Объявление Афонского монастыря Эсфигмен: «Благоразумная позиция Священного Кинота»

Священный монастырь Эсфигмен

Святая Гора Афон                           

Афон, 23 июля 2024 г. (н. с.)

 

Кому: Священному Киноту Святой Горы Афон

Копия: министру иностранных дел, г-ну Г. Герапетритису

Святые отцы!

Не только для нашего братства, но и для каждого верующего является облегчением, что Священный Кинот занял благоразумную позицию в отношении требования греческой полиции ввести на Святую Гору Афон значительное количество полицейских, а также неизвестное количество тяжелой техники, чтобы изгнать монахов. Такая позиция свидетельствует о стремлении всего Афона как единого священного собрания монастырей к достижению взаимопонимания, согласия и духовной устойчивости в Афонском монашеском государстве.

Святые отцы, общеизвестно, что те гонения, которым подвергается наше братство, являются несправедливыми, поскольку, как вы знаете, мы не являемся ни раскольниками, ни захватчиками. Напротив, наше братство в очередной раз доказывает, что оно последовательно и без отступлений выполняет свою духовную миссию в пределах Афонского государства. Оно никогда не устраивало скандалов и беспорядков. Оно никогда не ставило под сомнение афонские институты, напротив, оно согласно с существованием Священного Кинота как действенного инструмента управления, с помощью которого Афонское государство может эффективно отвечать на современные богословские вызовы и который является хранителем Афонского государства и православного монашества. По этой причине мы никогда не отказывались от участия в общецерковной жизни Святой Горы Афон.

Отцы, в этот момент мы вместе с вами пишем историю на Афоне. Давайте подумаем о том, что все мы однажды будем отвечать за свои поступки перед Престолом Архиерея Христа. Наше великое упование — Госпожа Богородица, Которую мы все признаем виновницей нашего спасения. Поэтому давайте радоваться о Ней, совершая дела Божии, и не огорчать Ее. Все вместе, не разделяясь и не конфликтуя, мы сможем помочь афонскому монашеству и афонскому государству снова подняться на высоту.

Мы надеемся, что возобладает истинная христианская любовь, исполнение заповеди Архиерея Христа «да любите друг друга», а не братоненавидение, чтобы нынешняя ситуация стала началом нового взаимодействия, основанного на учении Святых Отцов.

В заключение просим Священный Кинот проинформировать министра иностранных дел г-на Г. Герапетритиса, чтобы он выступил посредником для мирного разрешения нашего вопроса.

 

ИГУМЕН СВЯТОГО МОНАСТЫРЯ ЭСФИГМЕН

+ Архимандрит Мефодий и во Христе братия

 

Источник:

https://aktines.blogspot.com/2024/07/blog-post_87.html

@Перевод «Трость Скорописца», 2024 г. 

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

Монастырь Эсфигмен будет стоять до конца! Монахи «укрепляются», полиция готовится к штурму!

Ситуация на Святой Горе Афон остается крайне напряженной после того, как полиция подготовила документ об операции по выселению, которая мобилизовала монахов Святого монастыря Эсфигмен.

В частности, как сообщает ThessToday.gr, в прошлый вторник (16 июля 2024 года) полицейский участок Кариеса направил в Священную Эпистасию Святой Горы Афон документ с просьбой разрешить проведение крупномасштабной операции по выселению монахов с помощью мощных полицейских сил и тяжелой техники — в соответствии с запросом, поданным судебным приставом.

Критерии выбора супруга или супруги для вступления в брак (архимандрит Афанасий Митилинеос)

 

Чем нужно руководствоваться для выбора супруга или супруги? Это следует знать с малых лет, чтобы не совершить здесь ошибку. Ведь такая ошибка может быть непоправимой.

«Этот ворчливый, этот ревнивый, этот гневливый…» (прп. Порфирий Кавсокаливит)

 

– Геронда, я не могу работать вместе с этим братом… он постоянно ворчит.

– Чадо мое, в тебе есть эгоизм. Ты это знаешь? Отсюда все твои беды.

– Знаю, Геронда, эта страсть у меня с детства. Помолитесь, чтобы Бог даровал мне в сердце смирение.

– Когда в сердце есть святое смирение, тогда оно все видит по-доброму и еще в этой земной жизни пребывает в Нерукотворной Церкви Божией.

Но это не то смирение, которое заключается в смиренных словах, и не то, о котором мы думаем, что достигли его сами. Святое смирение является Божиим даром душе. Его дает Бог, когда найдет чистое сердце, готовое принять его. Тогда душа с благодарностью взирает на Бога и устремляется к Нему.

Так вот и ты не говори о братьях: «Этот ворчливый, этот ревнивый, этот гневливый» и т. п. Не говори: «Я не могу с ним общаться и не буду иметь с ним дело никогда».

Это не выход из положения. Это не по-православному, не по-христиански. Поступая так, ты далеко отстоишь от любви Божией. Ты отделяешь себя от благодати Божией, потому что ты отделился от твоих братьев.

Напротив, если ты не будешь обращать внимание на их слабости, то ты сможешь трудиться с ними на совместных послушаниях без всяких препятствий, не подражая им при этом в плохом. Что они хотят делать по послушанию, пусть делают, как им угодно… Так хотят? Хорошо, пожалуйста. По-другому? Пусть будет иначе. Таким образом рушатся стены, отделяющие нас от наших братьев. Так мы соединяемся со Христом.

Чем ближе ты каждый день соединяешься со своими братьями, тем глубже таинственно входишь в любовь Христову.

+ Преподобный Порфирий Кавсокаливит

 

Источник:

https://www.inagiounikolaoutouneou.gr/apps/gr/spag/3_1597567633.html

@Перевод «Трость Скорописца», 2024 г. 

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

К 106-й годовщине мученического подвига святой Царской Семьи

Автор: Петр Мультатули

Приближается очередная годовщина великого мученического подвига Императора Николая II и его Августейшей Семьи. Понимание смысла и сути подвига Царской Семьи приводит к пониманию того, что произошло с Россией в ХХ веке. Нельзя не согласиться с американским историком Р. Пайпсом: «Цареубийство стало первым шагом человечества на пути сознательного геноцида. Тот же ход мыслей, который заставил большевиков вынести смертный приговор Царской Семье, привёл вскоре и в самой России, и за её пределами к слепому уничтожению миллионов человеческих существ, вся вина которых заключалась в том, что они оказались помехой при реализации тех или иных грандиозных замыслов переустройства мира».

Исцеление диакона Иеремии святыми апостолами

 

Описываемые нами события произошли около 1740 года, когда отец Иеремия, ставший впоследствии архиереем в Северном Эпире, служил диаконом в афонском монастыре Дионисиат. В тот год была эпидемия чумы, тяжелого и очень опасного заболевания. Когда признаки болезни проявились у диакона Иеремии, было решено отделить его от остальной братии монастыря Дионисиат, чтобы не подвергать их опасности заражения.

Святые первоверховные апостолы Петр и Павел (старец Филофей Зервакос)

 

Я удивляюсь и поражаюсь, как святые апостолы, память которых мы празднуем сегодня, совершали такие великие и невиданные чудеса! Они воистину достойны восхищения и удивления!

Подумайте сами, братья и сестры, кем прежде был апостол Петр? Рыбаком. Он занимался тем, что рыбачил, ловил сетями рыбу в Геннисаретском озере. И вдруг вы видите, как он становится проповедником всей вселенной. Такую ​ благодать и сладость имели его слова, что за время одной его проповеди уверовало три тысячи, а за время другой — пять тысяч человек, которых он покрестил.

НАТО и нацисты

Как получилось, что после окончания Второй мировой войны командные посты в НАТО занимали высокопоставленные нацисты и почему эти идеи сохраняются вплоть до наших дней?

Место, где родился святой Иоанн Креститель

 

Встреча праведной Елизаветы с Пресвятой Богородицей и рождение Иоанна Крестителя произошли в западной части Иерусалима, в небольшом селении Эйн-Карем («Источник в винограднике»).

В то время эта местность называлась Нагорной (Горней): «Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету» (Лк. 1, 39-41).

«Мне рассказывали об одном монахе из монастыря Святой Анны: он работал в своем саду и, копая землю, почувствовал какое-то благоухание…»

 

Мне рассказывали об одном монахе из монастыря Святой Анны: он работал в своем саду и, копая землю, почувствовал какое-то благоухание. По мере того как он раскапывал дальше, благоухание становилось все сильней, и так он копал, копал, копал и, наконец, обнаружил останки, которые были святыми мощами. Он почувствовал, что благоухание исходит именно от них. И тогда он сказал: «Я оставлю их здесь, а завтра расскажу о мощах старцам, и что они скажут, то мы и сделаем». Вечером, когда он задремал, к нему во сне явился старый монах и сказал: «Оставь меня там, где я есть. Не беспокой меня, не говори никому ни слова».

«Праздник Всех Святых — это своего рода памятник Неизвестному солдату в Православной Церкви»

 

НЕДЕЛЯ ВСЕХ СВЯТЫХ

Автор: Константин Икономос, преподаватель

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ. Неделя Всех Святых — это последнее воскресенье Триоди. Оно завершает цикл подвижных праздников, который начался в первое воскресенье Постной Триоди с Недели о мытаре и фарисее. Неделя Всех Святых — это итог нынешнего праздничного цикла, который представляет нам плоды Святого Духа — всех святых, просиявших на земле. Она свидетельствует о великом деле Церкви и являет нам тех, кто сподобился в міре сем освящения Святым Духом.

ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА. В первые века христианства в праздник Всех Святых почитали память одних только мучеников. Типикон Святой Софии Константинопольской в I веке предписывает в этот день Богослужебное собрание, а затем панихиду в Великой церкви и в храме Святых Мучеников. Праздник называется «Всех Святых» и, согласно синаксари, он посвящен «святым и добропобедным мученикам по всей вселенной, которые в разные времена пострадали за имя Великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа». Праздник Всех Святых был установлен при императоре Льве Мудром.

Богословие скорбей (архимандрит Афанасий Митилинеос)

 

Богословие скорбей

Беседа с паломниками из Трикалы, 27.05.1984

 

В связи с непростым вопросом брата о том, есть ли такое лекарство от скорбей, которое можно применять в любом случае, как некую панацею, стоит сначала рассмотреть, что такое скорби. Это все трудности, с которыми мы сталкиваемся в жизни, в профессиональной деятельности, в болезни и где бы то ни было еще. Когда мы страдаем от холода зимой, мучимся от жары летом и т. п.

Дорогие мои, мы больше не будем мерзнуть, терпеть жару, плакать, испытывать боль, уставать, трудиться до седьмого пота или скорбеть только в одном случае… если мы достигнем Царствия Божия. Когда придет кончина міра, Христос скажет: «Се, нова вся творю» (Откр. 21, 5) и тогда «отымет Бог всяку слезу и всякое воздыхание» (то что мы произносим на заупокойной службе) и больше не будут жаждать те, кто находится в Царстве Божием, не падет на них зной или болезнь, или смерть, и не будет слышно ни вопля, ни чего-то подобного.

А теперь послушайте. Многие неправильно понимают то место, которое занимают скорби в нашей жизни. Вопрос, как избавиться от скорбей, может на первый взгляд показаться наивным и простым, но он очень важен. Вы убедитесь сейчас в этом сами.

Существует заблуждение, что христианство решает все проблемы человека и полностью избавляет его от страданий любого рода: всех бытовых неприятностей и проблем, болезней и даже смерти. Убеждение, что христианство устраняет все скорби, настолько широко распространено, что некоторые люди, оказавшись в какой-нибудь чрезвычайно трудной ситуации и видя, что они не получают в Церкви решения своих проблем, прибегают к беззаконному методу, который называется магия. Та единственная причина, по которой люди ходят пить воду из «сокрушенных колодцев» (Иер. 2, 13), как говорит пророк (или лучше сказать ― из болота или из источников с грязной водой, наподобие гадания или колдовства), состоит в том, что они не нашли в Церкви удовлетворения своих желаний. И когда в тех злачных местах они обнищают ― я не имею в виду материальные средства, хотя и это тоже, ― когда они расточат душу свою, тогда они возвращаются в Церковь и приходят на исповедь. Они говорят: «Знаете, Бог не дал мне того, о чем я просил, например, восстановления семьи или исцеления от болезни, вот я и пошел к колдунам. Но и там мне тоже не помогли, поэтому я раскаялся и возвращаюсь обратно». Нет никаких сомнений в том, что если с таким человеком снова случится что-то подобное, он опять обратится к магии. Я говорю так потому, что уже видел похожие случаи. Все это происходит из-за того, что у людей отсутствует правильное понимание ситуации… Как я уже говорил выше, у нашего народа есть ошибочное понятие, что скорби и горести — это те факторы, которые христианство должно устранить, что скорби должны исчезнуть, что Бог должен забрать их от нас.

Каким должно быть правильное отношение к скорбям?

Богатство божественных дарований (митрополит Августин Кантиотис)

 

«Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из

чрева потекут реки воды живой» (Ин. 7, 38)

* * *

«Блаженны», возлюбленные мои, «блаженны слышащие» (Лк. 11, 28) — блаженны те, кто имеет уши, чтобы слышать голос Святого Духа сегодня. Ибо все, что читается и поется в этот святой день в нашей Церкви (тропари, кондаки, каноны, Апостол, Евангелие, но прежде всего коленопреклоненные молитвы), повествует о Духе Святом.

Сегодня исполнилось обещание, данное Господом ученикам: «Не печальтесь, Не оставлю вас сиротами; пошлю Духа Святого» (ср. Ин 14, 18; 16, 7). Сегодня — Сошествие Святого Духа, сегодня происходят великие вещи, чудесные и удивительные. Сегодня и завтра мы празднуем день Святого Духа. Посему мы обязаны говорить о Нем.

Поговорим о Духе Святом? Но здесь я должен остановиться. Если я осмелюсь говорить на языке святого Афанасия, Василия Великого, Григория Богослова и других великих Отцов Церкви, если я захочу возвысить свой голос, богословствовать и порицать еретиков и, прежде всего, ошибочное учение папистов, которые добавили к Символу веры ересь, что Святой Дух исходит не только от Отца, но также «и от Сына», боюсь, что не найдется ни одного уха, готового слушать меня.

Наш век чрезвычайно прагматичен; он ценит только то, что видит, слышит и взвешивает на весах, вообще то, что является материей; он говорит только о материальных, видимых и осязаемых вещах. Если бы существовал прибор для подсчета слов, которые мы произносим, — словомер, — вы бы увидели, что среди миллионов наших слов нет ни одного слова о Духе Святом. Наша эпоха противится всякой духовности. Как мы сможем говорить о Духе Святом в столь неблагоприятное для этого время? Но мы осмелимся, дорогие мои. Я не буду философствовать и богословствовать, но, опустившись до уровня современного мира, приведу лишь один пример.

Я открою книгу пророка Иезекииля (глава 47) и приведу оттуда одно видение. Не из тех фальшивых видений, о которых нам рассказывают «провидцы» нашего времени, а видение, которое видел пророк и которое дает нам четкую картину тех плодов, которые приносит действие Святого Духа в мире.

Преподобный Георгий Карслидис: «Ты явилась сюда не для того, чтобы покаяться в убийствах, а потому, что тебя мучают кошмары по ночам»

В 1938 году три женщины отправились на исповедь к Георгию Карслидису, служившему в селении Сипса, в десяти километрах от города Драмы. Святой, имевший дар прозорливости и пророчества, вышел из храма и ждал женщин снаружи, перед дверью. Когда женщины были примерно в двадцати метрах от него, он остановил их:

- Не подходите! Стойте там.

Бедные женщины остановились на месте, не решаясь подойти к нему ближе.

И тогда преподобный Георгий начал рассказывать об их грехах.

Он видел не только их сердца.

Он видел также и то, что они спрятали в карманах. Тайно, без разрешения унесли из гостиницы в Комотини.

Преподобный Георгий поворачивается к женщине слева:

«Тетушка Мария, побойся Бога… руки у тебя по локоть в крови.

Ты акушерка и в то же самое время — убийца.

У тебя это просто на лбу написано.

Ты убиваешь детей в утробах беременных женщин и они не становятся матерями. Ты — пособница диавола. И сейчас ты пришла сюда не одна, а в компании других женщин, дрожа от страха, чтобы я прочитал над тобою молитву, потому что ты хочешь избавиться от кошмаров.

Вот зачем ты пришла!

Ты явилась сюда не для того, чтобы покаяться в убийствах, а потому, что тебя мучают кошмары по ночам.

И ты не можешь уснуть!

Ты все время видишь во сне младенцев, которые пытаются выколоть тебе глаза.

И они говорят: зачем ты нас убила, за что?

И ты в ужасе вскакиваешь с постели и идешь к врачу, чтобы попросить у него рецепт на психотропные препараты.

Чтобы я прочитал над тобою молитву, ты должна сначала исповедаться, а потом, начиная с сегодняшнего дня…

Во-первых, никогда не участвовать в абортах.

Никогда не соглашайся на это!

В противном случае, при первом же убийстве, которое ты совершишь, ты умрешь сразу же, в тот же час.

Даже не думай повторить нечто подобное!

Во-вторых, ты больше никогда больше не будешь давать беременным ядовитые растения, от которых у женщин случается выкидыш. Об этом говорится и в клятве Гиппократа.

В-третьих, все деньги за обычные роды, до последней копейки, ты будешь жертвовать на дом престарелых твоего города.

В-четвертых, ты придешь на исповедь сюда три месяца спустя, после соответствующей подготовки.

В-пятых, ты причастишься только один раз в жизни, и это будет последняя неделя твоей жизни на земле».

Услышав все это, Мария так испугалась, что упала на землю и едва не лишилась чувств. Она спросила: «А как я узнаю…»

И две подруги продолжили следом за ней: «А как же она узнает, несчастная, что это будет последняя неделя её жизни?».

«Ты никогда не будешь болеть, — ответил святой, — разве что один раз, и тогда тебя отвезут в больницу в Драме. Эта неделя, которую ты пробудешь там, будет последней неделей твоей жизни. Ты попросишь, чтобы к тебе пригласили священника и тогда ты причастишься Святых Таин, чтобы принять их как залог участия в вечной жизни, и ты будешь прощена Богом. Вот тебе епитимья, и горе тебе, если ты в чем-то нарушишь ее».

По свидетельству очевидцев, дальнейшая судьба Марии сложилась именно таким образом. 

Отрывок из проповеди прот. Стефана Анагностопулоса.

Источник: 

https://www.iellada.gr/thriskeia/fonissa-kai-diavologynaika-den-irthes-giati-ekanes-fonoys-alla-giati-eihes-efialtes-0

@Перевод «Трость Скорописца», 2024 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.