Пастырское окружное послание митрополита Пирейскогого Серафима в связи с праздником Успения Богородицы 2020 г.

ПАСТЫРСКОЕ ОКРУЖНОЕ ПОСЛАНИЕ

В СВЯЗИ С ПРАЗДНИКОМ УСПЕНИЯ БОГОРОДИЦЫ 2020 г.

МИТРОПОЛИТА ПИРЕЯ,

ФАЛИРО, ДРАПЕЦОНЫ И СВ. ИОАННА РЕНДИ

С Е Р А Ф И М А

К СВЯЩЕННОМУ КЛИРУ И ХРИСТОЛЮБИВОМУ НАРОДУ

ЕГО МИТРОПОЛИЧЬЕЙ ОБЛАСТИ

Чада мои возлюбленные,

Перешла к жизни вечной Пресвятая Богородица,

Матерь Жизни — Христа Бога нашего!

В эти августовские дни, когда в наших церквах пели молебные каноны ко Пресвятой Богородице, мы видели, как многие люди притекали за помощью к Её благодати, каждый со своими страданиями и ранами, со своими бедами и страхами. С теми жизненными обстоятельствами, с которыми им пришлось столкнуться: внезапными и неожиданными или ожидаемыми и предсказуемыми. Следует отметить, что этим летом на лицах прихожан было заметно какое-то общее для всех едва уловимое беспокойство, которое омрачало их лица и делало их не такими радостными и улыбающимися, как это бывало прежде в столь великий праздник.

Виновата ли в этом пандемия, которая стала испытанием для всего мира? Она ли является причиной нашей общей печали? Кадры с больными и умершими из разных уголков земли? Информация и статистика о распространении болезни? Затворнический образ жизни и изоляция от любимых нами людей? Меры предосторожности и ограничения, введенные руководителями государств и специалистами? Временное отстранение от работы и потеря рабочего места, от чего пострадали тысячи? Правда и ложь, которые было трудно различить? Закрытые двери храмов и умолкшие колокола, которыми проверяли стойкость нашей веры?

Святой Косма Этолийский: Даже если весь мир обрушится на вас, никто не сможет отнять их у вас...

@Перевод «Трость Скорописца», 2020 г.

Разрешается свободное распространение текста с указанием источника публикации. 

Беларусь: когда «диктатора» осуждают те, кто поддерживал изоляцию в своей стране

Лицемерие западных сторонников изоляции, выступающих за «смену режима» в Беларуси, зашкаливает. Тем, кто призывает к свержению Лукашенко, следовало бы обратить внимание на драконовские антидемократические меры, которые приняли против народа в 2020 году правительства их собственных стран.

Что вы думаете о полицейском, который разбил окно машины, где ехала женщина, и вытащил ее через разбитое стекло, чтобы арестовать за посещение митинга протеста против введения государством драконовского комендантского часа и ограничения других гражданских свобод?

Протопресвитер Ангелос Ангелакопулос: «Успение Богородицы, признаки апостасии и необходимость в покаянии»

Приснопамятный настоятель Григориатского монастыря на Святой Горе Афон архимандрит Георгий Григориатский (Капсанис) в своей проповеди на Успение Пресвятой Богородицы в 1981 году[1] отметил:

«Все таинства, совершившиеся над Богородицей, были таинствами совершенной любви, совершенной преданности, совершенного послушания, совершенной свободы, совершенного приношения Её свободы Богу. В полной мере это относится и к такому таинству, как блаженное и честнóе Её Успение. Как говорится в первой стихире на литии праздничной вечерни, Успение было последним земным таинством Богородицы («конeчное елико на Нeй тaинство»), и оно тоже являло собой таинство любви, свободы и послушания.

Св. Иоанн Златоуст о борьбе за чистоту веры

Вредно для души, если ты не выражаешь свое несогласие
с грехами, совершающимися публично.

 Ибо открываешь дорогу другим,

чтобы они совершали то же самое.

Всё, что наносит ущерб нашей вере,

мы должны обличать с величайшею строгостию.

Св. Иоанн Златоуст

Источник: https://www.instagram.com/p/CEGj-GWpjeD/?igshid=1p3fxfnihj869

@Перевод «Трость Скорописца», 2020 г.

Разрешается свободное распространение текста с указанием источника публикации. 

Когда святой Паисий побывал в аду, то он видел там...

Однажды святой Паисий Святогорец побывал в аду — об этом говорил он сам, а передал его рассказ главный секретарь Священной Эпистасии на Афоне, его духовное чадо. Там, в аду, он увидел некоторых знакомых ему архиереев, которые при виде его очень устыдились. Они отворачивались, прятались и старались сделать так, чтобы он их не заметил. Но он все равно их узнал… Это было ужасно.

Следовательно, критерием является не то, что говорит какой-то архиерей, или какой-то иерей, или какой-то монах, а то, что говорит Церковь на протяжении столетий, вот уже две тысячи лет. Это и есть критерий истинности.

12 августа 2020 года

Источник:

https://tasthyras.wordpress.com/2020/08/12/όταν-ο-άγιος-παΐσιος-κατέβηκε-στην-κόλ

@Перевод «Трость Скорописца», 2020 г.

Разрешается свободное распространение текста с указанием источника публикации. 

Авва Вениамин: «Вот что делайте и сможете спастись…»

Авва Вениамин, умирая, говорил духовным чадам своим: «Вот что делайте и сможете спастись: всегда радуйтесь, непрестанно молитесь и благодарите Бога за все».

Из Великого патерика 

Источник: https://www.romfea.gr/component/content/article?id=1310:

Знакомство с истинным исламом. Еврейский гностицизм и Коран.

Ислам считается одной из трех основных монотеистических религий мира, наряду с иудаизмом и христианством. Кроме того, его относят к так называемым авраамическим религиям, которые, как предполагается, связаны со Священным Писанием.

К сожалению, лишь немногие обладают знаниями (или смелостью), чтобы признать истину: ислам не имеет ничего общего с иудаизмом или христианством, но он связан с еврейским гностицизмом (философским сатанизмом) и, в частности, с так называемым монистическим или монотеистическим гностицизмом.

Архимандрит Епифаний Феодоропулос: «Хорошо, что не хуже»

Двух осужденных на смерть вели к месту смертной казни, которая должна была совершиться через повешение. Первый богохульствовал и ругался, поносил всех и вся, был исполнен страшного гнева и злобы. А второй тихонько бормотал себе под нос: «Хорошо, что не хуже». И так они шли по дороге, со связанными руками, в сопровождении стражников. «Хорошо, что не хуже». Первый разозлился ещё больше: «В своем ли ты уме? — сказал он второму узнику. — Нас собираются повесить. Ты что, не понял? Почему ты все время говоришь: «Хорошо, что не хуже»? Куда мы с тобой идём, что нас ждёт? Впереди — виселица!». Но второй не обращал внимания на эти злобные выпады и продолжал твердить своё: «Хорошо, что не хуже».

И так они шли и шли вперед. Один непрестанно возмущался и роптал, а второй еле слышно шептал: «Хорошо, что не хуже». Когда они поднялись на эшафот и палач уже был готов накинуть им петлю на шею, раздался цокот копыт и на площадь прискакал всадник. Это был посланец султана. Он страшно спешил, лошадь была вся в мыле. В руках он держал свиток — послание от султана к палачу с новым указом, так называемый «фирман». «Султан повелел, чтобы ты казнил их не через повешение, а содрал с них кожу живьём». «Ну вот, видишь, — обратился второй заключенный к первому. Теперь нас ждет нечто значительно худшее. А ведь я был наслышан о жестокости султана и никак не мог понять, почему он присудил нам такую легкую смерть. Если бы нас с тобой повесили, мы перешли бы в мир иной через несколько мгновений — не успели бы даже понять, что с нами произошло. Каково же нам будет теперь, когда с нас начнут сдирать кожу живьем?».

Как бы ни было плохо, никогда не ропщи — хуже может быть всегда.

Архимандрит Епифаний Феодоропулос

Источник: книга «Радость христианина», изд-во Стамата, 2018 г., с. 312. // «Η χαρά του Χριστιανού», έκδ. Σταμάτα 2018, σελ. 312.

@Перевод «Трость Скорописца», 2020 г.

Разрешается свободное распространение текста с указанием источника публикации. 

Из учения святого Симеона Солунского о священных храмах

Для православных верующих святость храмов — это данность. Священный храм — это не обычное место, оно не похоже ни на какие другие постройки, и даже новейший из храмов, не отличающийся древностью, несравненно превосходит по ценности и важности самые важные дохристианские археологические памятники в мире.

В наше время у некоторых возникают сомнения в отношении священных храмов, которые приравнивают к любому другому пространству или зданию. Помраченный умом человек, пойманный в ловушку своего маловерия — или, скорее, своего неверия — не может признать, что «идеже Бог хощет, побеждается естества чин», что особенно характерно для уникального пространства присутствия Божия, священных храмов. К сожалению, такой ум больше доверяет тому, что рекомендует ему преходящая наука — когда «эксперты» спорят друг с другом и не могут прийти к согласию — чем тому, что рекомендует и указывает ему вера с двухтысячелетним опытом.

Что современные эпидемиологи сказали бы о десяти прокаженных, которых Христос исцелил и послал к священникам? Подойдут ли они к бывшим прокаженным на близкое расстояние? Доверятся ли они своей науке, которая отрицает чудо, или Христу, Который их исцелил? И когда они, наконец, узнают о чуде, признаются ли они в этом или скроют его? Вероятно, второе, поскольку через два месяца после открытия церквей, когда тысячи людей, пришли в храмы и приступили к Таинству Божественной Евхаристии, причащаясь из одной лжицы, кривая статистики вируса нисколько не изменилась в худшую сторону, и ученые «постеснялись» сказать об этом.

Митрополит Серафим Пирейский: правда о Соборе Святой Софии

На фото: Митрополит Серафим Пирейский

Осквернение Собора Святой Софии представляет в высшей степени плачевное зрелище, которое не может не вызывать очень горькие мысли. В притворе установлены длинные полки, заставленные множеством пар обуви; великолепный мраморный пол закрыт коврами; зашторены прекрасные мозаичные иконы, выполненные в уникальном стиле, и повсюду развешаны панно с цитатами из Корана. А ведь строительство этого всесвятого храма являло собой воплощение в пространстве и времени православного богословия, православной антропологии и космологии, которые становятся там ощутимыми и осязаемыми, оживают перед нашими глазами, о чем прекрасно рассказал в своей замечательной проповеди Преосвященнейший митрополит Арголидский Нектарий.

На фото: Собор Святой Софии, византийская мозаика и панно с исламской символикой

Те, кто был незнаком с «богословием» ислама, пришли к совершенно ошибочным выводам о том, что превращение этого всесвятого храма в мечеть было в какой-то степени благоприятным и якобы даже «спасло» его от обмирщения, которое грозило ему из-за нашествия туристов. При этом они совершенно не думают о том, КАКОМУ Богу покланяются в исламе. На самом деле, это не один, а два «бога» из ереси гностицизма, которые были объединены в одного: многомилостивый бог добра и кровожадный, жестокий бог зла.

Четыре точки зрения о каждом человеке…

Иллюстрация к житию св. блаженной Ксении Петербуржской

Четыре точки зрения существуют о каждом человеке:

а) что думают о нём окружающие,

б) что думают о нём родственники,

в) что думает о себе он сам и

г) что думает о нём Бог. Именно то, как выглядит человек в глазах Божиих, имеет важное и решающее значение, а все остальные мнения — преходящи и суетны.

† Димитрий Панагопулос (1916-1982),

греческий православный проповедник

Источник: https://www.facebook.com/1654744401410601/photos/a.2680492658835765/2881841612034201

@Перевод «Трость Скорописца», 2020 г.

Разрешается свободное распространение текста с указанием источника публикации.