Слово наместника Соловецкого монастыря епископа Порфирия об опасности вакцинации (видеозапись была удалена на Youtube).

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Сегодня, в этот Воскресный день, дорогие братья и сестры, наша соловецкая община, её прихожане и верующие, пребывают в особом состоянии души. Дело в том, что на истекшей неделе, вслед за другими регионами России в Архангельской области главный санитарный врач также издал постановление об обязательной вакцинации ряда категорий граждан. В эти категории попадают учителя школ, работники сферы общественного питания, а следовательно — целый ряд наших прихожан. И, конечно, это постановление никоим образом не отменяет те конституционные и законодательные нормы, которые по своему правовому статусу являются несравнимо более сильными и более весомыми.

Обращение к митрополиту Мессинийскому

Ваше Высокопреосвященство, Вы выступаете за обязательную вакцинацию. Вам можно было бы задать множество вопросов, но я задам лишь некоторые из них.

Любовь человеческая и любовь Христова (св. Иоанн Златоуст).

«Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них», — говорит нам Христос.

Итак, что же? Неужели не случается, чтобы двое или трое собрались во имя Его? Случается, конечно, но редко.

Христос имеет в виду не просто собрание людей, и не его только требует, но, как я говорил и прежде, намного больше, чем формального собрания, Он ждёт и желает от нас добродетели любви.

А значит Он требует, чтобы такое собрание совершалось со всевозможным вниманием.

Слова Его имеют такой смысл: какие бы добродетели не имел человек по отношению к другим своим обязанностям, Я буду находиться с ним вместе, если он поставляет Меня за первое и главное основание своей любви к ближнему.

Но сегодня мы видим, что большинство людей имеют другие побуждения к любви или к дружбе.

Один любит потому, что и сам он любим; другой потому, что когда-то ему оказали честь и уважение; третий потому, что ближний был для него полезен в некотором житейском деле; а четвертый — по какой-то похожей причине.

Афонский старец Паисий (Критикос): «Нам надо вовремя отказаться от того, что навязывают нам сейчас, чтобы не дошло до гораздо худшего».

Вы спрашиваете меня о прививке, которую сейчас делают. О ней сейчас столько разговоров… Многие умирают, страдают от тромбозов.

Это предварительная печать, предначертание антихриста.

Человеку, чтобы жить, нужны не прививки, а покаяние.

Мы должны веровать в Бога.

Для христианина прививка — это Причащение Святых Таин.

Если мы исповедуемся и причащаемся, то избежим ловушек диавола.

Послание к духовным чадам в связи с пандемией от старца Евгения (Благовещенский скит монастыря Ксенофонт, Святая Гора Афон).

Братья мои возлюбленные, малое и благословенное стадо, почему вы смущаетесь, почему устрашаетесь?

Столько отцов сказали вам свое пастырское слово, столько отцов каждый день со слезами молятся Сладчайшему Господу нашему Иисусу о прощении наших грехов!

Христос нас не оставит; Он не допустит, чтобы Его верные чада остались без помощи.

Разве мы не здесь? Мы всегда рядом с вами.

Наше величайшее оружие — это молитва.

Из воспоминаний о преподобном Паисии Святогорце: утреннее угощение.

Георгий Скамбардонис

УТРЕННЕЕ УГОЩЕНИЕ.

Третий день Великого поста, утро. Келлия Честного Креста близ монастыря Ставроникита. Мы сидим во дворе и видим, как старец Паисий кипятит молоко на маленькой газовой плитке, которую он поставил на пне.

Двое детей Янниса, которых мы взяли с собой на Афон, улеглись на траве, а сам Яннис сидит в стороне, у большого камня.

Кроме нас, во дворе ещё двое посетителей, тоже из Салоников. Они стоят, опираясь на каштан. Обоим за пятьдесят, у них бледные и мрачные лица. Похоже, они из какой-то околоцерковной организации. Они смотрят на старца строго, несколько осуждающе и тихонько перешептываются друг с другом.

Старец Филофей Зервакос: «Первоверховные апостолы Петр и Павел».

Я удивляюсь и поражаюсь, как святые апостолы, которых мы сегодня чествуем, совершили такие великие и невероятные чудеса! Как тут не восхищаться и не удивляться?

Подумайте только, братья мои, кем был прежде апостол Петр? Рыбаком. Он не умел ничего другого, кроме как ловить рыбу сетью в Геннисаретском озере. И вдруг он становится проповедником, глас которого обошел всю вселенную. Его слова были исполнены такой благодати и неизреченной сладости Святаго Духа, что после одной его проповеди уверовало три тысячи, а после другой — пять тысяч человек, которых он покрестил.

Ответ греков митрополиту Илариону: запугивание верующих — это духовный террор и возвращение в Средневековье…

После введения государством обязательной вакцинации в ряде областей, в первую очередь в Москве и в Санкт-Петербурге, некоторые иерархи подумали, что настало время «сбросить личину» и продемонстрировать свое отношение к новым прививкам от коронавируса. Сначала в 2020 году они надругались над богослужением и попрали веру дезинфекцией лжиц; затем в 2021 году они чудовищно исказили Божественную литургию натягиванием на себя позорных масок (см. Пасху 2021 года в московском храме Христа Спасителя), а теперь, устами митрополита Илариона, они начали проклинать и анафематствовать невакцинированных…

Старец Гавриил: «Можно ли доверять человеку, который убивает детей, а потом добавляет в вакцину их ткани? Такой человек способен на всё».

Паломник 1: Отче, что вы думаете насчёт прививок от коронавируса?

Старец Гавриил: Нам не следует делать прививки. Знаменитые врачи говорят, что это смертельно опасно. Игумен монастыря Святого Павла сказал, что вакцинированные [абортивной вакциной] проживут от трёх до пяти лет.

Паломник 1: Понятно… Мы не делали прививки, Гéронда.

Старец Гавриил: Чтобы иметь благословение Божие, мы должны исповедоваться, посещать богослужения в храме, непрестанно молиться: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя», «Пресвятая Богородице, спаси нас», изучать Священное Писание, подавать милостыню какой-то бедной семье, по благословению своего духовника. Это золотые ключи, отверзающие Райские врата и дарующие нам благословение в земной жизни.

Обращение сестер Речульского Богородице-Рождественского монастыря к епископам Русской Православной Церкви.

 

Возлюбленные о Господе Преосвященнейшие Владыки,
епископы Русской Православной Церкви!

 

Мы с интересом и тревогой наблюдали за мероприятием, состоявшимся в Риме 20 октября 2020 года — межрелигиозной встречей для молитвы о мире, организованной Общиной Святого Эгидия, под названием «Никто не спасается в одиночку. Мир и братство».

На этой встрече, проведенной Ватиканом с благословения Папы Франциска, присутствовали в роли спикеров: Камалджит Сингх Диллон со стороны религиозной организации Сикхов из Пакистана (Sikh Gurdwara Parabandhak), монах Шотен Минэгиси, представитель Буддизма Сото-сю дзэн из Японии, Мохаммед Абдусалам Абдуллатиф, главный представитель Комитета Человеческого Братства, цель которого — сотрудничество между так называемыми авраамическими религиями (иудаизм, христианство и ислам), Хаим Корсия, главный раввин Франции, Патриарх Варфоломей I Константинопольский и Папа Франциск…

Иезуиты, чудовищная гидра.

Автор: Пьер-Ив БОРПЕР

Профессор современной истории Университета Ницца-София-Антиполис.

Анализ старинной гравюры, история в картинках

На гравюре изображено здание парижского парламента, который признал богословие Ордена иезуитов «разрушительным для всех принципов религии и нравственности». Змеи, обвивающие руки иезуитов, характеризуют их как выходцев из ада, порождение зла. Иезуиты пересчитывают свои золотые монеты перед ящиками с товаром, они жадны до наживы.

Откровения старца Ефрема Аризонского…

 

«Эти молитвы нам оставили богопросвещенные Святые Отцы. Всего несколько слов: “Господи Иисусе Христе, помилуй нас” и “Пресвятая Богородице, спаси нас”…».

 

Собеседница: Битва с кем?

Старец Ефрем: С демонами.

Собеседница: Вы их видели?

Старец Ефрем: Да, я видел их наяву — так же, как я вижу людей.

Открытое письмо Митрополиту Тверскому и Кашинскому Амвросию. Иерархия Русской Церкви не должна вовлекаться в процесс грязной политической интриги с вакцинацией – геноцида и истребления русского народа.

Его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Амвросию, митрополиту Тверскому и Кашинскому

Ваше Высокопреосвященство, дорогой о Господе Владыка Амвросий! Благословите!

Наша Редакция интернет-портала «Православный Апологет» решила обратиться с этим письмом к Вам, поскольку до нас дошли весьма печальные и беспокойные известия о том, что Вы приняли решение об отстранении от священнослужения тех клириков, которые не будут вакцинироваться, а также призываете к обязательной вакцинации[1].

Представляет ли массовое вакцинирование и сертификаты вакцинации риск для здоровья населения?

Автор: монах Павел Святогорец, биолог, доктор медицинских наук по молекулярной биологии и биомедицине – Вулевтирия, Святая Гора Афон.

В течение последних нескольких месяцев гражданам предлагаются новые виды генной терапии [1], которые способны активизировать иммунитет против коронавируса SARS-CoV-2. По своему функциональному результату (выработка антител, формирование иммунитета на клеточном уровне) они были названы «вакцинами». Однако, по механизму воздействия на организм или по способу производства (матричная рибонуклеиновая кислота, мРНК), данные вакцины существенно отличаются от того, что традиционно принято подразумевать под понятием «вакцина». На сегодняшний день многие врачи изложили свои мысли или прокомментировали эту тему в сети Интернет. К сожалению, в большинстве случаев анализ является однобоким, не объективным, и не рассматриваются возражения другой стороны.

Клирики: дилеры или сторонники теории заговора?

Когда клирики превращаются в дилеров, в распространителей вакцин, они становятся отличными пастырями и проявляют ответственность и пастырскую заботу о пасомых.

Они удостоятся заслуженной похвалы от премьер-министра и получат необходимые инструкции (вернее, приказы от вышестоящих), как правильно выполнять работу распространителя.

Но если клирики осмеливаются высказать вслух, что этот вопрос вызывает обеспокоенность у серьезных медиков и ученых (даже с Нобелевской премией в области вирусологии!), то они становятся сторонниками теории заговора, проявляют безответственность и не заботятся о своих пасомых.

Затем их вызовут в церковный суд и запретят им проповедовать публично.

А ЛУЧШЕ ВСЕГО БЫЛО БЫ ЗАПРЕТИТЬ ИМ ДАЖЕ ДУМАТЬ ВОПРЕКИ РАСПОРЯЖЕНИЯМ МИРСКИХ ВЛАСТЕЙ...

Не волнуйтесь, дорогие мои христиане: это ещё не самое худшее…

 

С болью и печалью о том, до чего мы дошли,

Протопресвитер Анастасий Гоцопулос

 

P. S.: Эти простые мысли были навеяны теми нападками, которые посыпались на досточтимого о. Евфимия (Капсала, Афон) после его важнейшего письма против обязательной вакцинации.

Источник: https://anastasiosk.blogspot.com/2021/06/delears.html

@Перевод «Трость Скорописца», 2021 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

Настоящая свобода…

Один неверующий как-то сказал блаженному Августину:

- Соблюдение заповедей — это бремя, ограничивающее свободу человека. По-настоящему свободен только тот, кто делает то, что захочет.

- Дорогой друг, — ответил ему блаженный Августин, — если посмотреть на маленькую ласточку, то на первый взгляд может показаться, что крылья ей не нужны, потому что они утяжеляют её тело. Но зато благодаря этому «дополнительному весу» ласточка взлетает ввысь и парит в небесах.

То же самое происходит и с заповедями Божиими, которые кажутся нам «бременем», но зато благодаря им мы поднимаемся из грязи и рабства греху в Царство божественного блаженства и свободы...

 

Источник: http://www.diakonima.gr/2015/01/28/αληθινή-ελευθερία/

@Перевод «Трость Скорописца», 2021 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

Открытое письмо афонского старца Евфимия по вопросу обязательной вакцинации.

Досточтимая матушка Игумения!

Я получил Ваше письмо некоторое время тому назад и прошу Вас простить меня за задержку с ответом по причине занятости.

Обычно мне трудно вести переписку, но, поскольку я вижу Вашу тревогу из-за событий, происходящих в настоящее время, и Ваше доброе расположение действовать в соответствии с волей Божией, направляю Вам свой ответ.

Мы не знакомы, и мне было бы трудно встретиться с Вами лично, как Вы того желаете. Что касается вопроса о том, можете ли Вы поделиться моим ответом с другими — у меня нет возражений.

В конце концов, мои взгляды по поводу коронавируса и прививки и так уже известны многим, и я изложу то же самое, что обычно говорю паломникам, когда они спрашивают меня.

Каждый день, «словно волны бушующего моря», паломники прибывают на Святую Гору Афон, а некоторые из них — и в нашу келлию. Все приезжающие, а также все, пишущие письма, испытывают тревогу и задают один и тот же вопрос: «Что делать с обязательной вакцинацией?». Все остальные проблемы, которые не давали покоя им прежде, остались на втором плане.

Старец Досифей Парапотамский об обязательной вакцинации.

Отрывок из беседы с верующими, состоявшейся в Свято-Покровском монастыре в селении Парапотамос, Родополи (Греция).

Вопрос: Если человек начнет прививаться вакциной от коронавируса, будет ли он принят Богом? И второе: если людей будут принуждать вакцинироваться и прививка станет обязательной, что делать нам, простым и, если можно так сказать, «теплохладным» христианам?

Старец Досифей: То, что я вам скажу по этому поводу — это не какие-то мои измышления. Нам напоминает об этом наша Святая Церковь. Каждый год мы празднуем очень похожее событие в субботу первой седмицы Великого поста, когда совершается освящение колива.

Рассказ священника: «Цыганка, которая убила своего ребенка…».

Господь сподобил меня целых семь лет служить священником в часовне кишинёвской тюрьмы «Прункул». Петь и читать на службах мне помогали добровольцы из числа заключённых. В их обязанности входила и подготовка других заключенных к Таинству Исповеди и Причастия. Накануне они давали им почитать молитвослов или какую-то другую книгу из нашей скромной библиотеки.

Я хотел бы рассказать вам одну историю, которая произошла осенью 2008 года. При тюрьме, где я служил, есть больница, где лечат и женщин, и мужчин. В одной из камер для женщин в хирургическом отделении была цыганка по имени Земфира. Один из моих помощников как-то зашел к ним и спросил, не хочет ли кто-то прийти на службу в храм. Он принес с собой молитвослов для желающих подготовиться к исповеди и причастию. Цыганка ответила: «Я хочу прийти в храм, но твои книжки мне не нужны».

Открытое письмо в защиту митрополита Серафима Китирского.

Ответ на открытое письмо Н. Пападакиса митрополиту Серафиму Китирскому в газете «Новости Китиры».

 

Автор: Анастасий Ом. Полихрониадис

Доктор богословия

Фессалоникийского университета им. Аристотеля

 

В ответ на недавнее открытое письмо г-на Николая Пападакиса, адресованное митрополиту Китирскому Серафиму и опубликованное в газете «Новости Китиры» (17.05.2021), мы хотели бы отметить следующее.

Святой Дух объединяет, а не разделяет.

Автор: Протопресвитер Феодор Зисис

Почетный профессор богословского факультета

Фессалоникийского университета им. Аристотеля

 

1. Новая Вавилонская башня: глобализация и экуменизм

К написанию этой статьи нас побудил великий праздник Пятидесятницы, в дивных песнопениях которого богодвижимые гимнографы являют нам величественное и спасительное сошествие Святаго Духа «в виде огненных языков на святых учеников и апостолов» и дальнейшее непрестанное Его присутствие и действие в жизни Церкви.

Важнейшим измерением действия (греч. ἐνέργεια) и деятельности Святаго Духа является единство всех людей, делающихся членами Церкви через Святое Крещение и присоединяющихся к одному и единственному Телу Церкви, которая имеет своей главой Христа. Если Христос есть Глава Церкви, то Святой Дух — это её душа, которая оживотворяет всё тело и связывает, соединяет его члены вместе с Главой и друг с другом [1]. Церковь и Святой Дух связаны онтологически: нет Церкви там, где не действует Дух Святой. Как подчеркивает свт. Иоанн Златоуст, «если бы не присутствовал Дух, то не существовала бы и Церковь; если же Церковь существует, то очевидно, что Дух присутствует» [2]. Тот же богоносный Отец учит, что в жизни Церкви все, касающееся нашего спасения, исходит от Святого Духа: «И что, скажи мне, из относящегося к нашему спасению не Духом устроено для нас? Чрез Него мы освобождаемся от рабства, призываемся в свободу, вводимся в усыновление, вновь, так сказать, созидаемся, слагаем с себя тяжкое и смрадное бремя грехов; чрез Духа Cвятого мы видим лики священников, имеем полки учителей; от этого источника и дары откровений, и дарования исцелений; и всем прочим, что обыкновенно украшает ее, Церковь снабдевается отсюда» [3]. Представление Златоуста о том, что всё в Церкви подаётся Духом Святым, является общим местом всего православного учения. Например, свт. Василий Великий часто перечисляет дары и действия Святого Духа, особенно в своей работе «О Святом Духе», где он говорит, что «вообще нет дара, который бы без Святого Духа нисходил к твари» [4]. Это же повторяет и весьма любимая православными верующими стихира из службы Пятидесятницы: «Вся подает Дух Святый, точит пророчествия, священники совершает, некнижныя мудрости научи, рыбари богословцы показа, весь собирает собор церковный. Единосущне и сопрестольне Отцу и Сыну, Утешителю, слава Тебе».

С распространением Церкви по всей Вселенной разделенный и расколотый идолопоклоннический мир очень быстро нашел в спасительной проповеди Христовой ту величайшую объединяющую силу, которая уникальным и неповторимым в истории образом объединила всех людей в новую христианскую ойкумену, особенно с тех пор, как Константин Великий, по Божественному внушению, увидел в христианстве единственную духовную силу, которая могла бы обеспечить единство многокультурной, многоконфессиональной и многорелигиозной Римской империи. Римский Мир (Pax Romana), насаждаемый и поддерживаемый при помощи политических, военных и экономических мер, не смог дать людям такое единство, которого удалось в дальнейшем достичь Христианскому Миру (Pax Christiana) и которое непоколебимо сохранялось в течение первого тысячелетия после Рождества Христова, продолжая существовать и во втором тысячелетии, несмотря на разделения. Это единство было установлено без войн и насилия, но посредством проповедания мира, единомыслия, любви, смирения и примирения.

Раздробленность и мультикультурализм древнего мира, которые вели к соперничеству, войнам и насилию, сегодня (действуя тираническим и тайным способом) пытаются вернуть обратно те, кто проповедует так называемую «Новую Эру» и «Новый мировой порядок». Они хвалятся своими достижениями в области электроники и новых технологий, но при этом, как стало ясно во время коронавирусного кризиса, пытаются манипулировать миром, направляя его против Христа, против Церкви, чтобы лишить его покоя, спокойствия и защиты от зла и греха; внушить ему страх перед лицом возможной смерти; превратить людей в трусливых и запуганных существ, подчиняющихся их разрушительным командам и указаниям. Идёт речь о новой хуле против Всемогущего Бога, которая, к сожалению, не только не была отвергнута недостойным, раболепным и продажным церковным руководством, но оно тоже соучаствовало в ней, соглашаясь и сотрудничая с её вдохновителями.

Допрос американского врача Стэнли Плоткина: для создания вакцин было использовано множество абортированных детей.

Доктор Стэнли Плоткин считается «крестным отцом» вакцин. Этот американский врач работал консультантом крупнейших производителей вакцин, биотехнологических фирм, некоммерческих и правительственных организаций. В 1960-х годах он сыграл важную роль в создании вакцины против краснухи. Его книга «Вакцины» стала настоящим справочником по вопросу вакцинации.

Доктора Плоткина вызвали на допрос, чтобы он ответил на вопросы адвоката, защищавшего права матери, которая отказалась вакцинировать своего ребенка из-за опасений по поводу ингредиентов вакцин.

Ниже — краткое резюме допроса Плоткина и видеозапись, где он отвечает на вопросы адвоката.

Огромная проблема наших дней — это отсутствие спокойствия: мы не можем обрести мир и покой в своей душе!

Отрывок из проповеди Преосвященнейшего митрополита Морфского Неофита, произнесённой в храме преподобного Антония Великого в селении Спилия 17 января 2020 года. 

В настоящее время у нас всех: монахов и мирян, ведущих безбрачную жизнь или состоящих в браке, есть одна большая проблема — это отсутствие спокойствия… мы не можем обрести мир и покой в своей душе. Мы все отягощены многими заботами. По мере того, как развиваются новые технологии, увеличивается и количество забот и хлопот, хотя кажется, что должно было бы произойти обратное… Почему так происходит? Дело в том, что человек находит успокоение только в Истине. А технология не может дать человеку покоя, потому что она упрощает жизнь только для тела. Но человек — это не одно только тело: у него есть и тело, и душа.

Святой встал на колени перед маленькой девочкой и сказал: «Матушка, благослови!».

Преподобный Панагий (Паисий) Басиас,

Христа ради юродивый.

Будущий святой Панагий Басиас родился в 1801 году в городе Ликсурион на острове Кефалония в благочестивой греческой семье. Получил прекрасное для того времени образование: знал итальянский, французский язык и латынь. В 1827 году удалился в монастырь «Диотисса» и принял монашеский постриг с именем Паисий. В 1836 году рукоположен во диакона, а затем — во священника.

Чтобы избежать человеческой славы, преподобный Панагий взял на себя подвиг юродства и его действия часто бывали необъяснимыми для окружающих. За чистоту сердца и святость принял от Бога многие дарования, например, дар прозорливости, который использовал во утешение своих духовных чад. Преставился ко Господу 7 июля 1888 года. По последовавшему от него указанию, его мощи были открыты в 1976 году мироточивыми и являющими чудотворения. В 1986 году преподобный Панагий (Паисий) был причислен к лику святых Православной Церкви. Память святого празднуется 7 июня. Об одном из многочисленных случаев прозорливости преподобного читайте ниже:

Седьмой Вселенский Собор (787), Дорофей Вулиcма и ложные толкования современных богословов относительно принятия еретиков.

Автор: Василий И. Тулумцис, магистр богословия Афинского национального университета им. Каподистрии по специальности «Догматика».

 

Созыв Седьмого Вселенского Собора в 787 году в Никее Вифинской стал главным событием в истории противостояния Церкви ереси иконоборчества. В его деяниях подводится итог всему имевшемуся в то время церковному преданию, поскольку благодаря предыдущим шести Вселенским Соборам догматическое учение Церкви уже было четко сформулировано. Помимо богословского обоснования православной иконографии, Собор на своих первых заседаниях занимался вопросом возвращения в Церковь покаявшихся, бывших епископов-иконоборцев, который рассматривался на основании всего святоотеческого и соборного предания. Епископы-иконоборцы, публично принесшие покаяние, были восстановлены на своих епископских престолах без перерукоположения после прочтения ими заранее приготовленного рукописания (греч. λίβελλος), которое содержало анафематствование ереси иконоборчества и исповедание веры и мышления Кафолической Церкви. Ясно, что отказ от повторного рукоположения не был безусловным и не носил характера неписаного правила, а был основан на конкретном экклезиологическом материале, который мы рассмотрим ниже. Этот факт сделал Седьмой Вселенский Собор ориентиром в вопросах способа и условий принятия возвращающихся еретиков, что отражено во всех последующих богословских исследованиях по этой теме.

Старец Филофей Каракальский: «Мы видим, каким диктаторским способом темные силы внедряют эту вакцину. Совершается это для достижения их конечной цели: печати антихриста».

Игумен афонского монастыря Каракалл архимандрит Филофей поделился своими мыслями о коронавирусе:

«У нас есть ясное внутреннее ощущение, что эта пандемия появилась не случайным образом, а была создана намеренно. И затем появилась вакцина, якобы для того, чтобы сократить и победить пандемию.

Но мы имеем ясное внутреннее ощущение, что всё это искусственно кем-то управляется и направляется для того, чтобы осуществить то, что они хотят на самом деле, [а не то, о чем говорят открыто]. То есть, они стремятся достичь некой самой важной для них цели.

Мы видим, какими способами и средствами они навязывают обязательность принятия этой вакцины. Они имеют более отдаленную цель, эти тёмные силы. [Мы видим это] потому, что Откровение Иоанна Богослова и Апостольские Мужи, говорящие о последних временах и антихристе, приготовили нас к этому.

И мы видим, что всё происходящее имеет именно эту цель, важнейшую для них цель. Естественно, мы не знаем, когда именно это произойдет, но они хотят, чтобы легко осуществилась их главнейшая цель — нанесение начертания, будущего начертания антихриста, когда придёт время. И они всё приготавливают к этому уже сейчас.

Этим и объясняется то, каким очевидным для всех диктаторским способом они навязывают эту вакцину, какой манипуляцией сознания занимаются средства массовой информации и интернет. Известно же, что они щедро платят журналистам, телевизионным каналам и т. д.

Мы не считаем приемлемым такие сегодняшние действия, когда ограничиваются демократические принципы и свобода передвижения, ущемляются разные права человека и тому подобное. Как все эти ограничения соответствуют духу конституции и законов? Всё это делается под предлогом пандемии, которую они снова и снова воспроизводят с помощью создания новых штаммов вирусов. Вот, уже сейчас начали говорить, что в октябре появится более сильный вирус, чтобы таким образом, заставить вакцинироваться и остальную часть народа.

Однако, все эти события побуждают нас задуматься более серьезно обо всем, что происходит. И я вижу, что за спиной всех этих событий стоит диавол, как их участник и тайный вдохновитель. Каким иным образом, как не с помощью диавола, все эти центры тёмных сил достигли синхронного успеха в масштабе всего мира, настолько искусно и методично?

Тем не менее, наша благая надежда и упование основываются на милосердии Божием и на наличии благого произволения и благого устремления у многих христиан и мыслящих людей. И мы видим, что есть люди, которые противостоят этим нехорошим вещам и чувствуют сами, что здесь что-то происходит нечистое, нехорошее. И Господь обязательно откроет многие нужные вещи для правильного понимания и оценки происходящих событий.

По этой причине мы имеем сердечную боль и духовно переживаем, видя это всё. И молитвенно просим Пресвятую Богородицу благодатию Божией защитить и уберечь народ Свой, народ Божий.

Архимандрит Филофей,

Игумен афонского монастыря Каракалл

9.06.2021 г.

 

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=6pTlIg01MUU&ab_channel=ΕνωμένηΡωμηοσύνη

@Расшифровка и перевод «Трость Скорописца», 2021 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.