Считал ли святой Марк Ефесский латинян церковью? (митрополит Иерофей Влахос)

 

Ниже приводится отрывок из очень важного «Выступления и доклада на Архиерейском Соборе Элладской Церкви (ноябрь 2016 г.)» митрополита Навпактского Иерофея, который можно найти здесь на греческом и здесь на английском языке.

~

К сожалению, во время «Критского собора» некоторые поддержали идею о том, что святой Марк Ефесский (а также Собор 1484 года, осудивший Ферраро-Флорентийский собор, и Окружное послание Восточных Патриархов 1848 года) использовали по отношению к западным христианам слово «Церковь». На самом деле, это не так, и я кратко продемонстрирую это ниже.

ОСУЖДЕНИЕ ЛЖЕУЧЕНИЙ изложенных в устной или в письменной форме Вселенским Патриархом Варфоломеем

† Архимандрит Хризостом (Пихос),

Игумен монастыря

в честь иконы «Живоносный Источник»

Лонговарда, остров Парос

 

ОСУЖДЕНИЕ ЛЖЕУЧЕНИЙ

изложенных в устной или в письменной форме Вселенским Патриархом Варфоломеем[1]

 

Данный документ направляется

Священному Синоду Элладской Православной Церкви

для ознакомления, с просьбой констатировать, публично отвергнуть и осудить эти лжеучения как противоречащие истинному учению Восточной Православной Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви Христовой.

Составил: архимандрит Хризостом (Пихос), игумен монастыря в честь иконы «Живоносный Источник». Лонговарда, остров Парос

Прот. Ангелос (Ангелакопулос): «Память всех святых и подражание им в исповедании веры».

 

Апостол Павел пишет в первом Послании к Коринфянам: «Подражайте мне, как я Христу» (1 Кор. 4, 16). То же самое провозглашают сегодня и все святые, обращаясь к нам с вами. Если вы христиане, то берите с нас пример! Ибо, как говорит святой Иоанн Златоуст, «праздновать в честь мучеников надо подражанием им». Если мы прославляем святых, мы должны брать пример с их святой жизни. В чем мы должны им подражать? В мученичестве? В аскетическом подвиге? В чудесах? Можем ли мы, грешники, жалкие черви, восприять меру их подвига? Нет. Так чем же мы можем быть на них похожи? Исповеданием веры. Если у тебя нет исповедания веры — ты не христианин, говорит нам Господь в сегодняшнем евангельском чтении. «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф. 10, 32). Что обозначает исповедание веры? Надо веровать не только в душе и не только хранить веру у себя в сердце, но надо иметь мужество исповедовать её на словах, при других. Так поступали все святые.

Что мы, православные христиане, должны исповедовать в наше время?

Протест против приема Патриарха Варфоломея на Святой Горе Афон.

Святая Гора Афон

11/24 мая 2022 года

Свв. равноап. Кирилла и Мефодия

 

Ввиду визита Патриарха Варфоломея на Святую Гору Афон мы, многочисленные отцы-келлиоты, хотим выразить свой протест и сожаление по поводу того, что постоянно и непрестанно, вплоть до сегодняшнего дня, он говорит и делает в ущерб Православной Церкви — Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви из Символа веры.

Мы не будем цитировать его еретические заявления, предшествовавшие лжесобору, который состоялся в селении Колимбари на Крите в 2016 году. Таких заявлений — неисчислимое множество, и они уже были осуждены выдающимися клириками и богословами. Вкратце напомним об этом лжесоборе и последовавших за ним событиях.

«О причинах церковного кризиса, вызванного предоставлением статуса автокефалии украинским раскольникам» (протопресвитер Матфей Вулканеску).

 

Его Святейшеству, Святейшему Патриарху

Московскому и всея Руси Кириллу

119034, Москва, Чистый пер., дом 5

Ваше Святейшество!

Разрешите мне со смирением изложить Вам некоторые мои мысли о причинах нынешнего церковного кризиса, вызванного предоставлением статуса автокефалии раскольническим внецерковным сообществам Украины.

Священный Синод Русской Православной Церкви должен принять во внимание, что для преодоления украинского раскола прежде всего нужно решить экклезиологические проблемы, которые привели к предоставлению «Томоса об автокефалии» украинскому раскольническому новообразованию — и это новообразование значительно хуже, чем ранее встречавшиеся раскольнические сообщества.

Самую большую проблему представляет так называемый «Святой и Великий Собор», состоявшийся в 2016 году на Крите, который нарушил соборность Православной Церкви и закрепил ложную экклесиологию по модели папизма. Эта модель, предполагающая первенство власти Константинопольского Патриарха, является еретической, и я расскажу о ней подробнее ниже.

Иерархи отвечают иеромонаху Никите Пантократорскому по украинскому вопросу.

Автор: Василий Евстафиу, д. ф. н., богослов.

Кафедра социального богословия,

Афинский Национальный Университет им. Каподистрии.

---

Начиная прочтение книги иеромонаха Никиты из святого монастыря Пантократор, посвящённой проблеме украинской автокефалии, которая озаглавлена «Вся правда об украинском церковном вопросе», с первых же строк становится ясно, что эта книга не соответствует своему названию и, к сожалению, отображает далеко не «всю правду». Причина находится на поверхности и очень проста: текст написан предвзято, необъективно, и автор поддерживает только одну из конфликтующих сторон.

Введение начинается такими словами: «Известно, что… речь идет о величайшем церковном событии последних десятилетий, и не столько потому, что была создана пятнадцатая по счету независимая Православная Церковь, сколько из-за реакции Русской Церкви, которая вызвала раскол в Православии с последующим прекращением поминовения и общения в таинствах…».

Иными словами, автор пишет, что главной проблемой в этом церковном событии, предоставлении «Томоса об автокефалии» раскольникам Украины (а не создании пятнадцатой Церкви, как указано в работе, поскольку Церкви не «создаются» путем предоставления автокефалии) является не ошибочное решение Вселенского Патриархата (здесь о. Никита не видит никаких проблем), а негативная реакция Русской Церкви.

При этом, он не объясняет одно совершенно явное противоречие: если решение Священного Синода Вселенского Патриархата о предоставлении «Томоса об Автокефалии» — совершенно правильное и не произошло никаких ошибок, то почему тогда другие Поместные Церкви не признают это решение?

Митрополит Морфский Неофит: «Критский собор — это причина всех зол, настоящих и будущих».

 

Обратите внимание, что в последнее время, кроме проблем с незаконной миграцией, политикой, окружающей средой, общественной жизнью, разводами, наркотиками, неизлечимыми болезнями, несчастными случаями, психиатрическими болезнями, военными конфликтами, мы сталкиваемся и со множеством проблем внутри нашей Православной Церкви. Обратите на это внимание. Все это имеет причину. А главной причиной всего этого зла является диавол, который желает нанести вред каждому: семейному человеку — разрушить брак, священнику — вызвать нестроения на приходе, а митрополиту — беспорядки в митрополии. Он хочет нанести удар по нашей вере и заразить нас маловерием.

А сейчас появился новый вирус, и мы с вами провели целый ряд бесед, чтобы найти какой-то способ отнестись к этому вирусу по-православному.

С одной стороны, виновником всех происходящих бед и зол является человекоубийца-диавол, который ведет войну против Православной веры и против Богочеловеческого Тела Иисуса Христа. А с другой стороны — и мы тоже виноваты в том, что даём ему такую возможность.

Открытое письмо монаха Гавриила к Священному Киноту Святой Горы Афон.

Святая Гора Афон, 04.10.2020 г.

Досточтимому Священному Киноту Святой Горы Афон.

Ваши Высокопреподобия, благословите!

Смиренный монах Гавриил, по милости Христовой и ради гостеприимства Пречистой Владычицы нашей Богородицы, старец келии прп. Христодула Патмосского, принадлежащей монастырю Кутлумуш, обращаюсь к Вам с болью сердца и скорбью души, и перед Всевидящим Спасителем нашим Иисусом Христом и Хранительницей Святой Горы Афон, Заступницей нашей Госпожой Богородицей, со смирением сообщаю Вам следующее:

Печально и весьма удручающе осознавать, что в наше время Святая Гора Афон, которая всегда была колыбелью Православия и ковчегом духовной культуры; кузницей, формирующей великих подвижников и святых, мучеников и исповедников Православной веры, во многом изменилась и направляется в сторону обмірщения, синкретизма и экуменизма. Сильные безжалостно преследуют слабых, причем не только отдельных лиц, но и целые монастыри, хранящие Священное Предание, которые не согласны идти по этому гибельному пути. Сегодня мы видим, что Афон стал каким-то неузнаваемым и чужим, послушным и с готовностью подчиняющимся командам, исходящим из-за рубежа и от светских властей, которые всегда имеют антиправославный характер. В результате и между нами сеются разногласия и раздоры; наблюдается небратское и жестокосердное отношение со стороны сильных, занимающих руководящие должности, к более немощным и слабым (молодым и старым) монахам, которые — согласно действовавшим до недавнего времени священным установлениям Святой Горы Афон — противостоят натиску обновленческих и в высшей степени обмірщенных взглядов и моделей поведения, совершенно явно нацеленных на изменение Православной веры и Священного Предания нашей Церкви.

В результате, вполне ожидаемо, что в ключевых и важнейших вопросах Православной веры Афон не только остаётся инертным и сохраняет молчание, но его представители выражают поддержку и способствуют распространению духа синкретизма и экуменизма, чужеродного, вредоносного и пагубного для того неизменного пути, по которому следует наша Православная Церковь. Конечно же, велика скорбь тех верных христиан, которые видят, как приходит в упадок и этот последний оплот Православия. Боюсь, что если мы не придем в себя и не восстанем от этой духовной летаргии, то мы рискуем потерять свое спасение!

Конечно, это касается не всех святых монастырей и не всех монахов Афона, а в основном административных органов Святой Горы: Священного Кинота и Священной Эпистасии. Действительно, есть монастыри и достаточное количество монахов в киновиях, скитах и келиях, которые противостоят натиску обмірщения и экуменизма, что приводит к давлению на них разными способами, гонениям и угрозам. Последнее также связано с тем, что святогорские монастыри за последние десятилетия приняли в свои ряды новые поколения монахов, которые имеют мало общего со старыми отцами. Как правило, они не обладают серьезным богословским и догматическим образованием, и — что наиболее важно — оставляют путь аскетического делания.

Поскольку обо мне могут сказать, что я говорю об опасности без достаточных оснований, чтобы подтвердить вышеизложенное, приведу Вам некоторые характерные факты и официальную позицию Афона (ставшую соблазном для наших верующих братьев-мирян), свидетельствующие о правоте моих утверждений.

Святой Иоанн Русский, украинские раскольники и стихийные бедствия на острове Эвбея!

Наводнение на о. Эвбея, 2020 г.

В последние годы на нашу многострадальную Родину и на главу каждого из нас градом сыплются многочисленные бедствия:

непрекращающиеся меморандумы с соседними странами из-за угрозы территориальной целостности страны; экономический кризис; тысячи самоубийств; бесконтрольный и непрерывный поток беженцев, из-за которых постоянно растет уровень преступности; систематическая и хорошо спланированная замена и вытеснение греческого населения исламскими народами; Критский лжесобор, который предпринял позорную легализацию экуменизма; презренное «Преспийское соглашение» с его предательской и продажной позицией по отношению к Македонии; признание церковным священноначалием Элладской Церкви раскольников и нерукоположенных лже-священников ПЦУ и последовавшие за этим расколы и разделения, которые охватили все Тело Церкви, на всеправославном уровне — это лишь некоторые основные моменты нашей общенациональной катастрофы.

Несколько месяцев назад к списку постигших нас бедствий добавился ещё и коронавирус или, как его с иронией называют некоторые, «барановирус», который принёс нам свои, дополнительные неприятности: ограничение личной свободы и ношение «намордников»; экономическая блокада; гонения на Церковь; штрафы, уголовная ответственность и нарушение конституционных прав и свобод; массовый террор и манипулирование людьми на национальном и мировом уровне; психологические проблемы и чувство безысходности, проблемы в области здравоохранения и социума; электронное рабство и т. п., а также обострение греко-турецких отношений с непрекращающимися и всё более усиливающимися провокациями со стороны Турции на фоне пораженческих тенденций, господствующих в современном греческом обществе; необоснованное преклонение перед иностранными «партнерами», которые вводят нас в заблуждение своими обещаниями поддержки — пустыми и не подкрепляемыми на деле — и превращение Святой Софии в мечеть!

А за последние несколько дней мы стали свидетелями новых трагических происшествий на о. Эвбея.

Протопресвитер Матфей Вулканеску: Торонтская декларация. Исторический подход в контексте диалога с неправославными.

Протопресвитер Матфей Вулканеску

Пирейская митрополия, Греция

ТОРОНТСКАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ПОДХОД В КОНТЕКСТЕ ДИАЛОГА С НЕПРАВОСЛАВНЫМИ.

Эта речь была произнесена на Межправославной научно-богословской конференции под названием «Св.-Иоаннинские чтения», организованной Попечительским Советом древней церкви Св. Великомученика и Победоносца Георгия (Ротонда) по благословению Святейшего Патриарха Болгарского и митрополита Софийского Неофита. Конференция проходила в Софии 9-10 июня 2017 года: http://bg-patriarshia.bg/news.php?id=237167

Интервью с монахом Саввой Лавриотом. О разбойничьем «Святом» и «Великом» Соборе.

–  Благодарим Геронду Савву за то, что он отозвался на нашу просьбу рассказать нам, что именно будет происходить на Святом и Великом Соборе на острове Крит. Отец Савва, Христос воскресе!

–  Воистину воскресе! Много разного слышно, и многие выразили свои самые различные мнения. Священный Кинот Святой Горы Афон несколько дней назад (25 мая 2016 года) сделал заявление в отношении документов, предложенных для рассмотрения на этом Соборе, где он выражает свое несогласие с содержанием текстов и настаивает на внесении изменений. Мы придерживаемся той же позиции и имеем полное согласие с такими епископами, как Преосвященнейший митрополит Серафим Пирейский, Преосвященнейший митрополит Серафим Кифирский, и со многими другими, такими, как Преосвященнейший митрополит Иерофей Навпактский, а также с такими богословами, как: протопресвитер Феодор Зисис, протопресвитер Георгий Металлинос и со многими другими...

– И состоялась конференция на эту тему…

–  И состоялась конференция по этому вопросу, причем она прошла очень успешно, была озвучена полноценная и достоверная информация, что, как правило, не происходит со стороны большинства епископов и особенно со стороны епископов, живущих на Крите, где и будет проходить Собор. У нас есть возражения. Особенно по содержанию представленных к обсуждению вопросов, и, к сожалению, по всему видно, что этот Собор не только не сможет решить существующие проблемы, но создаст новые.

Архимандрит Хризостом Пихос, игумен Лонговардского монастыря, о. Парос: Осуждение лжеучений

† Архимандрит Хризостом Пихос,

Игумен монастыря

Живоносного источника в Лонговарде

остров Парос

ОСУЖДЕНИЕ ЛЖЕУЧЕНИЙ

изложенных в устной или в письменной форме Вселенским Патриархом Варфоломеем[1]

Данный документ направляется

Священному Синоду Элладской Православной Церкви

для ознакомления, с просьбой констатировать, публично отвергнуть и осудить эти лжеучения как противоречащие истинному учению Восточной Православной Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви Христовой.

Протопресвитер Анастасий Гоцопулос. Критский Собор и Всемирный Совет Церквей (ВСЦ)

Документ Критского Собора «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» (2016) с явным энтузиазмом приводит обширные ссылки на ВСЦ (§§ 16-21) и его вклад в экуменическое движение.

Профессор Димитриос Целенгидис. Богословская трилогия по случаю Критского Собора.

ФЕССАЛОНИКСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. АРИСТОТЕЛЯ БОГОСЛОВСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА БОГОСЛОВИЯ ОТДЕЛЕНИЕ ДОГМАТИЧЕСКОГО БОГОСЛОВИЯ ПРОФЕССОР ДИМИТРИОС И. ЦЕЛЕНГИДИС

г. Салоники, 30/08/2016 г. Архиерейскому Собору Элладской Православной Церкви И. Геннадиу 14 115 21 Афины Уведомление: всем архиереям Элладской Церкви

Ваше Блаженство, г-н Председатель,

Преосвященнейшие архиереи!

Ввиду созыва Архиерейского Собора Элладской Церкви, я хотел бы довести до Вашего сведения мою небольшую богословскую «Трилогию», потому что я считаю, что она могла бы в некоторой степени способствовать укреплению единства нашей Церкви.

В этой «Трилогии» речь пойдет о «переоценке святоотеческого понимания единства Церкви», о «бесчеловечном надругательстве над единством Церкви» и об «отождествлении Церкви с Её руководством».