Архимандрит Георгий Капсанис, проигумен Афонского монастыря Григориат
Святой пророк Илия жил во
времена Ветхого Завета. Тем не менее он является одной из величайших личностей,
которые занимают видное место не только в ветхозаветной истории, но и в период
Благодати, Божественного домостроительства после Пришествия Христа. Он поистине
пламенел ревностью к Богу и совершал удивительные и прежде небывалые дела во
славу Божию. Он не позволял себе закрыть глаза и прилечь («не войду в шатер
дома моего, не взойду на ложе мое; не дам сна очам моим и веждам моим —
дремания», Пс. 131:4), если не защищал установления, заповеди, истину и
славу Господа Бога Вседержителя.
Тот век имел много общего с нашим временем. Это был век синкретизма, то есть смешения религиозных верований и культур. Израильтяне, ослеплённые образом жизни и военной и политической мощью народов, которые их окружали, начали подвергаться влиянию этих народов, перенимать их образ жизни, их религию и отвергать свои собственные традиции и свою веру. Цари и правители брали в жёны женщин из соседних языческих народов, и те, придя в Израиль, приносили с собой свою религию, своих идолов, Ваала, человеческие жертвоприношения и всё, что связано с ложными богами. Все начали увлекаться новой религией — идолопоклонством. Стали отказываться от своей веры. Многие хотели, как это обычно бывает в таких случаях, примкнуть к сильным, чтобы пользоваться всеми преимуществами власти. Но были и верные Святому Богу, которых не соблазнили предложения и выгоды власти, но которые хотели остаться верными унаследованному от отцов благочестию и вере в Истинного Бога. Главным из них был пророк Илия. Все усилия Пророка сводились именно к этому: убедить правителей и народ не отрекаться, не предавать, не оставлять истинного Бога и не следовать за ложными богами.
