Почему дети певчих и священников не хотят слышать о Боге?

 

Архимандрит Патапий Друзас (+ 29 июля 2022 г.) родился в городе Ассос возле Коринфа и в течение последних 32 лет своей жизни служил в церкви Святых мучеников Киприана и Иустины в Перистери (Аттика), основателем которой он был. Он ежедневно поминал на проскомидии множество имен, и по его молитвам многие души получали помощь свыше. Мы, знавшие старца Патапия лично и жившие неподалеку от него, не только стали свидетелями многочисленных чудес, но и убедились в том, что его жизнь представляла собой осуществление на практике заповедей Христовых, святого Евангелия. В память о нем мы хотели бы передать вам некоторые из его духовных советов и наставлений, которые он нам дал, чтобы мы могли уберечься от наветов лукавого.

«Верою в Бога преодолеваются любые невзгоды: когда предаёшь себя в Руки Божии, то отдыхаешь душой» (преподобный Евмений Саридакис).

 

Наставления преподобного Евмения (Саридакиса).

День памяти: 23 мая.

«Если человек очищает сердце свое покаянием и приносит его в дар Господу нашему Иисусу Христу, в нем пребывает вся Святая Троица.

Молитва — это великое дело: она возносит нас к Богу, если мы молимся со смирением и сокрушением сердца.

Скорби и боль приближают нас к Богу. Все они преодолевается верой.

Если ты прощаешь своих врагов и переносишь скорби с терпением, то ты находишься на пути Божием.

Бог спасает нас, недостойных, по Своей великой любви, а не по заслугам нашим.

Никогда не принимайте скверные помыслы.

Смирение собирает сокровище добродетелей, а гордыня его расточает.

Люди чаще действуют по уму и реже по вере. Вот почему они часто начинают «тонуть».

Встречаясь то с радостью, то с печалью, человек задается вопросом: «Что происходит? И зачем это мне?». Верою в Бога преодолеваются любые невзгоды: когда предаёшь себя в Руки Божии, то отдыхаешь душой.

Как после бури наступает покой, так и за печалью следует радость. Мы должны всегда говорить: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8, 31).

Кто хочет приобрести добродетели, тот должен начинать со смирения. Без смирения же станет посмешищем демонов.

В смиренных пребывает Христос, а в гордых — диавол.

Чем больше смиряется человек, тем больше душа его освящается Божественной благодатью.

Имеющему доброе расположение помогает и Бог.

Следует любить Бога так сильно, чтобы желать все большей и большей к Нему любви и не бояться никаких внешних обстоятельств».

Господи Иисусе Христе, молитвами преподобного отца нашего Евмения Саридакиса укрепи нас в скорбях сей привременной жизни и в ежедневном несении своего креста. Наполни наши сердца верой, надеждой и любовью. Аминь.

 

Источник: https://iconandlight.wordpress.com/2017/05/22/17202/

@Перевод «Трость Скорописца», 2022 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно. 

Заметки старца Гавриила Святогорца об искушениях и скорбях.

«В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16, 33)

По попущению Божию, в жизни людей случаются разные искушения. Это не означает, что мы оставлены Богом, но является указанием на Его заботу о нас.

Даже очень тяжелое бремя искушений может стать нам по силам, если мы будем благодарить Бога за них. Если мы не имеем больших добродетелей, мы все равно насладимся благоволением Божиим, претерпевая все случающееся с нами без ропота.

Давайте будем радоваться искушениям, ибо они соделываются причиной нашего спасения и позволяют нам наследовать Царство Небесное.

Мужественно принимая все искушения и скорби, приобретаешь духовное богатство, содержащееся в них.

Трепещешь, осознавая немощь свою? Возложи упование на Господа, Чья сила совершается и прославляется в немощи.

Терпение облегчает скорбь, а нетерпение усугубляет ее.

Неблагодарность христиан очень сильно огорчает Господа.

Подвиги, сопряженные со скорбями, становятся ярче и славнее.

Скорбь исчезает, а полученные через нее блага пребывают вовек.

Чем больше затруднительных обстоятельств, тем выше награда, если ты претерпеваешь всё случающееся с тобой мужественно и с благодарностью Богу.

Два оружия диавола против согрешающих (старец Ефрем Аризонский).

Старец Ефрем Аризонский:

«У диавола есть два оружия, при помощи которых он стремится довести до погибели людей, совершивших те или иные грехи.

Для людей впечатлительных, тонких он использует в качестве оружия отчаяние и безнадежность. А на людей, не отличающихся чувствительностью, он насылает нерадение о душе и отвращение от духовной жизни.

Если согрешит человек чувствительный, совестливый, то к нему приближается диавол и всевает ему помыслы такого рода: «Что ты натворил, окаянный! Нет теперь для тебя надежды на спасение, никто не в силах тебя спасти!».

Если же согрешит человек беззастенчивый и жестокосердный, враг внушает ему другое: «Ты — хороший человек, и каяться тебе не в чем. Не убил никого — и ладно. Вот бы все люди были такими, как ты!».

 

Источник: https://www.vimaorthodoxias.gr/theologikos-logos-diafora/gerontas-efraim-tis-arizonas-o-diavolos-echei-2-opla-poy-ta-chrisimopoiei-ston-amartolo-anthropo/

@Перевод и редакция «Трость Скорописца», 2021 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

«Давайте будем оптимистами, что бы ни происходило». Святитель Николай Сербский.

 

Святитель Николай Сербский.

Беседа об оптимизме.

 

Расскажу вам об одном замечательном человеке: он инвалид, но полон оптимизма. Я видел его своими глазами и имел возможность пообщаться с ним. Он был солдатом в действующей армии и получил ранение на войне. Вражеская пуля пронзила его тело, ранив его в области поясницы. Однажды он пригласил меня к себе в гости. Мы вошли в полутемную комнату. У окна стояло большое кресло, а в нем сидел мой знакомый. Он посмотрел на меня и сказал:

Свт. Лука Крымский: «Роза молчит, а благоухание ее распространяется далеко-далеко».

«Сила слова человеческого, сила подлинная, духовная, проникающая в сердца других людей, дается только от Духа Святого. Только в слове тех, кто живет Духом Святым, эта подлинная сила, которой покоряются сердца. Это сила Божия, сила Духа Святого, делаясь причастниками которой люди освящаются и становятся чистыми сердцем, возлюбившими всем сердцем добро и правду и возненавидевшими зло и неправду. Только в их сердцах раскрывается сила Божия: это не их сила — это сила Духа Святого, живущего в них.

Именно эта сила и покоряет сердца людей. Можно всегда молчать, можно ничего не проповедовать, можно не иметь никакого красноречия — и вместе с тем глубоко и мощно воздействовать на сердца людей. Если люди молча, не умея проповедовать, будут являть в делах своих добро и смирение духа, силу веры, любовь, то будут благоухать, как роза. Ведь роза молчит, а благоухание ее распространяется далеко-далеко. Вот и надо, чтобы от всех нас распространялось благоухание Христово, благоухание дел наших — добрых, чистых, праведных, полных любви. Только в этом обнаружится то Царство Божие, которое внутри нас, не в слове, а в силе».

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)

Источник: http://predtecha.kiev.ua/articles/1283-svt-luka-tsitaty.html

Старец Амвросий (Лазарис): «Те, кто примет начертание, не найдут ни минуты покоя».

«Те, кто примет начертание, не найдут ни минуты покоя.

А вы должны стяжать крепкую веру — с терпением, с добротой, с праведностью.

Никогда не теряйте веры! 

Стойте в вере, и Бог вам поможет.

Непременно молитесь: без молитвы мы пропадем.

Не тревожьтесь о будущем. Все в руках Божиих.

Читайте каждый день хоть немного из Святых Отцов, и Бог дарует вам просвещение. И тогда ваш разум окрепнет и станет способен к рассуждению».

Иеромонах Амвросий Лазарис (1912-2006),

духовник монастыря в честь иконы

Пресвятой Богородицы «Гавриотисса» в Дадио (Греция).

 

Источник: книга «Γέρων Αμβρόσιος Λάζαρης» – Ιερά Μονή Δαδίου «Παναγία η Γαυριώτισσα», с. 11.

@Перевод «Трость Скорописца», 2021 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

Внешний облик и характер преподобного Силуана Афонского.

Преподобный Силуан Афонский (1866–1938)

День памяти: 11/24 сентября

МЫ УЗНАЛИ старца Силуана в этот период его жизни. Долгие годы титанической борьбы со страстями прошли. Духом в то время был он подлинно велик. Наученный тайнам Божиим, свыше наставленный на духовную брань, он уже твердой ногой восходил к бесстрастию.

Внешне старец держался очень просто. Ростом он был выше среднего; крупный, но не великан. По телу он не был сухим, но не был также и грузным. Сильный торс, крепкая шея, крепкие, пропорциональные торсу ноги с большими ступнями. Рабочие руки, сильные, с большими ладонями и крупными пальцами. Лицо и голова очень гармонических пропорций. Красивый, округлый умеренный лоб, чуть больший длины носа. Нижняя челюсть крепкая, волевая, но без чувственности и жестокости. Глаза темные, небольшие; взгляд спокойный, мягкий, по временам проницательно-пристальный; часто усталый от многого бдения и слез. Борода большая, густая, несколько с проседью. Брови густые, несросшиеся, низкие, прямые, как у мыслящих людей. Волосы на голове темные, до старости умеренно густые. Его несколько раз фотографировали, но всегда он выходил неудачно. Крепкие, мужественные черты его лица выходили сухими, жесткими, грубыми, тогда как в жизни он производил впечатление, скорее, приятное своим мирным и благодушным лицом, которое от малого сна и многого поста и умиления часто бывало бледным, мягким, совсем не суровым.

Так бывало обычно, но иногда он преображался до неузнаваемости. Бледное, чистое лицо с каким-то особым просветленным выражением бывало настолько поразительным, что смотреть на него не было сил; глаза при взгляде на его лицо опускались. Невольно вспоминалось Священное Писание, где говорится о славе лица Моисея, на которую не мог взирать народ.

Интервью с о. Иоанном Дронгитисом: «Лукавое нападение на образ Божий».

О. Иоанн Дронгитис отвечает на вопросы Иустина Карнейро о нынешней эпидемии коронавируса с точки зрения богословия Православной Церкви и комментирует обвинения поклонников науки и мирского духа.

Равноапостольный Косма Этолийский. Завещание духовным чадам.

Вот о чём я прошу и что заповедаю вам:

даже если небо падёт на землю, или земля вознесётся ввысь,

даже если рухнет весь мир, раньше или позже это случится —

Антихрист сначала явится в городе, который называется… Пророчество старца Ефрема.

Присутствие нашего монастыря — это маяк для православного монашества. Каждый монастырь есть форпост Божий и явление святоотеческого опыта. Каждый монастырь низводит благословение Божие на ту местность, где он расположен, и на всех проживающих в ней людей. Он умиротворяет всю эту местность. Демоны уходят, приходят ангелы. И духовный труд монастыря помогает христианам неуклонно шествовать по пути спасения.

Это духовное убежище, где укрывается каждая душа, хотящая спастись, получить утешение, оживотвориться, просветиться, потому что в миру множество проблем, особенно в наше время... Тысячи проблем, особенно духовных. И многих других. Есть большая нужда разрешить и разъяснить эти затруднения. А у тех, кто живёт в монастыре, есть необходимые средства, есть благодать и есть духовный опыт, чтобы оказывать помощь и спасать прибегающих к ним людей.

Присутствие нашего монашества в Новом Свете, как называют Канаду и Америку, где до этого по сути не было ни одного православного греческого монастыря, даёт нам благие надежды. Ведь через него Господь дарует жизнь, дарует Свет, дарует спасение жителям этой местности.

Давайте будем молиться, чтобы присутствие монашества многократно умножилось и стало как бы закваской для всего Нового Света; чтобы здесь появились и другие монастыри — маяки, православные прибежища, духовные оазисы, куда будут притекать за помощью христиане из разных стран, чтобы питаться, напояться, орошаться, спасаться.

Ибо мы ожидаем «Новую Эру», которая означает эпоху Антихриста. И сейчас уже много антихристов в мире. Как говорит апостол Иоанн Богослов, кто есть антихрист? «Тот, кто не исповедует Христа Иисуса во плоти пришедша». Итак, кто не исповедует, что Христос снизшел на землю как истинный Бог, и воплотился и стал Богочеловеком, чтобы спасти человека и вознести его туда, где он был прежде, то есть, в Небесный Мир, в славу Божию, в Вышняя, тот есть антихрист.

Отрывок из окружного послания святого Каллиника, митрополита Эдесского.

 

«...Я хочу, чтобы мы имели любовь между собою, чтобы вы радовались при виде меня, а я ликовал при встрече с вами. Чтобы вы видели во мне своего Отца и Брата, а я видел в вас возлюбленных чад и своих истинных братьев и сестёр...».

 

+ Святитель Каллиник, митрополит Эдесский

(Окружное послание № 2 за 28 июля 1967 г.).

День памяти: 8 августа.

@Перевод «Трость Скорописца», 2021 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

Свидетельство священника о вакцине Pfizer: «После того, как я сделал прививку, мир вокруг меня изменился…».

Рассказывает отец N.,

священник Элладской Церкви

под началом Архиепископа Иеронима:

«Расскажу вам вкратце о моём опыте вакцинации первой дозой Pfizer. Когда я собирался сделать прививку, Бог не допускал меня до неё и посылал мне разные знамения (из-за небольшого объёма публикации я не стану писать о них подробно).

Тем не менее, я пришёл в центр вакцинации и занял очередь на прививку. Когда передо мной оставалось совсем мало людей, я почувствовал, что с трудом продвигаюсь вперёд, потому что меня удерживает какая-то невидимая сила. Чем ближе я подходил к манипуляционной, тем более явно я ощущал исходящее оттуда зловоние. Это меня весьма смутило.

Митрополит Августин (Кантиотис): «Мы живём среди скорпионов».

 

Позавчера я прочел у пророка Иезекииля, что Бог послал его жить «посреде скорпиев» (Иез. 2, 6).

Сейчас в нашем обществе находятся страшные «скорпионы», которые жалят нас лживыми нападками и своей клеветой. Мы узнаём о страшных и отвратительных вещах, которые наполняют нашу душу печалью. Мы живём «среди скорпионов». И тот, кто сегодня кажется внимательно слушающим и понимающим тебя, если ты не исполнишь его волю и какую-то его просьбу, завтра без малейших угрызений совести станет скорпионом и вонзит в тебя ядовитое жало.

«Когда мать действительно возлюбит Христа всем своим сердцем и будет подражать Его смирению, Бог подарит ей нечто драгоценное» (интервью с о. Элпидием Вагианакисом).

- Батюшка, что бы вы посоветовали нам, матерям? Как нам следует вести себя дома, с нашими мужьями и детьми, чтобы мы могли приносить им радость?

- Чтобы мать могла дарить радость в своём доме, она должна стать, как эти цветочки. Когда в дом приходит муж, ребёнок, любой другой человек, чтобы он чувствовал, что входит в радостный цветочный сад.

- Как это возможно?

- Это возможно при условии, что мать будет стремиться быть нежной и доброй, как прекрасный свежий цветок, который источает благоухание любви Божией. Такая мать сможет очень многое дать своему дому. А знаете почему? Когда мать действительно возлюбит Христа всем своим сердцем и будет подражать Его смирению, Бог подарит ей нечто драгоценное. То, что Он подарил своим ученикам после Воскресения. Что подарил Христос после Воскресения Своим ученикам?

Откровения старца Ефрема Аризонского…

 

«Эти молитвы нам оставили богопросвещенные Святые Отцы. Всего несколько слов: “Господи Иисусе Христе, помилуй нас” и “Пресвятая Богородице, спаси нас”…».

 

Собеседница: Битва с кем?

Старец Ефрем: С демонами.

Собеседница: Вы их видели?

Старец Ефрем: Да, я видел их наяву — так же, как я вижу людей.

Огромная проблема наших дней — это отсутствие спокойствия: мы не можем обрести мир и покой в своей душе!

Отрывок из проповеди Преосвященнейшего митрополита Морфского Неофита, произнесённой в храме преподобного Антония Великого в селении Спилия 17 января 2020 года. 

В настоящее время у нас всех: монахов и мирян, ведущих безбрачную жизнь или состоящих в браке, есть одна большая проблема — это отсутствие спокойствия… мы не можем обрести мир и покой в своей душе. Мы все отягощены многими заботами. По мере того, как развиваются новые технологии, увеличивается и количество забот и хлопот, хотя кажется, что должно было бы произойти обратное… Почему так происходит? Дело в том, что человек находит успокоение только в Истине. А технология не может дать человеку покоя, потому что она упрощает жизнь только для тела. Но человек — это не одно только тело: у него есть и тело, и душа.

Архимандрит Савва Святогорец. О семье и воспитании детей по наставлениям преподобного Порфирия Кавсокаливита. Часть 2.

Часть 2.

Похвала как «наркотик».

Преподобный Порфирий Кавсокаливит не раз говорил о похвале — это отдельная тема для разговора. Когда родители и родственники ребёнка непрестанно осыпают его похвалами, то тем самым они способствуют погибели его души. Превозношение — это основная причина, по которой ребенок становится безбожником. Ведь когда вы расхваливаете ребёнка, то подпитываете его эгоизм, его самолюбие. Об этом ясно говорили и другие Отцы. Что такое эгоизм и гордыня? Это величайшая нечистота, отделяющая человека от Бога и делающая его уязвимым для демонических сил.

Архимандрит Савва Святогорец. О семье и воспитании детей по наставлениям преподобного Порфирия Кавсокаливита. Часть 1.

Часть 1.

Основы православного воспитания. Борьба против сребролюбия и других страстей.

Давайте зададимся вопросом: когда начинается воспитание? Преподобный Порфирий не раз говорил, что воспитание ребёнка начинается с момента его зачатия.

«Плод, находящийся в утробе матери, — говорил он, — может слышать и чувствовать. Да, он слышит и воспринимает мир так, как это делает его мать! Он воспринимает её движения и чувства, несмотря на то, что его разум ещё не развит. Когда матери грустно, и он тоже грустит; когда она переживает, он тоже испытывает беспокойство». Какие бы чувства ни испытывала мать — грусть, боль, страх, беспокойство и т. п. — он ощущает то же самое. И он может чувствовать, любит ли его мать или она не желает его рождения (к сожалению, встречается и такое). Недостаток материнской любви может нанести ребенку душевные раны, которые будут причинять ему боль на протяжении всей его жизни.

Как нам жить во время нынешних гонений на Православие? Часть 2.

Интервью протопресвитера Петра Хиирса с архимандритом Саввой Святогорцем (5.06.2020). Начало интервью, часть 1 см. здесь.

Прот. Петр Хиирс: Я помню, как в начале эпидемии многие начали писать: «Мир изменился! Прежнее прошло, и нам теперь не вернуться назад. Эта болезнь всё изменила». Мы еще не успели разобраться, что происходит, а они уже начали говорить нам о завтрашнем дне. Что это такое?