О страсти курения
Содержание:
Возникновение табакокурения
Вредоносное влияние курения на здоровье
Какой вред для организма школьника приносит курение?
Святые Отцы о курении
Как избавиться от порока табакокурения?
«Любящая мя люблю,
и прославляющая мя, прославю»,
(Притч. 8, 17; 1 Цар. 2, 30).
Бог славится во святых,
а святые прославлены Богом.
Слава, которую дает
Господь святым столь велика, что плотский человек не может вынести славы
небесного явления. Не удивляйтесь этому. Господь так возлюбил создание Свое,
что дал человеку обильно Духа Святого, и в Духе Святом человек стал подобен
Богу. Почему же Господь так любит человека? Потому что Он есть Сама Любовь; и
Любовь сия познается Духом Святым.
Духом Святым познает
человек Господа, Творца Своего, и Дух Святой благодатью Своею наполняет всего
человека; и душу, и ум, и тело.
Господь дал святым Свою
благодать, и они возлюбили Его и прилепились к Нему до конца. И если еще на
земле так, то тем более на Небе святые любовью соединены с Господом. И любовь
сия неизреченно сладка и исходит она от Духа Святого, и все Небесные Силы питаются
ею.
Бог есть Любовь; и во
святых Дух Святой есть Любовь.
Духом Святым познается
Господь. Духом Святым святые славят Бога, и дарами Духа Святого прославляет
Господь святых, а славе этой не будет конца.
Многим кажется, что
святые от нас далеки. Но далеки они от тех, которые сами удалились, и очень
близки к тем, которые хранят заповеди Христовы и имеют благодать Святого Духа.
На Небесах все живет и движется Духом Святым. Но и на земле — тот же Дух Святой. Он живет в нашей Церкви; Он живет в таинствах; Он в Священном Писании; Он — в душах верующих. Дух Святой всех соединяет, и потому святые нам близки; и когда мы молимся им, то в Духе Святом они слышат наши молитвы, и наши души чувствуют, что они молятся за нас.
Преподобный Силуан
Афонский (1866–1938)
День памяти: 11/24 сентября
МЫ УЗНАЛИ старца Силуана
в этот период его жизни. Долгие годы титанической борьбы со страстями прошли.
Духом в то время был он подлинно велик. Наученный тайнам Божиим, свыше
наставленный на духовную брань, он уже твердой ногой восходил к бесстрастию.
Внешне старец держался
очень просто. Ростом он был выше среднего; крупный, но не великан. По телу он
не был сухим, но не был также и грузным. Сильный торс, крепкая шея, крепкие,
пропорциональные торсу ноги с большими ступнями. Рабочие руки, сильные, с
большими ладонями и крупными пальцами. Лицо и голова очень гармонических
пропорций. Красивый, округлый умеренный лоб, чуть больший длины носа. Нижняя
челюсть крепкая, волевая, но без чувственности и жестокости. Глаза темные,
небольшие; взгляд спокойный, мягкий, по временам проницательно-пристальный;
часто усталый от многого бдения и слез. Борода большая, густая, несколько с
проседью. Брови густые, несросшиеся, низкие, прямые, как у мыслящих людей.
Волосы на голове темные, до старости умеренно густые. Его несколько раз
фотографировали, но всегда он выходил неудачно. Крепкие, мужественные черты его
лица выходили сухими, жесткими, грубыми, тогда как в жизни он производил
впечатление, скорее, приятное своим мирным и благодушным лицом, которое от
малого сна и многого поста и умиления часто бывало бледным, мягким, совсем не
суровым.
Так бывало обычно, но иногда он преображался до неузнаваемости. Бледное, чистое лицо с каким-то особым просветленным выражением бывало настолько поразительным, что смотреть на него не было сил; глаза при взгляде на его лицо опускались. Невольно вспоминалось Священное Писание, где говорится о славе лица Моисея, на которую не мог взирать народ.
