Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.
О неиссякаемый, неугасимый,
бесконечный свет, пресветлый и пребелый, как притягиваешь ты мой ум, мою душу,
мое сердце! Тебя желаю непрестанно, к тебе устремляюсь с горячей любовью,
которая не имеет конца. Как хотел бы я, чтобы Святейший Бог, Мой Отец, удостоил
и одарил меня Своей милостью, чтобы я мог наслаждаться тобой вечно, вечно!
Меня очень тревожит мое
недостоинство и мысли о том, что я не достоин части спасенных, но заслуживаю ада
и вечного наказания.
Воскресение, вечная Пасха
влечёт меня с невыразимою силой. Мой ум стремится узнать, какова будет жизнь в
Царстве Небесном. Там, на Небесах. Как желает душа моя, как сильно жаждет она перейти
в мир иной, чтобы пребывать в полной безопасности рядом с Богом. Но когда это
произойдет?
О, Небесная Пасха с ангелами,
со святыми, облаченными в белые одежды, как вы любы и дороги мне! Вы поёте и
воспеваете новую и неизреченную песнь Господу Богу, которая приводит душу в трепет
иодновременно наполняет её неописуемым миром и
спокойствием.
Нескончаемая и непреходящая Пасха
в непередаваемой радости и ликовании! Отец мой и Бог мой, сохрани меня от всякого
зла, чтобы сподобился и я, непотребный, стать когда-нибудь участником этого
небесного торжества, этой дивной Пасхи, которую невозможно описать и передать
никакими человеческими словами.
Радуйся и Ты и ликуй, о Госпожа
моя Богородица, о воскресении Рожденного Тобою. В сиянии божественной
доброты Сына Твоего и Бога помяни и меня, убогого, чтобы я пребывал вместе с
вами в этой вечной Пасхе в Раю!
Воскресения день, просветимся
людие: Пасха, Господня Пасха!
Приветствую тебя, дорогая моя
Пасха, и в этом году.
Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.
С пожеланиями благословенной, мирной о Господе, радостноносной и
спасительной СВЯТОЙ ПАСХИ!
В своём Пасхальном послании
митрополит Китирский и Антикитирский Серафим упоминает о тех,
кто мечтает об осуществлении апокалиптического видения — воцарения всерелигии и
глобализации, единого мирового правительства. О тех, кто является сообщниками, последователями
и носителями духа экуменизма, и его тёмных целей и планов. О тех, кто
кощунственно отзывается о нашей Православной Соборной Церкви как «неполной» и «недостаточной».
Полный текст Пасхального послания
Преосвященнейшего митрополита Китирского Серафима читайте ниже:
Святой Георгий Победоносец и святой
Димитрий Солунский — два великих христианских воина.
«Эти великие святые из воинства земного чем-то подобны архангелам Михаилу и
Гавриилу из воинства небесного», — пишет о них известный греческий писатель и
художник Фотис Кондоглу.
В древности их изображали на
иконах без оружия, но в более поздние годы их стали изображать с мечами и
копьями, облаченными в кольчугу.
После падения Константинополя
этих двух святых, как и многих других святых воинов, изображают верхом на конях.
Святой Георгий сражается со змием, а святой Димитрий — с воином Лием или с нечестивым
болгарским царём.
Но почему у святого Георгия белый конь, а у святого Димитрия — красный?
Дело в том, что святой Георгий имел
в римской армии звание тысячника (хилиарха), что соответствует нашему полковнику,
а в те времена только тысячник имел право ездить на белом коне.
Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.
Эту историю, которая напоминает живой синаксарий новомученика, мне рассказала моя бабушка, и она глубоко запечатлелась у меня в памяти. Бабушкин отец был священником в одной из деревень Верхнего Босфора, которая сейчас называется Бейкоз. У отца Антония (так звали священника) было много детей, одного из них звали Христодулом. Когда произошли те трагические события, Христодулу было 10 лет. В день Страстной Пятницы ребенка выкрали евреи и распяли его на кресте, так же, как и Христа. На следующий день мальчика нашли прохожие. Он был без сознания. Через несколько дней, на Светлой седмице, когда всюду царила атмосфера Воскресения, он умер. Эта история произошла на самом деле. Каждый год, накануне Пасхи, в нашей памяти возникали подобные истории и воспоминания, и всякий раз мы испытывали враждебные чувства по отношению к евреям. Кульминационным моментом в выражении нашей вражды было сожжение чучела еврея, которое происходило в Страстную Пятницу и следовало сразу за выносом Плащаницы.
От всей души желаю, чтобы
благословение Воскресшего Господа пребывало на вас и на ваших семьях в течение
всей вашей жизни и в вечности!
Желаю, чтобы Господь записал
ваши имена в вечной Книге жизни, чтобы помянул вас во Царствии Своем и чтобы вы
удостоились пребывать в Его Царстве вместе с Авраамом, Исааком и Иаковом.
Чтобы во время Своего Второго Пришествия
Господь поставил вас по правую сторону от Себя и каждый из вас услышал дражайший
глас Спасителя нашего Иисуса Христа: «Добрый рабе, вниди в радость Господа
своего».
Желаю вам благословения
Господня в сем веке и в будущем.
Христос Воскресе!
Спаси, Господи!
Старец Гавриил Святогорец,
Келлия св. Христодула
монастыря Кутлумуш
Святая Гора Афон, Пасха 2021
г.
Видео-запись поздравления:
@Перевод «Трость Скорописца», 2021 г.
Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.
Проповедь
митрополита Флоринского Августина (Кантиотиса) на Пасхальной Божественной
Литургии.
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог»
(Ин. 1, 1)
Эта
пасхальная проповедь, мои возлюбленные, будет очень краткой. Все мы очень
устали, но ни одна литургия не должна совершаться без проповеди.
Евангелие,
которое читается сегодня, — самое важное из всех
Евангельских чтений года. Самое возвышенное и наполненное глубочайшим богословием.
Кто взойдет на высоту великих событий, которые описывает апостол и евангелист
Иоанн Богослов: «В начале было Слово, и Слово было у
Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1, 1)? Способны ли мы дать им верное
толкование? У нас не хватит красноречия, а у вас —
терпения, чтобы выслушать полное объяснение этого изречения. Скажем по этому
поводу всего лишь несколько слов.
Сегодня, 1 мая 2021 года, в
Великую Субботу, в Иерусалиме сошёл Благодатный Огонь.
Обычно в первые минуты после схождения Благодатного Огня его температура составляет около 40 градусов Цельсия,
поэтому им можно умываться и он не обжигает. В этом году он обладал такими же свойствами,
как и обычно. На видеозаписи Церемонии Благодатного Огня женщина «умывает» себе
лицо горящим пучком свечей через 20 минут после его схождения (см. 4:24:47 и
далее).
Несмотря на многие наши
согрешения, нас и в этом году всё ещё терпит Господь…
@«Трость Скорописца», 2021 г.
Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.
«Те наши чада из арабоязычной
паствы Иерусалима и его окрестностей, иереи, эпитропы и верующие, которые
желают принять участие в Церемонии схождения Благодатного Огня в Великую
субботу, должны подойти к Новым Воротам между 9:00 и 11:00 и получить разрешение
на вход от полиции и представителей Патриархии. Разрешение войти в Храм Гроба
Господня получат только те, кто сделал прививку. Не прошедшие вакцинацию должны
оставаться в Центральном монастыре и смогут увидеть Благодатный Огонь со
смотровой площадки на крыше церкви Константина и Елены».
11 стран пришлют свои самолеты.
Хотя аэропорт Бен-Гурион
остается закрытым из-за COVID, Израиль разрешит многим странам отправить свои делегации
для получения Благодатного Огня в Великую субботу.
«Это Кипр, Болгария, Беларусь,
Молдова, Украина, Россия, Румыния, Греция, Грузия, Польша и Казахстан», —
сказал Шарон Регев, директор Департамента мировых религий Министерства
иностранных дел Израиля.
По её словам, МИД готовится к
этому «несколько недель». Он отметил, что специальные посланники также доставят
Благодатный Огонь христианским общинам Израиля, Палестины и Иордании.
По имеющимся сведениям, на Церемонии
Благодатного Огня в этом году смогут присутствовать около 2500 верующих… при
наличии справки о вакцинации!
Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.
Благодатный Огоньили Святой Свет (греч. το ΆγιοΦως), который принимает Патриарх Иерусалимский в Великую
Субботу от Гроба Господня, является одним из многообразных проявлений тайнодействующей
животворящей благодати Святаго Духа в жизни нашей Церкви [1].
Это знамение Божественного Нетварного
Света Воскресения Христова, которое может увидеть любой человек, независимо от своего
духовного состояния, дарует нам невыразимый на словах опыт живого общения с
Богом.
Нетварный Свет, который со времени
Воскресения Богочеловека Христа осиявает Гроб Господень [2], становится доступным
для человеческого взора в виде огня. Патриарх в одиночестве входит в кувуклию
Гроба Господня, на коленях читает соответствующую молитву перед пустым Гробом [3], и несколько
«минут спустя [...] под высокими сводами храма неожиданно раздается сильный шум;
небесный и божественный глас; звук, потрясающий до глубины души и по сущности
своей способный разорвать завесу храма от верха до низа». Таково схождение
Благодатного Огня [4].
Затем из кувуклии выходит Патриарх с двумя
зажженными связками из 33 свечей, по числу лет земной жизни Спасителя, чтобы
передать верующим Свет Воскресения Христова.
Посем ведый Иисус, яко вся уже совершишася, да сбудется Писание, глагола: «Жажду» (Ин. 19, 28).
Приближается
конец ужасного и великого Таинства, совершившегося на Голгофе. Пречистый Сын
Девы, пригвожденный ко Кресту, переживает последние минуты Своей земной жизни.
Страшные мгновения душевной борьбы, невыносимой телесной боли и печали.
Кажется, что все пророчества о Страданиях Христовых уже исполнились. Но остаётся
ещё одно, о котором Божественный Страдалец не забыл, несмотря на всю тяжесть Своих
предсмертных мук. Царь и псалмопевец Давид, среди прочего, предсказал, что
Жаждущему Спасителю будут даны желчь и уксус: «И дашавснедьМоюжелчь, ивжаждуМоюнапоишаМяоцта» (Пс. 68, 22). И поэтому Иисус, Своими пересохшими
устами, из которых изливались слова утешения для стольких страдающих душ, произносит
слово «Жажду» — очень краткое, но потрясающее до глубины души. В нем скрывается
необъятная скорбь и сильнейшая, пронизывающая боль, и одновременно — целый мир небесных
желаний.
По какой причине жаждет Господь?
Эта
жажда началась ещё в Гефсиманском саду. После Тайной вечери, за которой
Спаситель преподал Своим ученикам Божественное Причастие и Свои драгоценные
заветы, Он отправился в Гефсиманский сад, чтобы помолиться Своему Небесному
Отцу. В Гефсиманском саду Он переживает мгновения глубочайшей душевной борьбы, силу
которой обнаруживает сказанная Им фраза: «ПрискорбнаестьдушаМоядосмерти: пождитездеибдитесоМною» (Мф. 26, 38). Спаситель обращается к Богу Отцу:
«Отче Мой, аще возможно есть, да мимоидет от Мене чаша сия: обаче не якоже
Аз хощу, но якоже Ты» (Мф. 26, 39). После этой молитвы Ему явился Ангел небесный,
который укрепил Его физические силы, которые были крайне истощены. Между тем, Его
внутренние борения усилились, и Он стал молиться с ещё большей настойчивостью и
упорством, так что пот Его был как капли крови, падающие на землю (Лк. 22, 42–44).
(Из
проповеди митрополита Неофита Морфского в Лазареву субботу 2021 года, расшифровка
видео).
Правители мира сего намеренно создают
трудности и вводят меры, препятствующие нашему народу должным образом встретить
Воскресение Христово. Они не хотят, чтобы наш народ переживал
Воскресение всем своим сердцем, всеми силами своей души, потому что тот, кто
живёт Воскресением, может восстать ото сна и свергнуть тех, кто его угнетает. А
служители Нового мирового порядка боятся и не желают этого.
Читая в
«Пидалионе» 1-е примечание преподобного Никодима Святогорца к 7-му Апостольскому
правилу, мы находим следующее: «Необходимо соблюдать четыре условия
относительно нашей Пасхи. Во-первых, Пасха должна быть всегда после весеннего
равноденствия. Во-вторых, она не должна быть в один и тот же день с законной
фаской иудеев. В-третьих, она должна быть не просто в какое-то неопределенное
время после равноденствия, но именно после первого мартовского полнолуния, которое
случается после равноденствия. И в-четвертых, она должна совершаться в первое
воскресенье после полнолуния».
Почему
в 2021 году наша Святая Церковь должна праздновать Пасху 2 мая? Почему её
не поставили на 4 апреля, то есть в первое воскресенье после полнолуния
после весеннего равноденствия? Ответ заключается в том, что, хотя современные
иудеи незаконно перенесли празднование своей собственной «Пасхи», мы при
составлении Пасхалии ориентируемся на ту дату, которую установил Моисей для законной
фаски иудеев, а именно 1 мая 2021 года (см. фотографию ниже из «Великого
часослова», Пасхалия на 2021 год, где показано, что в этом году законная фаска
иудеев приходится на нашу Великую субботу, т. е. 1 мая).
По словам митрополита Морфского Неофита, старец Иоанн «достиг
величайшей степени святости». Обладал даром исцеления, даром прозорливости и
пророчества, а также другими духовными дарами. Ниже приводится отрывок из книги
об о. Иоанне, написанной одним из его духовных чад.
В
Великий Четверг 2002 года Господь сподобил меня отвезти о. Иоанна из
больницы в Серресе, где он лечился, в Салоники, в дом его дочери.
С
нами была и его благословенная супруга, матушка Поликсения. Во время пути о. Иоанн
мне сказал:
«Причащение
Святых Таин в Великий Четверг покрывает христианина в течение всего года,
потому что это Причащение Страданий Христовых.
Если
духовник не благословляет нас причаститься и в Великий Четверг, и на Пасху, то лучше
подготовиться ко Причастию на Великий Четверг».
Думая
об этих словах старца, я вспомнил, что Святые Дары, освященные в этот великий
день, наша Церковь сохраняет потом целый год, чтобы верующие могли причаститься
в случае срочной необходимости.
Также,
когда святая Мария Египетская попросила преподобного Зосиму причастить её в следующем
году, они договорились встретиться снова именно в Великий Четверг на Страстной седмице.
И,
наконец, мы читаем в «Отечнике», что невидимые подвижники Афона просят
некоторых добродетельных иеромонахов-святогорцев причастить их Святых Христовых
Таин именно в этот великий день.
Этот
духовный завет оставил нам не только о. Иоанн (Калаидис), но и другие
старцы святой жизни.
Пусть
их святые молитвы покрывают нас всегда! Аминь!
Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.
