Четвертою стражею ночи древние ночные стражи в
лагерях называли четвертую часть ночи, или последние три часа. А допустил
Христос, чтобы ученики до того времени находились в опасности от волн, научая
нас быть мужественными в опасностях, которые премудро посылаются нам, и не
требовать скорого избавления. Кроме того, Господь хотел, чтобы через
чудесное спасение от неминуемой смерти ученики признали, что спасший их есть
Бог. До сих пор они не имели еще полной уверенности в этом. Поэтому после
избавления они поклонились Иисусу Христу, говоря: «Воистину Божий Сын еси».
Величие этого чуда вознесло веру учеников на
новую высоту. Ибо ходить по морю – большее чудо, чем просто успокоить шторм, и
не только ходить самому, но и другому даровать то же, — и притом в такое время,
когда бушует яростный ветер и вздымаются сильные волны. Описывая это событие,
евангелист Матфей говорит, что ученики исповедали Христа Сыном Божиим; а
евангелист Марк отмечает их глубокое замешательство и неспособность до конца
осознать величие этого момента: «И они чрезвычайно изумлялись в себе и дивились,
ибо не вразумлялись чудом над хлебами, потому что сердце их было окаменено»
(Мк.6:51-52).
Смысл этих слов такой, что ученики чрезвычайно
удивлялись Христу, как человеку, имеющему такую силу, между тем как скорее
должны были поклониться Ему как Всемогущему Богу. Желая показать, что в
предыдущем чуде насыщения пятью хлебами они не поняли того, что следовало,
Евангелист Марк прибавил: «Не вразумлялись чудом над хлебами». Присоединил и
причину их непонимания, говоря: «потому что сердце их было окаменено».
Почему евангелисты описывают события по-разному? Ответ прост: состояние учеников менялось. Когда Иисус вошел в лодку, случилось то, что сказал Марк; потом же, когда их сердца умягчились от благодати, произошло то, о чем написал нам Матфей. Нужно знать, что иногда сердце учеников ожесточалось, и тогда они теряли духовную восприимчивость и не понимали совершаемое Христом, а иногда их сердца становились мягче, и тогда они понимали. То и другое происходило по мудрому Промыслу Божию. Потому и мы, когда начинаем погружаться в волнах страстей, призовем Иисуса, и Он тотчас подаст и нам руку помощи, и исторгнет нас оттуда.
Монах Евфимий Зигабен
@Редакция «Трость Скорописца», 2026.
Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

Комментариев нет:
Отправить комментарий
Здравствуйте! Комментарии публикуются после проверки модератором. Благодарим за понимание!
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.