Слово святителя Григория Богослова «На Святое Крещение» и современная крещальная экклезиология

 

Василий И. Тулумцис, кандидат догматического богословия, богословский факультет Афинского университета им. Каподистрии

 

Центр патристических исследований, монастырь Святого Феодосия Киновиарха, г. Агиос Стефанос, Аттика. Воскресенье, 25.01.2026.

 

Когда я впервые связался с отцами Центра патристических исследований, чтобы договориться о теме моего доклада на конференции, они попросили меня учесть два основных момента: 1) речь должна быть основана на учении святителя Григория Богослова; и 2) она должна иметь отношение к современной церковной действительности. Тема нашей сегодняшней беседы, безусловно, объединяет оба этих элемента.

Для начала я хотел бы очень кратко рассказать вам о том событии, которое послужило поводом для выбора этой темы.

Не так давно митрополит Пафосский Тихик отказался венчать женщину, перешедшую в Православие из протестантизма, поскольку над ней было совершено одно только миропомазание; владыка предложил ей сначала креститься, а уже затем участвовать в Таинстве венчания. На это архиепископ Кипрский Георгий заявил, что там, где существует крещение во имя Святой Троицы, Церковь уже не может крестить, а может только совершить миропомазание. В этой фразе кратко выражается то, как некоторые наши современники понимают суть церковных таинств: для них это не способ участия в едином спасительном Таинстве Церкви, но автономные события, имеющие самостоятельную силу и сущность, независимо от того, совершаются ли они под сводами и по канонам Православной Церкви или под сводами и по правилам еретических общин.

Почему в еретических сообществах и религиях міра сего не совершается поклонение истинному Богу?

 

СВЯЩЕННАЯ ПИРЕЙСКАЯ МИТРОПОЛИЯ

ОТДЕЛ ПО ВОПРОСАМ ЕРЕСЕЙ И ПАРАРЕЛИГИЙ

Пирей, 15 июля 2024 г.

Почему в еретических сообществах и религиях міра сего не совершается поклонение истинному Богу?

(Комментарий к очередному синкретическому недоразумению)

 

В рамках нашего служения мы обязаны часто упоминать в наших публикациях о важнейшей духовной проблеме нашего времени, а именно о стремительном распространении и господстве на мировом уровне религиозного синкретизма, «потомка» экуменизма. Его конечной целью является ослабление единственной спасающей во Христе Иисусе Православной веры и потопление ее в пантеистическом водовороте лжи, в готовящейся кошмарной всерелигии, которая станет смешением, объединение всех существующих религиозных верований в одну чудовищную структуру.

Обращение старца Гавриила Святогорца к Патриарху Варфоломею в связи с его экуменической деятельностью

Ваше Всесвятейшество!

Все эти празднества и неприемлемые документы, которые подписываются в качестве соглашений и якобы богословских текстов, напоминают иудейский синедрион при Каиафе. Тот совет беззаконных, который приговорил к распятию Господа нашего Иисуса Христа. Действительно, видя и изучая все вышеописанное, каждому приходят на ум слова из Послания к Евреям: «Они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему» (Евр.6:6). Иными словами, новое Распятие Христа происходит потому, что, с одной стороны, существует вера в Божественность Христа, а, с другой стороны, когда искажается богословское учение, которое со всей точностью хранит наша Православная Церковь, в этом случае одной только веры недостаточно, и она не в состоянии привести человека ко спасению.

Митрополит Антинойский Пантелеимон: Несогласие с заявлениями Патриарха Варфоломея

Я хотел бы выразить свое несогласие с мнением Его Святейшества Вселенского Патриарха Варфоломея I, высказанным 29 июля 2025 года, о том, что во всех религиях один и тот же Бог!!!

Как православный архиерей, я хочу заявить, что не существует много богов, но есть только ОДИН БОГ, Создатель неба и земли и всего, что содержится в них.

Высказывания Патриарха Варфоломея не имеют ничего общего с реальностью, они являются чисто экуменическими, еретическими и заблуждениями.

Потому что иные боги мира сего являются не более, чем вымыслом людей, которые заблуждаются под влиянием человеконенавистника и добротоненавистника диавола. Пророк Давид ясно называет «богов» других народов «бесами»[1].

Таким образом, ни Аллах, ни Брахман, ни Будда не являются богами! Они являются измышлениями человеческого разума, человеческих организаций и философских систем. Все они являются творениями. А творение не может быть богом!

Нет другого Бога, кроме СВЯТОЙ ТРОИЦЫ, Отца и Сына и Святого Духа. Все святые Апостолы и Отцы Православной Церкви исповедовали и проповедовали этого Бога, и мы тоже исповедуем Его и верим в Него.

Так давайте же помолимся за патриархов, митрополитов, игуменов, священников, иеромонахов и мирян, которые впали в заблуждения экуменизма, чтобы они право правили слово Святой Православной веры, которая является хранителем Истины.

 

+Митрополит Антинойский Пантелеимон (Лампадариос)

Митрополит Александрийского Патриархата и всея Африки на покое

---

[1] «Яко вси бози язык бесове: Господь же небеса сотвори» (Пс. 95, 5).

@Перевод «Трость Скорописца», 2025 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно. 

Звезды многосветлые мысленныя тверди (архимандрит Павел Димитракопулос)

Звезды многосветлые мысленныя тверди[1] 

Память Святых Отцов IV Вселенского Собора

Китира, 13 июля 2025 г.

В это воскресенье, дорогие братья и сестры, наша святая Церковь установила празднование памяти святых и богоносных Отцов, которые собрались на IV Вселенском Соборе в 451 году по Р. Х. в Халкидоне и осудили страшную ересь, которая в то время потрясала и мучила Церковь более 100 лет, ересь монофизитства.

Митрополит Тихик изгнан со своей кафедры за то, что он назвал папу «представителем сил тьмы»!

Десятью голосами против шести Священный Синод Кипрской Церкви принял решение «низвергнуть» его с митрополичьей кафедры Пафоса. Не потому, что он был обвинен в аморальном поведении, не потому, что он нарушил Священные Каноны или был замешан в административном скандале. Нет. Митрополит Пафосский Тихик был наказан за то, что он отказался преклонить колени перед экуменизмом.

Патриотизм — это хорошо. Но превыше всего — Православие (протопресвитер Феодор Зисис)

 

Отрывок из обращения к митрополиту Фессалоникийскому Анфиму от 05.02.2017 г.

 

…Вы позволяете масонам, ротарианцам, экуменистам, содомитам, папистам, протестантам, нечестивцам, еретикам-монофизитам входить в «овчарню»; вы изгоняете священников, которые неусыпно охраняют ее и изгоняют волков ереси. И это свое равнодушие к Вере, к Православию, к Небесному Отечеству вы прикрываете личиной патриотизма, любви к своей земной родине — что является хорошим качеством, но менее ценным, чем вера... Это похвальные, но временные и земные устремления.

Мы, христиане, любим свою родину, но вся наша забота, все наше естество направлено к небу, к Царству Небесному. В эти дни Святого Богоявления мы слышали, как святой Иоанн Креститель и Сам Богочеловек Христос обращались к своим соотечественникам-иудеям, которые похвалялись своим национальным происхождением от Авраама и презирали все другие народы. На это святой Предтеча им говорил, чтобы они не кичились своим происхождением, ибо Бог «может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму» (Мф. 3, 9). Они оба, сначала Иоанн Креститель, а затем и Спаситель Христос призывают иудеев одуматься, принести покаяние и ждать не такого Искупителя и Мессию, который будет их национальным вождем, избавит от римлян и создаст земное государство Израиль, а Искупителя и Спасителя от греха, который создаст на земле Церковь для всех народов как Царство Небесное: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3, 2 и 4, 17).

«Отец божественных днесь память празднующе»

 

 

Седьмое воскресенье по Пасхе посвящено 318 святым и богоносным Отцам Первого Вселенского Собора в Никее, который был учрежден первым христианским римским императором Константином Великим в 325 году по Р. Х. Церковь Христова — это Тело Христово, живой организм, главой которого является Сам Христос, а членами — верующие. Это не религиозная группировка со своими «сторонниками», как некоторые мирские организации; верующие являются сознательными членами Церкви, которые могут высказывать свое мнение и действовать в ней. В Церкви нет какого-то мирского лидера, авторитета, который бы единовластно управлял ею, как это еретически провозглашает западное христианство, ее вождь —это живой и всегда присутствующий в ней Христос (Мф. 28, 20). Ее учитель — пребывающий в ней Святой Дух, который «наставляет ее на всякую истину» (Ин 16, 13). Ее авторитет выражается посредством совместного обсуждения благодаря институту соборности. С апостольских времен и до наших дней именно решения Святых Вселенских Соборов выражают подлинность и непогрешимость Церкви. Святые отцы собираются вместе в Духе Святом, чтобы стать носителями и провозвестниками спасительной истины. Святые божественные отцы Первого Вселенского Собора соборно выразили православное учение и осудили арианскую ересь, которая грозила исказить учение Церкви и лишить верных спасения. Истина Церкви подразумевает спасение, а злославие, ересь — вечную гибель; эти очевидные вещи, увы, отказываются признать современные почитатели и поклонники антихристова экуменического синкретизма!

Источник:

https://orthodoxostypos.gr/πατέρων-θείων-σήμερον-τὴν-μνήμην-ἑο-3/

@Перевод «Трость Скорописца», 2024 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

Курс экуменического диалога в свете православного святоотеческого учения и церковного догматического сознания

Архимандрит Афанасий Анастасиу,

проигумен священной обители Большие Метеоры

Наше время, к несчастью, испытывает огромное влияние со стороны многочисленных ересей и, главным образом, со стороны «всеереси» межхристианского и межрелигиозного экуменизма, который проявляет себя и навязывает себя с помощью терминов, средств и практик «новой эпохи» (New Age) . В этом и состоит отличие современных многообразных ересей от древнейших ересей, известных в нашей церковной истории: они наносят вред не определенной истине, но всему зданию православной веры, не оспаривая её явным образом. Конечно же, униатствующий характер экуменизма, который в наши дни еще более укрепился, основывается на откровенно неоэпохальной логике. Он не ущемляет Православие видимым образом, но лишает его богооткровенного и сотериологического характера, поскольку отождествляет и приравнивает Православие к ереси, которую признает за «другую версию» истины.

Чествование Православия во времена злославия и демонизма...

 

«Пророци яко видеша, апостоли яко же научиша, Церковь якоже прият, учители якоже богословиша, вселенная якоже мудрствова, благодать якоже просия, истина яко же показася, лжа якоже отгнана бысть, премудрость якоже дерзну, Христос якоже настави: тако мудрствуем, тако глаголем, тако проповедуем Христа истиннаго Бога нашего и Того святых словесы чтем в писаньях, в разуменьях, в жертвах, в храмех, на иконах… Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера Православная, сия вера вселенную утверди» (из Синодика в Неделю Православия).

Сегодня, в Неделю Торжества Православия, мы празднуем и переживаем в самой своей жизни победу нашей Святой Церкви над ересями всех времен. Не только тех, что терзали Церковь (и были причиной гибели стольких душ) до IX века и окончательного прекращения иконоборчества, но и всех последующих, вплоть до наших дней. Несмотря на то, что об этом предпочитают не вспоминать современные лжеапостолы, продвигающие чуждое святоотеческому богословию словоблудие о любви, так называемую «агапологию». Это делают те, кто все время находится в объятиях с папизмом и со всеми протестантскими псевдо-церквами, а также с прочими ересями, бесстыдно нарушая Священные каноны и все, что было установлено нашими Вселенскими Соборами.

Давайте хотя бы вспоминать об этом. Как можно больше людей и как можно чаще. Давайте хранить в душе навсегда замечательные слова приведенной выше молитвы, ведь это особенно важно в то время, когда война против верующих обостряется до беспрецедентных масштабов. Мрачная и крайне жестокая война не только со стороны отдельных еретических сообществ, но и со стороны всеереси экуменизма, которая объединяет и заключает в себе каждое еретическое и вредоносное учение и методично готовит реализацию ключевого проекта «нового мирового порядка» и «новой эры»: навязывание по всему міру единой для всех панрелигии.

Не только тайная, но и явная война, которую ведут уже много лет (в продолжение первой) под предлогом «общественного здоровья» или «прав человека», наводнила нашу жизнь еще более мерзкими заблуждениями, нечестивыми ересями и извращениями, которые были узаконены на уровне государства. В неистовой попытке развратить нашу веру, осквернить наши храмы, наполнить нашу страну порочными, противоестественными законами и всевозможными демоническими мерзостями. Над этим работают многие, начиная с антихристова политического режима и заканчивая некоторыми высшими церковными чинами, сотрудничающими с ним. При попустительстве нашего общества, которое молча терпит все эти отклонения и осквернение веры.

И, наконец, давайте подумаем о том, сколько ужасных последствий, не только духовных, но и национальных, пережил наш народ, когда мы отступили от веры и предались нечестию и греху. Сегодня, когда мы переживаем самый мрачный период духовного кризиса, отступничества и вырожденческого упадка за всю нашу историю, нам крайне необходимо вспомнить и об этом.

Пока не стало чересчур поздно...

Нектарий Дапероглас

25 марта 2024 г.

 

Источник: https://aktines.blogspot.com/2024/03/blog-post_191.html#more

 @Перевод «Трость Скорописца», 2024 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно. 

Святой Симеон Богоприимец обличает современных экуменистов!

 

Пророчество праведного Симеона о том, что Христос — это «Свет во откровение языков» (Лк. 2, 32), дает звучный и обезоруживающий ответ современным сторонникам экуменизма и религиозного синкретизма, которые видят спасение и за пределами Православной Церкви, в многоразличных ересях и демонических религиях міра и рассматривают их как «множество дорог, ведущих к одному и тому же Богу».

Если бы были «светом» и различные основатели этих религий, то богопросвещенный святой старец не стал бы говорить о Христе как о единственном Свете, просвещающем язычников. Он не сказал бы, что это единственный Спаситель міра, уготованный Богом «пред лицом всех народов» (Лк. 2, 31). Если бы это было не так, то Слову Божию не понадобилось бы воплощаться, поскольку эту «работу» выполняли бы за Него и другие существующие в то время религии!

Из уст патриархов, предстоятелей, архиереев, богословов и богословствующих мы слышим невероятные словеса о том, что «канонические границы Церкви не совпадают с её харизматическими границами», а значит, Христос «спасает» и вне её, в ересях и различных религиях! Что, согласно еретическому «домостроительству Духа», Святой Дух «дышит» и вне Церкви и «спасает» отдельно от неё! Что, согласно так называемому «крещальному богословию», все «крещеные» еретики считаются обычными членами Церкви и наследуют спасение!

Все они учат своему собственному «евангелию», подпадая под анафему апостола Павла, что учащим «иному благовествованию... а не тому, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (ср. Гал. 1, 6-8)!

Газета «Ортодоксос Типос»

3.02.2024

 

Источник: http://aktines.blogspot.com/2024/02/blog-post_7.html

@Перевод «Трость Скорописца», 2024 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.