Св. Иоанн Златоуст и «раскол» иоаннитов (протопресвитер Анастасий Гоцопулос)

Протопресвитер Анастасий Гоцопулос

Клирик храма Святого Николая, Патры

тел. 6945-377621,  agotsopo@gmail.com

Патры, 27.01.2023

 

СВ. ИОАНН ЗЛАТОУСТ и «РАСКОЛ» ИОАННИТОВ [1]

Экклезиология святителя Иоанн Златоуста, то есть его учение о Церкви, опирается на слова ап. Павла, который называет Церковь «Телом Христовым», имеющим единственного Главу – Самого Христа

Этот образ Церкви как Тела Христова подчеркивает два ее основных свойства, имеющих между собой неразрывную связь — то, что называется «единство в истине». Всё и всякий, кто проявляет свое несогласие или идет против церковного единства и истины, которую оно выражает, не может оставаться членом Церкви, но изгоняется из Тела.

Именно этим объясняется категоричность, с которой свт. Иоанн Златоуст, как и все Отцы во все времена, в самых резких выражениях выступали против ереси и раскола.

Ересь искажает и в конечном итоге разрушает церковную истину, а раскол наносит удар по церковному единству. Конечно, обе ситуации ведут своих вдохновителей и их последователей, находящихся вне Церкви, к погибели. Характерно высказывание святителя Златоуста: «Производить разделения в Церкви не меньшее зло, как и впадать в ереси»[2], которое говорит о том, что посягательство на единство Церкви — это очень тяжкое церковное преступление. Чтобы подчеркнуть серьезность раскола, святитель даже произносит такие слова: «Ничто так не оскорбляет Бога, как разделения в Церкви... такого греха не может загладить даже кровь мученическая!»[3].

Протопресвитер Ангелос (Ангелакопулос): Последние новости о том, как развивается ситуация в украинском Православии.

 

С тревогой и болью в сердце мы следим за тем, как в последнее время развивается ситуация в украинском Православии.

Протопресвитер Ангелос Ангелакопулос. ПРАВОСЛАВНОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ ЛИОНСКОМУ ПСЕВДОСОБОРУ (1274 г.) И НЫНЕШНЕЕ БЕЗДЕЙСТВИЕ В ЦЕРКВИ

В данной работе мы приведем некоторые весьма примечательные святоотеческие высказывания, достойные самого пристального внимания, и рассмотрим ответы на актуальные церковные вопросы, такие как общение с отлученными, значение поминовения на Божественной литургии, поминовение еретиков и его последствия, икономия и 15-е священное правило Двукратного собора. В качестве основного источника мы используем книгу «В. Лоран и Ж. Даруз. Архивы христианского Востока (16). Греческий архив Лионской унии (1273-1277). Французский институт Византийских исследований, Париж, 1976» и уделим особое внимание посланию отцов-святогорцев, годы земной жизни которых протекали в период правления нечестивого латиномудрствующего Патриарха Иоанна XI Векка.