Автор: Протопресвитер Василий (Георгопулос), лектор богословского факультета Фессалоникийского университета им. Аристотеля
Амулеты — это древнейшая
практика, которая использовалась во многих языческих культах и местах как
средство защиты, предполагаемого контроля над духами или силами природы.
В Древнем Египте,
например, самым распространенным оберегом было так называемое «Око Гора», а в
Древней Греции были известны талисманы и амулеты, носимые на теле. Однако
сегодня, и в наши дни, амулеты активно привносятся в жизнь современных людей из
оккультного мира, причем во многочисленных формах.
Их рекламируют, продвигают
и продают как предметы, обладающие магической силой, которая якобы защищает
того, кто ими владеет, от болезней, сглаза, всякого рода препятствий, от магии
и всяческих бед.
Иногда их преподносят
как средства для удачи, успеха, приобретения богатства, плодородия и т. д.
Эта проблема становится еще более сложной и масштабной, когда подобные
убеждения сочетаются с предрассудками и суевериями, которые мучают многих доверчивых
людей.
Оккультисты всех
видов и мастей рекламируют амулеты из различных материалов, самых разных форм,
размеров, цветов и т. д. Обычно их носят на шее или на руке. Иногда размещают
на видном месте в домах и на своем рабочем месте…
Амулеты присутствуют
и в самом ядре оккультизма, то есть в магических обрядах, — как средства, призванные
защитить мага от бесконтрольных действий вызываемых им духов.
Присутствуют
амулеты и на просторах новомодного течения Нью-Эйдж. Однако здесь их реклама и
толкование принципа их действия облачены в современную словесную «оболочку», например
амулеты называют средствами для защиты энергии или «проводниками энергии», «аккумуляторами
положительной энергии», защитными устройствами, действующими с помощью вибраций
или неких частот.
Оккультное
восприятие амулетов в сочетании с суевериями и предрассудками входит в разряд
заблуждений и действий, от которых верующий отрекался в момент Святого Крещения
как от служения диаволу («Отрекаешься ли от сатаны, и от всех дел его, и от
всех ангелов его, и от всего служения его, и от всей гордыни его?»).
В противовес этой
мрачной и печальной реальности оккультизма существует реальная христианская жизнь.
Христианин
вкушает богатство благословенной свободы, которую даровал ему Христос. Только в
этом контексте мы можем понять христианскую критику этого явления, которая
насчитывает уже много веков. Так, например, в работе свт. Афанасия Великого говорится: «Амулеты
и колдовство бесполезны. А если кто обратился к ним, то пусть знает, что он
сделал себя вместо верующего — неверующим, вместо христианина — язычником,
вместо разумного — неразумным, вместо умного — безумным» (PG 26, 1320A).
Не оккультные
амулеты, а Святой Крест Господень является несокрушимым оружием христианина.
Прп. Иоанн Дамаскин,
излагая основные положения многовековой веры Церкви, с непревзойденной
богословской точностью напоминает нам о Святом Кресте:
«Он — щит, и
оружие, и памятник победы над диаволом. Он — печать, для того чтобы не коснулся
нас Истребляющий, как говорит Писание. Он — лежащих восстание, стоящих опора,
немощных посох, пасомых жезл, возвращающихся руководство, преуспевающих
приведение к совершенству, души и тела спасение, отклонение от всяких зол,
всяких благ виновник, греха истребление, растение воскресения, древо жизни
вечной» (Точное изложение
Православной веры, 4, 11).
Источник: газета «Ортодоксос Типос», выпуск 1952 г.
https://www.entaksis.gr/ὄψεις-ἀποκρυφισμοῦ-τά-φυλακτά/
Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.
