Напоминание в день празднования трёх Святителей

 

Зло состоит не столько в том, что согрешаешь, сколько в том, что не каешься, не меняешься в отношении греха, который соделал.

(Святитель Иоанн Златоуст)

 

Как дым прогоняет пчёл и зловоние — голубей, так удаляет от нас нашего Ангела Хранителя то, что именуется грехом.

(Святитель Василий Великий)

 

Молиться — это лучше, чем дышать воздухом.

(Святитель Григорий Богослов)

@«Трость Скорописца», 2024 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно. 

Поборник мира, святитель Григорий Богослов

«Любезный мир, вожделенный делом и именем». Так называет мир в одном из своих творений святитель Григорий Богослов: любезный, что означает возлюбленный, дорогой. И он продолжает: «Любезный мир — мой труд и моя похвала». Таким образом он не только указывает на то, как дорог для него мир, но и считает его делом чести и предметом своих попечений.

И действительно, святитель Григорий был не только великим богословом, но и горячим поборником мира. Будучи особенно чутким и чувствительным человеком, он очень страдал от раздоров, которые потрясали в то время тело Церкви, независимо от того, происходили они от еретиков или единомышленников! Поэтому он написал три превосходные «Слова о мире», которые являются настоящей жемчужиной как по своему прекрасному языку, так и по глубокому богословскому содержанию. Этот в высшей степени кроткий и милосердный отец всеми силами боролся за восстановление нарушенного церковного единства и мира, жертвуя своим личным спокойствием и применяя на практике свое изречение: «Деяние есть восхождение к созерцанию», которое означает, что через деятельное исполнение добродетелей мы постепенно восходим к созерцанию Бога.[1]

А поскольку наш Бог является «Богом мира», мы, будучи Его детьми, созданными по образу Божию, должны быть чадами света и мира, чтобы стать похожими на Отца и уподобиться Ему. Как говорил Аристотель, мы становимся добрыми, делая добрые поступки. А значит, совершая дела, способствующие установлению мира, мы и сами становимся мирными и стяжеваем душевный мир. Таким образом, становясь миротворцами, мы приближаемся к Тому, Кто есть «мир наш», — к Самому Богу.

Но поскольку ненавистник добра и враг всякого мира, диавол, позавидовал «по естеству» мирным людям и довел их до изгнания из Рая, где они пребывали в мире и любви с Богом, их падение породило страдания, раздоры, ненависть, убийства друг друга, стихийные бедствия, болезни, недуги и в конечном итоге смерть.

Вот как святитель Григорий Богослов представляет болезненные последствия отшествия мира из жизни человека и последствия этого для всего человечества:

«Отеческие грады ниспровергнуты, тысячи людей падают, земля обременена пролитой кровью и множеством падших».

Память святителя Григория Богослова: «Таков нам подобаше Архиерей»

 

Проповедь архимандрита Афанасия (Митилинеоса).

Сегодня, дорогие мои, наша Церковь чтит память святителя Григория Богослова. Это великий святой нашей Церкви. Он родился около 328 года либо в Назианзе, либо в Арианзе в Каппадокии. Учился в школах Кесарии Каппадокийской, Кесарии Палестинской и Александрии.

В Александрии он познакомился со святителем Афанасием Великим и преподобным Антонием Великим. Святитель Василий Великий был его соучеником в Афинах, их связывала сердечная и близкая дружба. В дальнейшем святитель Григорий был поставлен архиепископом Константинопольским и председательствовал на Втором Вселенском Соборе. Но вскоре он ушел в отставку, потому что завистники затеяли смуту — видите, как всюду проникает зависть... Они поставили под сомнение каноничность его избрания на Константинопольскую кафедру. Однако, обвинения были напрасны, и он был оправдан.

«Что делали бы Три Святителя, если бы они были живы сегодня?» (митр. Флоринский Августин)

 

Сегодня, дорогие мои, у нас праздник. День грамоты, день христианского образования, праздник Трех Святителей.

Нелегко по достоинству восхвалить этих «трех величайших светочей Трисолнечного Божества». Рядом с ними мы — как карлики перед великанами.

Что нам в первую очередь рассмотреть из их жизни и деятельности? Их семьи и воспитание в благочестии, которое они получили от своих матерей? Их ученость и мудрость? Их ораторские и писательские способности? Объединившую их дружбу? Их аскетические подвиги в «пещерах и ущельях земли» (Евр. 11, 38)? Или их дела милосердия? Мы могли бы произнести проповедь на тему: три святителя в детские годы, в студенческие годы, в монашестве; три святителя как епископы, как интеллектуалы, как ученые или как учителя. Но я откладываю эти вопросы в сторону и выбираю вот что: «Три Святителя как борцы за веру».

Они сражались! Вся их жизнь была борьбой: против страстей и греха, против заблуждения и ереси, против иудаизма и идолопоклонства, против ариан и духоборцев, против неправедных императоров и цариц, против несправедливых судей и безжалостных богачей, против всякого рода зла и порока. И перечисленное мною — это только малая часть.

Самую тяжелую борьбу, на которую они положили все свои силы (все они умерли в относительно молодом возрасте), они вели против разложения Церкви изнутри, против своих собратьев-лжепастырей, которые проникли внутрь ограды церковной, чтобы «убить и погубить» (Ин. 10, 10). Их стремление увидеть Церковь свободной от недостойных и порочных волчищ, подорвало их здоровье и истощило их силы.

Давайте теперь рассмотрим их жизненное поприще подробнее.

Святитель Григорий Богослов. «Молитва в болезни» (стихотворение).

Болен я, болен весьма, телом изнемогаю

И над страданьем моим слышу глумленье врагов,

Высоковыйные ждут смерти грядущей моей.

Колени ослабли мои, ноги ступают не твердо.

Может быть, от поста, может быть, и от грехов.

Может быть, и от борьбы, впрочем, неведомой мне.

Тебе воссылаю хвалу, Кормчий мой в море житейском.

Ты всегда даруешь то, что мне полезней всего.

Молю: от недуга избавь, слово Твое — мне спасенье.

Или меня укрепи все претерпеть до конца.

Тело сроднится с землей, Ты сохрани только образ,

И тогда я, наконец, освобожусь от греха.

Источник: https://aerapatera.wordpress.com/2016/01/11/ἀπὸ-τὴν-γραφὶδα-τοῦ-ἁγ-γρηγορὶου-μ/

@Перевод «Трость Скорописца», 2022 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно. 

Как выглядели Три Святителя: свв. Иоанн Златоуст, Василий Великий и Григорий Богослов?

   Свт. Иоанн Златоуст.

О внешности трех Вселенских Учителей и святителей сохранились следующие сведения: Св. Иоанн Златоуст был совсем невысокого роста, но обладал крупной головой, свидетельствовавшей о мощном интеллекте, которую имел обыкновение склонять немного к низу; станом был очень тонок, лицом бледен весьма, под глазами лежали тени от бессонных ночей, а глаза были выразительны и велики, и при случае сияли весельем; остальные черты его лица свидетельствовали о его возвышенном нраве: чело было весьма высоко и велико, нос — удлинён, глаза украшали высоко очерченные брови; уши были достаточно крупны, бородка — совсем небольшая и очень редкая, русая, чуть подернутая сединою; нижняя челюсть свидетельствовала о большой силе воли, а впалые щеки — о высочайшей постнической жизни.

Митрополит Августин (Кантиотис): Три Святителя как образец борьбы за веру.

 

Дорогие мои, наша Православная Церковь — это Сад, в котором растут цветы с неувядающим ароматом. Среди этих духовных цветов и Три Святителя, память которых мы празднуем сегодня: св. Василий Великий, св. Григорий Богослов и св. Иоанн Златоуст. Эти святые были великими борцами за веру. Помните, что наша земная жизнь — это время войны и настоящее поле брани… Три Вселенских Учителя — образец для всех нас.

Святой Григорий Богослов: Как встретить Рождество...

«Давайте встречать Рождество не публичными празднествами, но божественным образом.

Украшай не жилище и улицу, но свою безсмертную душу.

Не устраивай танцы и не ходи на вечеринки и пиршества, которые становятся причиной множества зол, но прими участие в небесном празднике, где поют и ликовствуют Ангели святии.

Не наполняй свои глаза и уши шумными звуками и зрелищами, но беги с пастухами, чтобы увидеть чудо.

Не отягощай свой желудок излишними яствами, но вкушай Небесный хлеб Евхаристии.

Не одевайся в роскошные наряды и не пользуйся краской, искажающей естественную красоту твоего лица, но облекись в чистые одежды добродетелей».

Св. Григорий Богослов

Источник: https://www.vimaorthodoxias.gr/theologikos-logos-diafora/agios-grigorios-o-theologos-pos-na-giortasoyme-ta-christoygenna/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook

@Перевод «Трость Скорописца», 2021 г. Разрешается свободное распространение текста с указанием источника публикации. 

Д. Панагопулос: «Последнее одеяние!».

Св. Григорий Богослов говорил:

Человек со своими страстями и слабостями похож на того, кто носит множество одеяний. Начиная вести духовную брань, он постепенно снимает одно греховное одеяние за другим. Снимает одеяние блуда, лжи, осуждения и т. д.

Наконец, остаётся последнее — одеяние эгоизма. Оно так плотно сидит на человеке, что буквально «прирастает» к нему и снимается очень болезненно, отдираясь вместе с кожей. Вот почему многие люди до сих пор не избавились от него…

† Димитрий Панагопулос (1916-1982),

греческий православный проповедник

Источник: http://amartolon-sotiria.blogspot.com/2018/02/blog-post_12.html

@Перевод «Трость Скорописца», 2020 г.

Разрешается свободное распространение текста с указанием источника публикации.