вторник, 16 апреля 2024 г.

Ты спас Адама

 

В четвертую неделю Великого поста, в воскресенье вечером, есть стихира (на стиховне):

Самогласен, глас 6

В разбойническия помыслы впад Адам, прельстися умом, и уязвився душею, лежаше наг заступления: ни священник же прежде закона внят ему, ниже левит по законе воззрев нань: токмо Ты пришедый Боже, не от Самарии, но от Богородицы: Господи слава Тебе.

Это славянский перевод с греческого текста.

====

Вот сам греческий текст:

διμελον Ποημα Στεφνου, χος πλ. β'

Самоподобен (=прототипная мелодия), творение Стефана, глас 6.

Λστας λογισμος, περιπεσν δμ, κλπη τν νον, τραυματισθες τν ψυχν, κα κειτο γυμνς ντιλψεως, οτε ερες πρ το νμου προσσχεν ατ, οτε Λευτης μετ νμον πεδεν ατν, εμ σ παραγενμενος Θες, οκ κ Σαμαρεας, λλ' κ τς Θεοτκου, Κριε δξα σοι.

 ====

Здесь следует заметить следующее.

В греческом языке словом «иеревс» (ερες) именуется как христианский священник, так и языческий «священник» — жрец. Собственно, само слово «иеревс» изначально было заимствовано из языческого употребления. Его употребляли сначала еврейские переводчики Ветхого Завета с иврита на древнегреческий язык (Септуагинта или перевод Семидесяти). Затем в Христианской Церкви это слово закрепилось за христианскими священниками и епископами, как это видно из Посланий Святых Апостолов.

В славянском языке возможный путь превращения «иеревс» в «жрецъ» было следующим: ερες  иерец  жрецъ. Вполне вероятно, что буква "ж" изначально читалась в этом слове как "ie". По крайней мере, в одной из рунических азбук восточной Германии (еще до принятия болгарами Православия) есть знак "ж" с произношением "ie".

В начале стихиры (οτε ερες πρ το νμου προσσχεν ατ, οτε Λευτης μετ νμον πεδεν ατν) сперва говорится о языческих жрецах, а уже затем об иудейских священниках. Это подтверждает и общий контекст всей стихиры.

Эту фразу из стихиры можно пересказать следующим образом:

суббота, 13 апреля 2024 г.

«Мне дали епитимью — принимать исповеди» (иеромонах Савва Духовник)

О. Савва Духовник (1821-04.04.1908)


В лице выдающегося представителя Святогорского монашества, отца Саввы Духовника (который был таковым не только по имени, но и по сути), мы встречаем те редкие качества, которые характерны для настоящего и воистину святого духовника. Изо дня в день он проявлял себя как верный служитель Христов и великий целитель душ человеческих.

Те, кто хоть раз побывал у него, с искренним и неподдельным восхищением рекомендовали его всем кому только можно. Его доброе имя распространилось далеко за пределы Святой Горы до самых дальних уголков Православного мира.

Его снисходительность, долготерпение, сочувствие к согрешающим, умение ставить правильный «диагноз», утешать, укреплять и направлять на путь ко спасению, а также святость его жизни снискали ему славу прекрасного духовника. Ниже мы приводим одну из тех характерных историй, которые до сих пор ходят о нем среди афонитов и показывают, каким замечательным и благодатным душепопечителем он был.

***

В каливе скита Праведной Анны жил один иеромонах. Он тоже принимал исповеди, но не имел такого опыта и рассуждения, как отец Савва. Однажды к нему пришел на исповедь человек, совершивший тяжелые, очень тяжелые грехи. Священник никогда раньше не встречал подобного человека.

воскресенье, 7 апреля 2024 г.

Благоразумное сомнение Пресвятой Богородицы во время Благовещения (архим. Арсений Катерелос)

 

Читая о Благовещении Пресвятой Богородицы, мы обращаем внимание на то, что сначала Она смутилась и выразила сомнение в словах Архангела Гавриила. Впрочем, это Ее сомнение было благоугодно Богу. Ее смущение не было результатом неверия, но было вызвано страхом быть обманутой, как это когда-то случилось с Евой в Раю. Если бы Она не доверяла Богу, то не сказала бы вслед за этим Ангелу: «Се Раба Господня: буди Мне по глаголу твоему» (Лк. 1, 38).

суббота, 6 апреля 2024 г.

Архимандрит Павел Димитракопулос: Третья неделя поста (крестопоклонная)



Дорогие братья и сестры во Христе!

В третье воскресенье Великого поста наша святая Церковь празднует, как известно, поклонение Честному и Животворящему Кресту. Установление этого праздника не случайно, оно тесно связано с великим историческим событием обретения святой Еленой в пещере Голгофы 6 марта 326 года по Р. Х. Честного Креста, на котором был распят Христос — Началовождь нашего спасения. Однако Святые Отцы поместили этот праздник именно в этот день, то есть в середину Великого поста, по другой, более глубокой духовной причине. Как отмечает Синаксарь Триоди, в это время из-за усиленной духовной борьбы, когда мы пытаемся распять ветхого человека с помощью поста, мы чувствуем усталость. Тогда Церковь, желая вселить в нас мужество и возвысить наш унылый ум, представляет перед нами на поклонение Честной и Животворящий Крест, напоминая тем самым о страданиях нашего Господа и Его крестной смерти, которую Он претерпел из любви к нам, нашего ради спасения. Это заставляет нас вспомнить также о радости воскресения, которое всегда следует за крестом и погребением. Некоторым образом, он подчеркивает и наш собственный долг и предначертывает наш собственный путь от креста к воскресению. Путь, который обязательно проходит через распятие ветхого человека.

среда, 3 апреля 2024 г.

Как исправить нашего брата, если он грешит против нас? (свт. Геннадий Схоларий)

 

Если брат согрешит против тебя или против закона Божия по причине лукавства, то есть по прилогу вражию и без покаяния, когда неизвестно, в ведении или в неведении он совершил такой грех, то ради его блага, если он лукав по неведению, или ради собственной безопасности, дабы не сообщаться с нечестивыми и не принимать нечестия их, поступи таким образом.

Иерей Стилиан Карпатиу о содомитах: «Они говорят, что счастливы, но их душа пребывает в глубокой печали; они признаются в любви, но внутри исполнены ненависти»

 

На фото: слева – иерей Стилиан Карпатиу, в центре – Яннис Пулопулос, справа – кадры из пропагандистского ролика об однополой семье

 

Несмотря на то, что в Греции критика содомитов подвергается уголовным преследованиям, до сих пор не умолкают голоса, высказывающие святоотеческую позицию против страшного греха гомосексуализма. Так, недавно на телевизионное шоу популярной греческой ведущей Катерины Кенургиу был приглашен иерей Стилиан Карпатиу, доктор медицинских наук, врач-психиатр, профессор биоэтики Афинского университета. Комментируя видеокадры, с помощью которых пропагандисты пытаются показать «счастливые» пары одного пола, отец Стилиан сказал следующее:

- По образованию я также и психиатр. Мне не раз приходилось сталкиваться с тем, что они (гомосексуалисты, — прим. ред.) говорят, что счастливы, но их душа пребывает в глубокой печали; они признаются в любви, но внутри исполнены ненависти.

понедельник, 1 апреля 2024 г.

Курс экуменического диалога в свете православного святоотеческого учения и церковного догматического сознания

Архимандрит Афанасий Анастасиу,

проигумен священной обители Большие Метеоры


Наше время, к несчастью, испытывает огромное влияние со стороны многочисленных ересей и, главным образом, со стороны «всеереси» межхристианского и межрелигиозного экуменизма, который проявляет себя и навязывает себя с помощью терминов, средств и практик «новой эпохи» (New Age) . В этом и состоит отличие современных многообразных ересей от древнейших ересей, известных в нашей церковной истории: они наносят вред не определенной истине, но всему зданию православной веры, не оспаривая её явным образом. Конечно же, униатствующий характер экуменизма, который в наши дни еще более укрепился, основывается на откровенно неоэпохальной логике. Он не ущемляет Православие видимым образом, но лишает его богооткровенного и сотериологического характера, поскольку отождествляет и приравнивает Православие к ереси, которую признает за «другую версию» истины.

Учение святителя Григория Паламы и его послание для нашего времени


Автор: Протопресвитер Георгий Металлинос 


1. Исихазм[1] являет собой квинтэссенцию Православного предания и по своей сути он тождественен тому, что охватывает и выражает термин ПРАВОСЛАВИЕ. Вне исихастской традиции Православие невозможно представить; без исихазма оно не существует. Кроме того, исихастская практика является «пробным камнем» для опознавания подлинного христианства. Согласно Православному преданию, пост, бдение и молитва — с остальными занятиями, характерными для исихастов — способствуют стяжанию небесных даров. Необходимо с самого начала уточнить, что исихазм означает прежде всего образ жизни, то есть путь к обожению и опыт обожения, и уже во вторую очередь исследование и описание этого опыта и пути, то есть его академическое осмысление с богословскими терминами.

Исихазм является основой и фундаментом догматическо-богословских решений Вселенских Соборов, которые принимались в результате духовного процесса очищения, просвещения и обожения, а не в результате некоей интеллектуально-рассудочной научной деятельности. Посему познание Бога через личное обожение — это дело, доступное всем, образованным и необразованным, мудрым и немудрым, а не только философствующим, как утверждал в XIV веке сторонник унии Варлаам Калабрийский (1290-1359). Его основным оппонентом был святитель Григорий Палама (1296-1359)[2], выдающийся православный богослов своего времени и великий отец Православной Церкви, главный представитель и защитник исихастской традиции.

четверг, 28 марта 2024 г.

Атеист и крестьянин

 

Один человек, считавшийся очень мудрым, как-то раз повстречал простого крестьянина, направлявшегося в церковь.

- Ответь-ка мне на один вопрос, — с ироничной улыбкой обратился к нему мудрец. — Знаешь ли ты, каков твой Бог: Он велик или мал?

- Верно и то, и другое.

- Но так не бывает!

- Бывает. Он так велик, что Его не вместить даже небесам, и в то же время так мал, что может жить в моем сердце.

Мудрец опустил голову и не нашел, что сказать в ответ на эти слова простого неграмотного крестьянина.

 


Источник: https://hristospanagia3.blogspot.com/2014/12/blog-post_218.html#more

@Перевод «Трость Скорописца», 2024 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно. 

среда, 27 марта 2024 г.

Чествование Православия во времена злославия и демонизма...

 

«Пророци яко видеша, апостоли яко же научиша, Церковь якоже прият, учители якоже богословиша, вселенная якоже мудрствова, благодать якоже просия, истина яко же показася, лжа якоже отгнана бысть, премудрость якоже дерзну, Христос якоже настави: тако мудрствуем, тако глаголем, тако проповедуем Христа истиннаго Бога нашего и Того святых словесы чтем в писаньях, в разуменьях, в жертвах, в храмех, на иконах… Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера Православная, сия вера вселенную утверди» (из Синодика в Неделю Православия).

Сегодня, в Неделю Торжества Православия, мы празднуем и переживаем в самой своей жизни победу нашей Святой Церкви над ересями всех времен. Не только тех, что терзали Церковь (и были причиной гибели стольких душ) до IX века и окончательного прекращения иконоборчества, но и всех последующих, вплоть до наших дней. Несмотря на то, что об этом предпочитают не вспоминать современные лжеапостолы, продвигающие чуждое святоотеческому богословию словоблудие о любви, так называемую «агапологию». Это делают те, кто все время находится в объятиях с папизмом и со всеми протестантскими псевдо-церквами, а также с прочими ересями, бесстыдно нарушая Священные каноны и все, что было установлено нашими Вселенскими Соборами.

Давайте хотя бы вспоминать об этом. Как можно больше людей и как можно чаще. Давайте хранить в душе навсегда замечательные слова приведенной выше молитвы, ведь это особенно важно в то время, когда война против верующих обостряется до беспрецедентных масштабов. Мрачная и крайне жестокая война не только со стороны отдельных еретических сообществ, но и со стороны всеереси экуменизма, которая объединяет и заключает в себе каждое еретическое и вредоносное учение и методично готовит реализацию ключевого проекта «нового мирового порядка» и «новой эры»: навязывание по всему міру единой для всех панрелигии.

Не только тайная, но и явная война, которую ведут уже много лет (в продолжение первой) под предлогом «общественного здоровья» или «прав человека», наводнила нашу жизнь еще более мерзкими заблуждениями, нечестивыми ересями и извращениями, которые были узаконены на уровне государства. В неистовой попытке развратить нашу веру, осквернить наши храмы, наполнить нашу страну порочными, противоестественными законами и всевозможными демоническими мерзостями. Над этим работают многие, начиная с антихристова политического режима и заканчивая некоторыми высшими церковными чинами, сотрудничающими с ним. При попустительстве нашего общества, которое молча терпит все эти отклонения и осквернение веры.

И, наконец, давайте подумаем о том, сколько ужасных последствий, не только духовных, но и национальных, пережил наш народ, когда мы отступили от веры и предались нечестию и греху. Сегодня, когда мы переживаем самый мрачный период духовного кризиса, отступничества и вырожденческого упадка за всю нашу историю, нам крайне необходимо вспомнить и об этом.

Пока не стало чересчур поздно...

Нектарий Дапероглас

25 марта 2024 г.

 

Источник: https://aktines.blogspot.com/2024/03/blog-post_191.html#more

 @Перевод «Трость Скорописца», 2024 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.