Окружное послание митрополита Глифадского Павла о трансплантациях

г. Вула, 30 мая 2013 г.

Рег. № 585

 

Кому:

Благочестивым христианам

и благочестивым христианкам

нашей святой митрополии

 

Дорогие мои братья и сестры,

Христос Воскресе!

Наша Православная Церковь всегда заботится о здоровье и качестве жизни людей и всегда поддерживает усилия по облегчению боли. Нашим глубоким желанием является содействие продлению жизни больных, с тем чтобы они обрели «время на покаяние».

Но желаемое продление жизни некоторых наших ближних, разумеется, не должно достигаться за счет жизни других. Ни одно общество не может считаться гуманным и христианским, если оно провозгласит своим принципом трагический догмат «твоя смерть— моя жизнь».

Однако подобное, как оказывается, происходит сегодня в сфере трансплантации человеческих органов. В последнее время со многих уголков мира и со стороны различных организаций, как научных, так и богословских, звучат возражения против понятия так называемой «смерти мозга», поскольку именно на этом понятии основано извлечение органов у якобы «умерших» людей, которые, как выясняется в конечном итоге, были «не вполне мертвыми». Это означает, что за искусственным термином «смерть мозга» скрывается подозрение о вмешательстве в жизнь еще не умершего донора.

Протест митрополии Глифады, Эллинику, Вулы, Вулягмени, Вари против введения в общеобразовательных школах преподавания боевых искусств

Митрополит Глифадский Павел (1943-2019)

В связи с тем, что нам стало известно об официальном разрешении со стороны Министерства Образования [1] ввести в учебную программу всех начальных школ страны преподавание боевых искусств, а именно джиу-джитсу, что подтверждается соответствующим документом, настоящим заявлением мы выражаем наш решительный и громогласный протест.

Боевые искусства в своей основе несут «идеи восточных философских школ и религий, а именно даосизма и дзен-буддизма. Такие виды боевых искусств, как джиу-джитсу, карате, дзюдо и кэмпо особенно сильно подверглись влиянию религии дзен-буддизма» [2]. «Основоположником боевых искусств считается буддийский монах Бодхидхарма» [3]. И, несмотря на то, что «многие, кто занимается боевыми искусствами, делают это, не имея представления об их религиозно-философской природе», суть боевых искусств заключается всё же в том, что «большинство их видов на духовном уровне связаны с ключевыми идеями, корни которых уходят в даосизм и дзен-буддизм» [4].