В атмосфере всеобщего страха, вызванного пандемией коронавируса, был
оспорен традиционный способ причащения Святых Христовых Таин. Люди, не
понимающие, что такое Церковь, равнодушные или враждебные к христианской вере,
вбросили и возделали среди напуганного народа идею о том, что общую лжицу нужно
отменить, потому что она может передавать болезни и подвергать опасности
общественное здоровье. Под влияние этой идеи, к сожалению, попали и некоторые
верующие. Теперь они не решаются причащаться из одной лжицы. Они полагают, что
подвергают себя опасности. Друге не позволяют причащаться членам своей семьи,
боясь распространения вируса у себя дома.
Идея нашла поддержку и у богословов, которые написали, что необходимо
снисходить к немощи наших напуганных ближних; что не подвергать их опасности
есть человеколюбие; что лжица не является древней традицией; что мы не
оскорбляем Таинства альтернативными способами причащения; и что, в конце
концов, пришло время отменить «этот нецивилизованный способ причащения
посредством лжицы».
Очевидно, злокозненный диавол вверг Церковь в новое испытание. Сначала он
посеял в нашей душе страх, маловерие и сомнение, что мы будто бы подвергаемся
опасности от Святого Причастия, а затем подтолкнул людей облагородить наше
маловерие, называя его то снисхождением, то любовью и заботой о наших ближних.
Он побудил и некоторых других разрушить нашу веру в преестественное и
божественное Таинство Святого Причастия, то есть чтобы мы поверили, что оно
может стать средством распространения болезней. Такими страхами мы самолюбиво
поставили своё здоровье выше первой заповеди Божией, которая определяет любить
Бога «всем сердцем, и всею душою, и всем разумом, и всею крепостию»[1] нашей. Мы хотим причащаться Его, сомневаясь в Нём!
Изложенные ниже мысли мы предлагаем нашим братьям-христианам, которые любят
Христа, хотят жить в Церкви подлинно и истово, стремятся ко спасению во Христе,
но боятся и сомневаются причащаться посредством традиционно известной нам
святой лжицы.
