Суд над Христом: юридический анализ

Автор: Хрúстос Дермосониадис, судья

Когда Пилат убедился в невиновности Христа и захотел освободить Его, иудеи воскликнули: «Мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим» (Ин.19:7). Такова и сегодняшняя позиция иудеев.

Они утверждают, что Христос действительно нарушил Моисеев Закон и был справедливо приговорен к смерти. Возникает вопрос: как может человеческое правосудие настолько разойтись с Божественным Правосудием, чтобы осудить на смерть Самого Творца, и, во имя Закона, предать смерти Создателя? Центральная задача нашего исследования состоит в том, чтобы установить, был ли суд над Христом справедлив с точки зрения человеческих законов, то есть соблюдались ли в ходе процесса все установленные правовые нормы и процедуры той эпохи.

Во время земной жизни Христа правосудие находилось на достаточно высоком уровне. Римское право в ряде аспектов уступало современным европейским правовым нормам, в то время как еврейское право было сосредоточено в руках церковной иерархии (т.н. «иерократическое право»)[1] и опиралось на предписания Закона Моисеева.

Древнееврейские суды обычно были коллегиальными (т. е. рассматривали дела в составе нескольких судей). Верховным судом был Великий Синедрион, обладавший и другими полномочиями. Он располагался в Иерусалиме и насчитывал 120 членов во главе с первосвященником. Великий Синедрион имел в своем распоряжении силовые структуры — так называемую «кустодию» (стражу)[2].

Великий Четверг — празднуем Тайную Вечерю Господню. Христоносцы и богоносцы.

 

«Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь во Мне пребывает, и Аз в нем» (Ин. 6, 56, Мф. 26, 17-29).

Манна питала евреев в пустыне целых сорок лет, но это был не истинный Хлеб жизни, а лишь прообраз его. Те, кто ели манну, все равно оставались смертными и умирали.

Истинному Хлебу жизни еще предстояло прийти в будущем — тому Хлебу, который дарует бессмертие и жизнь вечную вкушающим его. Толпа из пяти тысяч человек, которых чудесным образом насытил Спаситель, требовала хлеба. Однако они не осознавали, что перед ними стоит тот самый Хлеб Истинный, о котором сказано: «Не хлебом единым будет жить человек», но «ядый Мою плоть и пияй Мою кровь имать живот вечный» (Мф. 4, 4-4, Ин. 6, 54).

Многие имеют такой образ мыслей. Они полагают, что жизнь и счастье заключаются в накоплении материальных благ. Они похожи на тех пять тысяч человек, которые, подойдя к Господу, просили «пищи тленной» (Ин. 6, 27). И таких людей большинство. Но лишь немногие, двенадцать апостолов, круг ближайших учеников, понимали Иисуса. Они оставались с Ним, слушая Его.

Очень трудно отличить, что является источником жизни непреходящей и вечной, а что не является таковым. Где находится жизнь, могут понять только те, кого Отец привлек к Своему Божественному Сыну (Ин. 6, 44).

«Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает, и Аз в нем» (Ин. 6, 56).

Мы, грешные люди, причащаясь от одной Чаши Тела и Крови Христовых, становимся христоносцами и богоносцами, единотелесными и единокровными Спасителю и друг другу. ++++ Как безмерна Любовь Твоя, Господи!

Какой великой чести Ты удостоил меня, сподобив меня стать членом Твоего Тела! Это немощное смертное тело становится обителью Твоей! Пребываю в недоумении и стыжусь сам себя. Куда деваться мне, грешному, и куда мне направить свои стопы, которые являются и Твоими тоже? Вижу Свет благодати Твоей и из глубины сердца желаю прославлять Тебя много…

Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий причастника мя прими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во царствии твоем.

Архимандрит Афанасий Митилинеос

 

Источник: http://www.arnion.gr/index.php/p-thanasios-mytilina-os/keimena-p-thanasiou/diafora/122-agia-kai-megali-evdomas-skepseis-kai-pothoi

@Перевод «Трость Скорописца», 2021 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

Старец Иоанн (Калаидис): «Причащение Святых Таин в Великий Четверг покрывает христианина в течение всего года».

     

 Протопресвитер Иоанн Калаидис (1925–2009).

По словам митрополита Морфского Неофита, старец Иоанн «достиг величайшей степени святости». Обладал даром исцеления, даром прозорливости и пророчества, а также другими духовными дарами. Ниже приводится отрывок из книги об о. Иоанне, написанной одним из его духовных чад.

В Великий Четверг 2002 года Господь сподобил меня отвезти о. Иоанна из больницы в Серресе, где он лечился, в Салоники, в дом его дочери.

С нами была и его благословенная супруга, матушка Поликсения. Во время пути о. Иоанн мне сказал:

«Причащение Святых Таин в Великий Четверг покрывает христианина в течение всего года, потому что это Причащение Страданий Христовых.

Если духовник не благословляет нас причаститься и в Великий Четверг, и на Пасху, то лучше подготовиться ко Причастию на Великий Четверг».

Думая об этих словах старца, я вспомнил, что Святые Дары, освященные в этот великий день, наша Церковь сохраняет потом целый год, чтобы верующие могли причаститься в случае срочной необходимости.

Также, когда святая Мария Египетская попросила преподобного Зосиму причастить её в следующем году, они договорились встретиться снова именно в Великий Четверг на Страстной седмице.

И, наконец, мы читаем в «Отечнике», что невидимые подвижники Афона просят некоторых добродетельных иеромонахов-святогорцев причастить их Святых Христовых Таин именно в этот великий день.

Этот духовный завет оставил нам не только о. Иоанн (Калаидис), но и другие старцы святой жизни.

Пусть их святые молитвы покрывают нас всегда! Аминь!

Цесметзис Мильтиадис, преподаватель.

Источник:

https://orthodoxia.online/orthodoxia-blog/i-theia-koinonia-tis-megalis-pebtis-skepazei-ton-christiano-olon-ton-chrono/?fbclid=IwAR2BFA20Vg0sMaLrrBbHJ4225mWEgxhZ69dzAsTgw59Uj_b7LVQ918vNJFo

@Перевод «Трость Скорописца», 2021 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.