Отлученные монахи Святой Горы... Трагические последствия сослужения православных с католиками на Святой Горе Афон

 

На одной из немногих сохранившихся фотографий запечатлены останки двух афонских иеромонахов, которые сослужили с католиками в Афонском монастыре Великая Лавра при Константинопольском патриархе Иоанне Векке. Фотография была сделана около 1932 года и впервые опубликована в журнале «Кирикс Ортодоксон» (Глашатай православных), выпуск 132.

***

Посланники императора[1] и Константинопольского патриарха Иоанна Векка[2] во время посещения Святой Горы хотели провести переговоры с монастырями, чтобы вовлечь их в унию с католиками. Сначала они уговаривали их совершить совместное богослужение на языке дипломатии. Однако, столкнувшись с решительным отпором со стороны большинства монастырей, они прибегли к преступным насильственным действиям, подобных которым не совершали даже язычники-пираты...

После того как посланцы патриарха сожгли несогласных монахов в башне Зографского монастыря[3], они отправились в Ватопедский монастырь. Но и там святогорцы обвинили их в ереси. Тогда они заковали игумена в цепи и бросили в море, а двенадцать других монахов повесили. Место их казни получило название Фурковунон, что означает «виселичная гора».

Митрополит Серафим Пирейский: «Не имеющие срока давности преступления папизма против человечества являются неоспоримыми!»

 

Пирей, 10 июня 2024 г.

ОБРАЩЕНИЕ

СВЯЩЕННОЙ ПИРЕЙСКОЙ МИТРОПОЛИИ:

«НЕ ИМЕЮЩИЕ СРОКА ДАВНОСТИ ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПАПИЗМА ПРОТИВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ЯВЛЯЮТСЯ НЕОСПОРИМЫМИ!»

(Ответ на попытку папского «архиепископа» приукрасить «Святую инквизицию»)

Папизм, порождение варварского, нецивилизованного и еретического франкства[1], силой захватил европейский континент, а также Западную Церковь, которую он в 1054 году по Р. Х. отсек от единого и неделимого тела Церкви, после чего она перестала быть Церковью. Это утверждение полностью основано на неопровержимом слове Господа нашего Иисуса Христа: «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Ин. 15, 5-7). Ветви, органически не соединенные с лозой и находящиеся вне ее, не приносят плода и обречены на сожжение как бесполезные. Точно так же папизм, будучи отсечен от умной Лозы Христа, Его неделимой Церкви, перестал быть Церковью и превратился в религиозное сообщество, вдохновляемое варварами и еретиками-франками, с еретическими и языческими элементами. Кроме того, папизм ясно и с исторически доказанными фактами выражает миродержавные планы франкства, которые оно применяет в ходе своего исторического шествия.

В этих антихристианских и антицерковных рамках был создан чудовищный политико-социальный конструкт с религиозным фасадом, который предлагал (и предлагает) человечеству только негативную деятельность! Он не сделал ничего доброго для цивилизации человека! Напротив, он остается государственной и политико-экономической системой, ужасным средневековым рудиментом самого бесчеловечного феодализма! Более того, он виновен в самых тяжелых, бесчеловечных и чудовищных преступлениях против человечества. Не будет преувеличением утверждать, что 80% ужасных преступлений в истории совершались и, к сожалению, совершаются (тайно) папизмом!

Протопресвитер Анастасий Гоцопулос. Святой Марк Ефесский: его эпоха и наша эпоха.

                        

В Синаксаре праздника святого Марка есть двустишие:

Держит Атлант небосвод на плечах в древних мифах,

Держит и Марк Православную веру — не в мифах, а в жизни.

То, что говорит церковный песнописец о святом Марке Ефесском — не просто одна из поэтических фигур речи. Он действительно по силе своего духа может быть назван атлантом Православия, который удержал на своих плечах все богатство святой Православной веры. Св. Марк был послан Самим Богом, Который никогда не оставляет Церковный корабль без управления, хотя иногда и кажется, что он брошен на волю стихии и подвергается смертельной опасности; что его вот-вот поглотят накатывающие одна за другой волны, вздымаемые из бездны врагом рода человеческого. Несмотря на все это, св. Марк Ефесский оставался «единоборцем», как называет его святой Никодим Святогорец; он боролся с западным папизмом и победил его. Он прославил Православный Восток и способствовал тому, чтобы воссияла истина — в ту эпоху, когда императоры и патриархи опасно заигрывали с волчищами Запада и готовы были предать им на растерзание паству многострадальной Восточной Церкви.

Протопресвитер Ангелос Ангелакопулос. ПРАВОСЛАВНОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ ЛИОНСКОМУ ПСЕВДОСОБОРУ (1274 г.) И НЫНЕШНЕЕ БЕЗДЕЙСТВИЕ В ЦЕРКВИ

В данной работе мы приведем некоторые весьма примечательные святоотеческие высказывания, достойные самого пристального внимания, и рассмотрим ответы на актуальные церковные вопросы, такие как общение с отлученными, значение поминовения на Божественной литургии, поминовение еретиков и его последствия, икономия и 15-е священное правило Двукратного собора. В качестве основного источника мы используем книгу «В. Лоран и Ж. Даруз. Архивы христианского Востока (16). Греческий архив Лионской унии (1273-1277). Французский институт Византийских исследований, Париж, 1976» и уделим особое внимание посланию отцов-святогорцев, годы земной жизни которых протекали в период правления нечестивого латиномудрствующего Патриарха Иоанна XI Векка.