья его тащили по улицам Александрии, и он принял мученическую смерть, благодаря Бога за то, что удостоился мученически умереть во имя Его.

Идолопоклонники хотели сжечь его святые мощи в месте, называемом «Ангелион», где позже был построен и храм с таким же названием, но из-за разразившейся страшной бури с дождем, градом и землетрясением, они оставили святые мощи и ушли. Христиане, с почтением приняв его честные мощи, поместили их в гробницу, над которой был построен храм в его честь. Святые мощи апостола и евангелиста Марка позже были перенесены в Венецию.

Апостол Марк является автором одного из четырех Евангелий Нового Завета. Его содержание обладает глубоким богословским смыслом, призванным явить миру, что в Личности Воскресшего Богочеловека Христа исполнились Божественные обетования о спасении человечества. Богословская мысль апостола Марка переходит от нынешних страданий верующих к будущей славе, кульминацией которой является та грядущая слава, для которой был сотворен человек и к которой он возвращается с новым Адамом, Воскресшим Спасителем и Искупителем Иисусом Христом. 

Источник: https://eeod.gr/news/87285-25-aprilou-eortzei-o-gios-apstolos-kai-eyangelists-mrkos

@Перевод «Трость Скорописца», 2026.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.