Силы души по учению Отцов нашей Церкви

Архимандрит Афанасий Анастасиу,

проигумен священной обители Большие Метеоры

 

В наших предыдущих работах мы упоминали о создании человека по образу и подобию Божию и об особых дарах, которыми он обладает и которые существенно отличают человека от остального творения. «Ибо один только человек из всех земных и небесных существ, — как подчеркивает святитель Григорий Палама, — был сотворён по образу Создателя, чтобы устремлять свой взор к Нему, любить Его, быть таинником и поклонником Его Одного, и своей верой в Него, склонностью и расположением к Нему сохранить собственную красоту»[1].

Итак, мы видим, что человек сотворен таким образом, чтобы желать Бога и стремиться к Нему с любовью до тех пор, пока не достигнет благодатного соединения Ним. Таково высокое предназначение человека и, живя в соответствии со своим предназначением, он находится в своем естественном состоянии, живет по природе.

Способность воображения и воспитание детей

Беседа архимандрита Саввы Святогорца с родителями в монастырском архондарике 06.06.2010

Согласно учению святых отцов, наша душа имеет пять сил. Первой, самой главной, самой тонкой и самой благородной, единственной, способной соединить человека с Богом, является ум. И есть еще четыре силы: мышление, мнение[1], воображение и чувство.

Святые отцы говорят, что демоны используют воображение как средство, чтобы проникнуть в душу человека и произвести в ней различные внутренние падения. Когда человек принимает образы, которые ему приносит лукавый посредством воображения, и соглашается с ними, тогда происходит падение, внутренний грех. И очень скоро человек может дойти до того, чтобы совершить и телом тот грех, который он сначала совершил внутренне, душой.

Итак, сегодня мы рассмотрим эту фундаментальную тему, которая, я бы сказал, лежит в основе наших проблем. А проблема по сути одна. Проблем у христианина не так много. Проблема — это грех и как нам избежать греха. Итак, если человек следит за своим воображением, контролирует его, то он, скажем так, держит под контролем большую часть притока зла. Потому что, конечно, зло может войти и через чувства, оно также может войти и вместе с помыслами, то есть посредством мышления. Но значительная часть проникает именно через воображение. Итак, если человек контролирует воображение, он понимает, что у него под наблюдением, скажем так, основная часть вражеского стана. Потому что для демонов, повторяю, воображение является проводником, который может легко дать проникнуть им в душу. Диавол использует эту силу нашей души как некое транспортное средство, чтобы затем овладеть нами.