Все, что творит Всевышний
Бог, Он творит целесообразно. В делах Его нет ничего бесцельного, ненужного или
лишнего.
Почему некоторые люди так
бесцельно двигаются и предаются таким бесцельным занятиям? Потому что не знают
ни цели своей жизни, ни пункта назначения своего пути.
Почему некоторые люди
загружают себя ненужными попечениями и едва ползают под бременем лишних вещей?
Потому что забывают о том, что одно только нужно.
Чтобы даровать собранность
рассеянному уму человеческому, целость — разделенному сердцу человеческому,
единство — разлаженным силам человеческим, Господь наш Иисус Христос с начала
до конца указывал человечеству одну — и только одну — цель: Царство Божие.
Косоглазый, смотря в обе стороны, не видит ни одной! Ах, как бесцельна жизнь
ума, ставящего пред собою многие цели! Как бесчувственно разделенное сердце!
Как бессильна расточенная сила воли!
Одно только нужно — Царство
Божие! В одну эту точку стремился Христос Чудотворец направить взгляды всего
человечества. Кто в одну эту точку смотрит, у того одна мысль — Бог, одно
чувство — любовь, одно стремление — приблизиться к Богу. Блажен тот, кто так
себя собрал — он уподобился лупе, которая, собирая множество солнечных лучей,
может зажечь огонь.
Слова, кои Господь сказал
Марфе: «Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно»
(Лк.10:41-42), — изречены на самом деле как укор и напоминание всему
человечеству. А это одно только — и есть Царство Божие (Мф. 6:33). Все, что
Господь произнес, и все, что Он сотворил, направлено только в эту точку и
только к этой цели. Только в этой точке собрано все пламя, светящее путникам,
блуждающим по ущельям и стремнинам временной жизни.
Все у Господа целесообразно —
то есть все направлено к сей наивысшей, одной-единственной цели — все уместно и
все необходимо нужно: как слова изреченные, так и дела сотворенные. И ни одного
слова лишнего, ни одного дела нецелесообразного! И какова плодоносность и слов,
и дел Его! Миллионы и миллионы раз всякое слово и всякое дело Его приносило и доныне
приносит плод. И сколь сладок, благоуханен и животворен плод сей!
Почему Господь наш Иисус Христос не сделал камни хлебами, когда диавол предлагал Ему это, однако позднее, когда собравшийся вокруг него народ был голоден, в мгновение ока из малого количества хлеба сотворил огромное, так что после трапезы осталось больше, чем было в начале? Потому что первое чудо было бы нецелесообразным, ненужным и лишним, а второе было целесообразным, нужным и уместным.
