Открытое письмо протопресвитера Матфея (Вулканеску) к митрополиту Британскому и Ирландскому Силуану

На фото: прот. Матфей Вулканеску (слева) и митр. Британский и Ирландский Силуан (справа)

От редакции: поводом к написанию данного письма стали многочисленные случаи неканонических совместных молитв и сослужений представителей Антиохийского Патриархата с еретиками-монофизитами, осужденными Вселенским IV Собором (Халкидонским), а также подписание с ними ряда соглашений о взаимном признании таинств и евхаристическом общении.

ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД

СВЯТОГО МУЧЕНИКА ЭДУАРДА

И СВЯТОЙ ПАРАСКЕВЫ РИМСКОЙ

Антиохийская Православная Митрополия

Британских островов и Ирландии

Преосвященнейшему митрополиту Силуану

Антиохийская Православная Митрополия

Британских островов и Ирландии

12 декабря 2023 г.

 

Ваше Преосвященство, благословите!

Согласно святому Ефрему Катунакскому, ереси — это ошибочные концепции, порожденные бесовским внушением, которые находят благодатную почву в душах некоторых христиан, пораженных недугом гордости и самомнения, вследствие чего происходит искажение и подмена понятий нашей Веры. Ересь заражает человеческий разум страстями, слепотой, отсутствием ясности и правильного восприятия реалий нашей жизни, а особенно — жизни духовной. Согласно протопресвитеру Иоанну Романидису, человек повреждается умом в связи с неправильными представлениями о жизни и міре, которые исходят не из Божественного Откровения, но из откровения неверно понимаемого или искаженного. Крайним и очень действенным средством для исцеления пораженной ересями души с первых веков христианства является анафема[1]. Так, святой апостол Павел говорит: «Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа[2]».

Митрополит Флоринский Августин (Кантиотис): Две трапезы Господни

Неделя 28-я по Пятидесятнице: Притча о Званных на Вечерю

 * * *

Вы слышали, мои дорогие, священное и святое Евангелие: сегодня на службе была зачитана притча — простой рассказ, скрывающий в своей простоте глубокий смысл под видом картины, сцены из жизни.

Господь говорит одно, а подразумевает другое. Он старается возвысить своих учеников, привести их от легкого к сложному, от известного к неизвестному, от видимого к невидимому, от конкретного к абстрактному. Насколько же Он великий учитель, непостижимый для нашего ума, и насколько Он прав, когда говорит: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос» (Мф. 23, 8).

В притчах Он берет примеры или образы из природы и жизни. А здесь за основу Он взял сцену из жизни семьи, накрытый стол.

Один человек праздновал какое-то радостное событие (Христос этого не осуждает) и накрыл стол. Будучи радушным и щедрым, он позаботился о том, чтобы ужин был обильным. Повара приготовили самые лучшие блюда; на стол поставили дорогие приборы и подали редкие вина; дом был украшен цветами; звучала прекрасная музыка — настоящее наслаждение для всех чувств. Кто не хотел бы сидеть за этим столом?

И все же никто не пришел к хозяину в гости! Неужели все хлопоты и расходы были напрасны? Почему отовсюду отказ, ведь он направил им официальное приглашение? Послушайте только ответы приглашенных. Когда к ним пришел слуга и сказал: «Приходите, все готово, и мой господин ждет вас», один ответил: «Я купил поле и должен пойти посмотреть его». Другой отказался иначе: «Я купил пять пар волов и собираюсь испытать их». А третий, дерзкий и сластолюбивый, дал бесстыдный ответ: «Я только что женился, у меня «медовый месяц», поэтому я не могу прийти». Они отказались один за другим. Все они сказали: «Молю тя, имей мя отречена» (см. Лк. 14, 18–20).

Когда хозяин услышал об их отказе, он разгневался, говорит Евангелие (см. Лк. 14, 21). Что теперь будет? Ведь не зря же он накрывал на стол. Он поручает слуге: «Пойди скорее по площадям и улицам города и приведи кого только найдешь: нищих, увечных, хромых и слепых». Без промедления слуга выполняет приказ и докладывает: «Господин, все исполнено по твоему приказанию, и еще есть пустые места» (зал в том доме был очень просторен). Хозяин снова посылает его: «Пойди по дорогам и изгородям, и кого ты найдешь, приведи силой, чтобы наполнился дом мой».

Такова эта притча в нескольких словах. Возникают вопросы. Во-первых, кто этот хозяин, который готовит большой ужин? Во-вторых, кто приглашенные? В-третьих, что это за трапеза и изысканные блюда? Время не позволяет ответить на эти вопросы со всеми подробностями. Скажу лишь несколько слов о центральном значении притчи, то есть о самой трапезе.

Аргиро многострадальная. Часть 4.

 Начало см. здесь: Часть 1, Часть 2, Часть 3.

  На фото: преподобный Евмений (Саридакис)

С 1958 года жизнь Аргиро и других была связана с отцом Софронием, впоследствии иеромонахом Евмением, и святым Никифором, которому отец Софроний служил как родному отцу. Его сподвижниками были Аргиро, Дина и многие другие.

Однажды Фофо увидела святого Никифора, стоящего на воздухе над своей постелью. А самое удивительное было то, что он весь был залит светом и выглядел совершенно здоровым. Монаху Софронию тоже довелось стать свидетелем подобного чуда. Открыв однажды дверь без благословения, он увидел святого Никифора молящегося в метре над кроватью, и самое главное — он сиял и казался здоровым: на нем не было видно ни увечий, ни ран.

Аргиро многострадальная. Часть 3

Часть 1.

Часть 2.

В 1957 году в Спиналонгу привезли противолепрозный препарат «Дапсон». Поначалу его стали назначать тяжелобольным. Им становилось лучше. Затем все больные получили возможность принимать препарат. Больные не выздоравливали полностью, но болезнь останавливалась на той стадии, на которой было начато лечение. Раны затягивались, но шрамы, увечья и онемение нервов оставались. Так, можно было видеть людей, у которых не было носа, были парализованы руки, обезображено лицо и, в целом, было очень выражено нарушение двигательных функций.

Спасение отца из ада | Видение старца Ефрема Аризонского

Во время этой беседы старец Ефрем Аризонский рассказывает о своем родном отце и о том, как Господь освободил его из ада по молитвам Церкви. Архимандрит Ефрем был игуменом афонского монастыря Филофей, а затем основал в Северной Америке восемнадцать православных монастырей, поэтому его называют «апостолом Америки». Отошел ко Господу 7 декабря 2019 года.

Далее следует расшифровка аудиозаписи.

***

- Хотите, я расскажу вам кое-что о моем отце, моем бедном отце?

- Да.

- Мой отец не следовал по Божию пути. Но моя мать, которая вела святую жизнь, сумела привести его к вере. Он уверовал в Бога и молился как мог, утром и вечером. Однако я знал, что он никогда не исповедовался. Мать пыталась убедить его пойти на исповедь, но он не слушал.

Матерь благоутробия

«Радуйся, Еюже радость возсияет: радуйся, Еюже клятва изчезнет.

Радуйся, неверных сумнительное слышание:

Радуйся, верных известная похвало»

(из Акафиста Пресвятой Богородице)

 

Пресвятая Владычица наша Богородица — Посредница между небом и землей.

Святой Николай Кавасила в своей книге «Богоматерь» так пишет о Пресвятой Богородице: «Какое слово будет достаточным, чтобы воспеть, о Блаженная, Твою добродетель, ту благодать, что даровал Спаситель Тебе, а Ты — сообществу людей? Никакое, даже если бы кто «говорил языком человеческим и ангельским» (1 Кор. 13, 1), как изрек ап. Павел».

И далее он продолжает: «Твои величайшие достоинства принадлежат той области, где новое небо и новая земля; той области, что освещается Солнцем праведности, которое не заходит и не покрывается мраком; той, где воспеватель Твоих достоинств — Сам Спаситель, а рукоплещущие — Ангелы. Только там могут преподнести Тебе похвалу, достойную Тебя. Человеческая же похвала несовершенна, мы не можем вполне прославить Тебя. Но чем больше потщимся воспеть Тебя, Преблагая, тем сильнее освятится наш язык и душа. Ведь и одно только слово, относящееся к Тебе, или воспоминание о каком-то из Твоих чудес возвышает душу, очищает разум и делает нас из плотских духовными, а из греховных — святыми».

В книге «Грешников спасение» рассказывается один потрясающий случай.