Ламброс К. Сконтзос,
богослов и преподаватель.
С момента основания Церкви,
грешный мир стремится ее захватить, изменить ее спасительную истину, перекроить
ее по своим греховным меркам, лишить ее спасительной силы. На церковном языке
это называется «обмирщением» и, возможно, является одним из самых серьезных
вызовов — пожалуй, самым серьезным — в наше сложное время, когда всюду царит
светский, материалистический образ жизни.
Ярким примером попытки
обмирщения, умаления спасительной истины Церкви и уничижения святости является
ежегодный «праздник» несуществующего, ложного и вымышленного «святого»,
который был «заимствован» нами, среди многих других, с еретического Запада и
был введен в обиход миром торговли. Речь идет о пресловутом «святом» Валентине,
которого провозгласили «покровителем влюбленных» и чествуют с невероятной
помпезностью 14 февраля.
Без сомнения, идет речь о возрождении древнего языческого праздника в честь Эроса — идолопоклоннического бога, который считался «первоначальным богом», породившим последующие поколения «богов» [1]. Отмечался он бурными оргиями [2]. Также в дни 14 и 15 февраля проводились «Дионисии» или праздник «эроса и плодородия, поклонение пробуждению природы с приходом весны» [3]. В тот же самый период римляне праздновали «Луперкалии», опять-таки при помощи оргий. Это был «языческий праздник, посвященный плодородию и эросу». Во время этого праздника многие молодые люди бегали обнаженными и били ремнями всех, встречавшихся им на пути, — в основном женщин, — чтобы «передать» им плодородие. Кроме того, в эти дни девушки помещали в коробку свои имена, после чего молодые мужчины тянули жребий. Вытянув какое-то имя, они вступали с этой девушкой в «брак» сроком на один год. В V веке этот языческий праздник был запрещен Церковью по инициативе Папы Геласия. Его место занял нынешний праздник святого Валентина, который отмечается 14 февраля.
