Выводы богословской конференции об определении празднования Пасхи (Пасхалии)

Выводы богословской конференции, организованной Центром патристических исследований в Афинах 01.02.2025 на тему: «Пасхалия как неизменное условие единства Православной Церкви»

В рамках решений Первого Вселенского Собора в Никее единство, достигнутое в вере, было скреплено решением об установлении общего празднования Пасхи среди православных. Церковь придавала первостепенное значение литургическому единству. Поэтому и соответствующее решение, как видно из первого правила Антиохийского Собора, было возведено до уровня соборного определения («Ороса»), равного по значению с Символом веры. Таким образом было определено, что православные Востока и Запада должны единовременно праздновать Пасху в первое воскресенье после первого полнолуния весеннего равноденствия, заботясь о том, чтобы она не совпадала с иудейской Пасхой. Первый Вселенский Собор в качестве критерия для празднования Пасхи устанавливает раздельное празднование христианской Пасхи и иудейской. То, что мы не празднуем Пасху вместе с иудеями, и то, что все православные отмечают этот «святейший праздник в один и тот же день», обеспечивает, с одной стороны, несмешение и различение христианской Пасхи и иудейской, и является выражением нашей веры, а с другой стороны поддерживает литургическое единство Православных Поместных Церквей через общее празднование славного Воскресения Христова в один и тот же день.

Облекись в новую одежду (митрополит Августин Кантиотис)

«Множество же народа постилали свои одежды по дороге» (Мф. 21, 8)

* * *

Мы подошли, дорогие мои, к концу Великого поста и вступаем в Страстную седмицу. Сегодня последнее воскресенье перед Пасхой.

Сегодня Христос в последний раз восходит в Иерусалим. Он въезжает верхом на молодом осленке. Множество людей собралось в святом городе на Пасху, чтобы увидеть Христа — и не только Христа, но и Лазаря, которого Христос воскресил накануне (см. Ин. 12, 9). Множество людей, иудеи со всех концов земли, толпа, сотни тысяч душ. На улицах собрался простой народ, а не книжники и архиереи, грамотные и ученые, которые стремятся распять Его. Это те, кто, как губка, впитывает Его слова, кто видел Его чудеса, кто слышал о Нем. Именно они приветствуют Христа, в то время как фарисеи пытаются затворить уста, восклицающие: «Осанна сыну Давидову; благословен грядый во имя Господне...» (Мф. 21, 9). Враждебно настроены ко Христу фарисеи, с любовью относится ко Христу простой народ.

Как бы вы, фарисеи, ни хотели заглушить голос простых людей, их уста не перестанут говорить «осанна». И если человеческие уста замолчат, — говорит Христос, — то тогда «камни возопиют» (Лк. 19, 40). Это слова столь же актуальны сегодня, как прежде: если наступят злополучные и страшные времена, когда закроются храмы и оледенеют сердца, то даже безжизненные здания будут взывать о Христе.

Должен ли я объяснять, братья мои, что означает «осанна» толпы, «благословен грядый» и другие высокие смыслы нынешнего Евангелия? Для этого потребуется много часов и самое пристальное внимание, чтобы не упустить ни одну деталь. С таким вниманием некоторые смотрят кино, не отрывая взгляд от экрана.

Но кроме мирского кино, есть и другой, духовный «экран», который находится в церкви и переносит нас туда, где разыгрываются трагические события, описанные в Евангелии (Я не могу понять, как некоторые христиане умудряются совмещать мирские зрелища и церковь; такие компромиссы недопустимы для христиан. Но пока отложим этот разговор в сторону).И если некоторые смотрят кино с огромным вниманием, то насколько же больше внимания нам нужно, чтобы вникнуть в высокие евангельские смыслы? Но поскольку у меня нет сейчас ни расположения, ни времени, ни сил, чтобы сделать подробный анализ, я обращу ваше внимание только на одну деталь, поскольку я верю, что даже одно слово может сподвигнуть человека уверовать и спастись.

От Вифлеемских яслей до Голгофы (и до врат ада)

Автор: Архимандрит Марк (Манолис)

I

Завершается, по милости Господней, пост Великой Четыредесятницы. Вот что говорит тропарь, который мы слышим в последнюю пятницу поста:

«Душеполезно совершившее Четыредесятницу, и святую седмицу страсти Твоея просим видети, Человеколюбче, еже прославити в ней величия Твоя и неизреченное нас ради смотрение Твое, единомудренно воспевающее: Господи, слава Тебе».

Вот-вот начнется Великая (Страстная) седмица. Великой она называется потому, что — как говорит свт. Иоанн Златоуст, — «в эту седмицу Господь совершил для нас великие и невыразимые благодеяния». Хорошо посвятить это время размышлению о страданиях и крестной смерти нашего Господа, которые Он добровольно претерпел ради нашего спасения.

Что такое хорошо, что такое плохо... (плакат в комнату для подростка)

По ссылке ниже можно загрузить плакат в комнату для подростка (если нужно кому). Можно распечатать в большом масштабе

https://drive.google.com/file/d/1ag28WTe5iwdP55Nmk0PQfUwYGqomUm7O/view?usp=sharing

@«Трость Скорописца», 2025 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно. 

Так значит и в наше время есть еще настоящие православные епископы!

На фото: Хынковский Параскевиевский монастырь (Молдова)

От редакции: После молчаливого согласия многих епископов с попранием догматов Православной веры, вакцино-геноцидом, осквернением святынь, закрытием церквей, кощунственной дезинфекцией лжицы для Причащения, признанием раскольников ПЦУ, преследованием и расправой над православными по всему миру, многие люди задаются вопросом: остались ли еще православные епископы, готовые защищать нашу веру?

И вот в это время всеобщего разочарования и смущения мы с радостью прочитали исповедническое письмо православного епископа, который:

- встает на защиту несправедливо гонимого православного священника, протопресвитера Матфея Вулканеску;

- обличает заблуждения митрополита Британских островов и Ирландии Силуана, который практикует причащение еретиков-монофизитов (!) и признает крещение еретиков как действительное;

- призывает Патриарха Антиохийского Иоанна Х отменить незаконный митрополичий указ о низложении прот. Матфея, составленный в нарушение Священных канонов и без вызова его в церковный суд.

Обращение Архиепископа Унгенского и Ниспоренского Петра осуждает экуменическую практику «интеркоммуниона» (совместного причащения с представителями еретических конфессий) и «крещальное богословие» (сформулированное в Торонтской декларации и подтвержденное лже-собором на Крите), которое признает действительным крещение еретиков, а следовательно и другие совершаемые ими «таинства»!

Да укрепит Господь и Спаситель наш Иисус Христос Архиепископа Петра и других епископов, священников и мирян, выступающих на защиту святой Православной веры!

Полный текст послания приводится ниже. 

Подарок от Патриарха

 

Однажды в день Благовещения Грузинский Патриарх Ефрем, обращаясь к народу, сказал: «Сегодня я хочу сделать вам подарок — поделиться своим опытом.

Когда мне тяжело на сердце, то я подхожу к иконе Благовещения и говорю: “Святой Архангел Гавриил, ты принес радостную весть Деве Марии, принеси и мне радость, исполни мои молитвы, но только по воле Божией”»

Источник: https://azbyka.ru/otechnik/Rafail_Karelin/na-puti-iz-vremeni-v-vechnost/10

@«Трость Скорописца», 2025 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно. 

Был послан воин, чтобы возвестить о таинстве великого Царя (св. Иоанн Златоуст)

 

Гавриил был послан, чтобы возвестить о всемирном спасении человеков.

Гавриил был послан, чтобы уверить Адама в его возвращении в Рай.

Гавриил был послан к Деве, чтобы преложить бесчестие женского пола на честь.

Гавриил был послан, чтобы приготовить чистому Жениху достойный чертог.

Гавриил был послан, чтобы совершить обручение создания и Создателя.

Гавриил был послан к одушевленному дворцу Царя ангелов.

Гавриил был послан к Деве, обрученной Иосифу, но предназначенной для Иисуса, Сына Божия.

Был послан безтелеcный раб к чистой Деве.

Был послан свободный от греха к Той, Которая не познает тления.

Был послан светильник, чтобы указать на Солнце праведности.

Было послано утро, наступающее прежде света дня.

Гавриил был послан, чтобы показать Того, Кто находится в недрах Отца и в объятиях Матери.

Гавриил был послан, чтобы указать на Того, Кто находится на Престоле и в вертепе.

Был послан воин, чтобы возвестить о таинстве великого Царя.

О таинстве, познаваемом верою, но не исследуемом излишним любопытством;

О таинстве покланяемом, но не взвешиваемом как бы на весах;

О таинстве, исповедуемом, но не измеряемом.

~ Свт. Иоанн Златоуст

Источник: https://www.ipaidia.gr/endiaferouses-eidiseis/euaggelismos-tis-theotokou-logos-agiou-ioannou-xrisostomou/

@Перевод «Трость Скорописца», 2025 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.  

Мой Спаситель ( + митрополит Августин Кантиотис)

Сегодня, дорогие мои, великий праздник — Благовещение Пресвятой Богородицы.

На утрени, в девятой песни канона звучат замечательные слова:

«Благовествуй, земле, радость велию, хвалите, небеса, Божию славу».

Какое величие заключают в себе эти строки!

Небо и земля сегодня празднуют. «Благовествуй, земле», говорится в них, то есть прими благую весть. Что это значит?

Если я сразу же дам богословское толкование, некоторые будут зевать, поскольку сейчас настало время тьмы и «светильники погасли». Если я буду говорить с вами, как Василий Великий и Иоанн Златоуст, мне потребуется множество часов для разъяснения. Поэтому, в сей прозаический век, я вынужден склонить голову и начать объяснение с простейших земных примеров — с того, что вам известно и близко.

Итак, сначала приземление, а потом взлет, чтобы мы потихоньку смогли вознестись умом на высоту — туда, где совершается великое таинство.

Преосвященнейший Тимофей, епископ Гомийский: «Пожалуйста, поминайте нас в своих молитвах!»

От редакции: В наше время наблюдается очередной передел карты мира, возникают военные столкновения в разных регионах земли. Одна из извечных причин — гонка за полезными ископаемыми: редкоземельными металлами, нефтью… В то же самое время, под прикрытием военных конфликтов, происходит усиленное гонение христиан: вытеснение из родных мест, тюремные заключения, захват храмов, лишение имущества, а порой и самой жизни. И если в средствах массовой информации мы хотя бы частично можем узнать о гонениях против Украинской Православной Церкви или об уничтожении христиан Сирии, в некоторых уголках планеты происходят ужасающие события, покрытые завесой молчания.

Одним из таких уголков является Восточное Конго, богатое месторождениями руд редкоземельных металлов. В него периодически вторгаются из Руанды и Уганды повстанцы-наемники из транснациональных компаний (частные армии!). Они убивают, насилуют, грабят местных жителей и заставляют их выполнять рабский труд, к которому привлекают даже детей. Из страны вывозятся полезные ископаемые, которые экспортируются в ближневосточные страны для дальнейшей переработки. Новое вторжение повстанцев произошло в конце января 2025 года в провинции Северное Киву, административным центром которой является город Гома.

В 2022 году в этом городе была основана новая епархия Александрийского Патриархата. Первым епископом стал Преосвященнейший Тимофей (Нтумба Мусангайи). Владыка Тимофей получил образование в Греции. Окончил богословский факультет Национального университета им. Каподистрии, затем учился в докторантуре богословского факультета Фессалоникийского Университета им. Аристотеля.

В разгар очередной вспышки насилия епископ Тимофей смог передать своим прихожанам два обращения, которые приводятся ниже:

04.02.2025

Дорогие братья и сестры, друзья наши возлюбленные, слава Богу за все!!! Приветствую вас! Нам сейчас тяжело как никогда. Наш край находится под оккупацией повстанцев. Не оставляйте нас. Поддержите нас! Мы испытываем недостаток во всем! У нас нет воды, еды, электричества и интернета. Грабежи бесчисленны, даже в больницах. На улицах повсюду трупы. Несколько наших товарищей были обезглавлены.

Я видел ваши сообщения, но большинство из них не открываются из-за слабого интернета. В любой момент наши жизни могут оказаться в опасности из-за пуль и бомб. Я отвечу на ваши сообщения и напишу, получил ли я то, что ваша любовь послала нам, когда это станет возможным! Ничего из отправленного вами не пропадет, если вы послали это указанными нами способами. Сделайте несколько публикаций о вторжении повстанцев в Гому.

Благодарю вас за ваше глубокое сострадание и сочувствие во время военных действий в Гоме. Наша страна переживает несправедливую войну, которую ведут поддерживаемые Руандой повстанцы под прикрытием иностранных держав, желающих получить доступ к нашим недрам. Не забывайте о нас. Сотни наших соотечественников ежедневно уходят из жизни. Не оставляйте нас, прошу. Да благословит вас Христос! Я напишу вам более подробно о том, что происходит сейчас в мученической Гоме (Конго) несколько позже.

27.02.2025

Мы могли бы погибнуть от пуль повстанцев — я и двое молодых людей, которые были со мной в епископии, — если бы за несколько часов до этого нам не удалось покинуть епископию, идя под обстрелом более 2 часов в поисках другого убежища, чуть более безопасного, чем первое. Днем и ночью по всему городу, в каждом районе — пули, пулеметные очереди и взрывы снарядов. Я поддерживаю связь со всеми нашими верующими и посылаю финансовую помощь нуждающимся в любое время дня и ночи. У меня почти ничего не осталось. Все наши накопления уже потрачены.

Многие люди звонили мне, как из Конго, так и из других стран, а также писали мне и выражали свою солидарность, и я очень им благодарен за это. На данный момент у нас нет возможности выбраться из города. Многие люди просили меня покинуть город Гома до того, как будут заблокированы аэропорты и перекрыты дороги. Я мог бы уехать, но не захотел оставлять наших верующих, мою паству. В это сложное время они очень нуждаются в моем присутствии, в том, что я могу предложить им как их епископ. Святой Исидор Пелусиотский писал: «Христос стал Иереем на кресте». Я предпочел быть распятым вместе с ними, чтобы воскреснуть вместе с ними, если на то будет воля Божия.

ПОЖАЛУЙСТА, ПОМИНАЙТЕ НАС В СВОИХ МОЛИТВАХ!

РАЗОШЛИТЕ, КОМУ МОЖЕТЕ

† Тимофей, епископ Гомы и Великого Киву

Источник: https://www.entaksis.gr/η-αθλιότητα-των-ισχυρών-του-πλανήτη-έκ/

@Перевод «Трость Скорописца», 2025 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно. 

Радость святости

«Преподобная Мария была двенадцатилетней девочкой, когда попала в сети диавола. День и ночь она пребывала во грехе. Всеблагой Бог просветил её, и она оставила мир, удалившись в пустыню. Там она подвизалась сорок лет, питаясь только тремя хлебами, очистилась и стала подобной Ангелу. Бог, желая её утешить, послал ей одного святого подвижника по имени Зосима исповедовать её и причастить Божественных Тайн. Авва видел, как Мария стояла в воздухе, не касаясь земли. Исповедовал её, причастил Божественных Тайн. Святая предала свою святую душу в руки Всеблагого Бога и ныне радуется на небесах со Ангелами.

Если есть среди вас кто-либо, мужчина или женщина, блудник, подобный святой Марии, пусть сей же час плачет и кается, пока есть время. И пусть будет уверен, что Бог спасёт его, как спас и преподобную Марию». Св. Косма Этолийский 

Источник: https://azbyka.ru/otechnik/Kosma_Etolijskij/slova/3

Новый мученик за Христа

Ночью 2 апреля, на пятой седмица Великого поста, пострадал за Христа татарин Илия (Ильяс) Сафиуллин, принявший Православное Крещение. Ильяс был убит с особой жестокостью прямо в церкви (храм Всемилостивого Спаса в Москве). Как сообщается, его убийца, выходец из Узбекистана, выехал совершать расправу из мечети. После убийства Ильяса он попытался разыскать священника того же храма, который также является по национальности татарином. По законам шариата, переход из ислама в другую веру считается одним из самых тяжёлых преступлений и карается смертью.

56-летний Ильяс был прихожанином и трудником Храма пророка Божия Илии на улице Ильинка в Москве.

Помимо служения в храме Ильяс Сафиуллин помогал в группе для анонимных алкоголиков и много занимался творчеством, писал красивые картины маслом.

По отзывам знавших Ильяса людей, «он был искренним человеком и добрым христианином. Незлобивый, сердечный и отзывчивый. Победив в своей жизни тяжёлый недуг винопития, он преобразился и вот уже 8 лет являл пример доброго христианина, жаждущего приносить пользу людям, помогающего ближним».

В храме рассказали, что Ильяс всегда был готов помочь, что-то сделать для храма и для людей, всегда был доброжелательным и чутким:

«Он часто угощал нас своими вкуснейшими блюдами, очень любил готовить. Трудно вспомнить его недовольным или раздражённым, он всегда был приветливым, внимательным, постоянно беспокоился обо всех, кто рядом. Таким мы его запомним — настоящим христианином, прекрасным человеком».

Царство Небесное убиенному новомученику Илии!

@«Трость Скорописца», 2025 г.

Похвала Пресвятой Богородицы (сщмч. Игнатий Богоносец)

Сохранилось послание, написанное священномучеником Игнатием Богоносцем из Антиохии к апостолу Иоанну Богослову:

– У нас, – пишет он, – находятся многие жены, желающие видеть Матерь Иисуса; они постоянно стремятся найти возможность прийти к вам и посетить Ее, припасть к груди, питавшей Господа Иисуса, и узнать от Нее некоторые тайны. У нас Она прославляется как Матерь Божия и Дева, исполненная благодати и добродетели; о Ней сообщают, что Она радостна в бедах и гонениях, не скорбит в нищете и недостатках, не только не гневается на причиняющих Ей обиды, но еще благодетельствует им; при радостных событиях Она кротка, милосерда к бедным, оказывая им помощь, насколько может; враждующим же на нашу веру Она противостоит с твердостью: Она Учительница нашего нового благочестия и всем верным Наставница на всякое доброе дело; особенно любит смиренных, и Сама ко всем смиренна; все видевшие Ее превозносят. И сколь Она смиренна, когда законники иудейские и фарисеи смеются над Ней! Нам говорили люди, достойные полного доверия, что в Марии, Матери Иисусовой естество человеческое кажется, по причине Ее святости, соединенным с естеством Ангельским. Всё это возбуждает в нас, слышащих, безмерное желание увидеть это небесное чудо и столь изумительную святость.

В другом послании тот же святой Игнатий Богоносец пишет снова святому Иоанну Богослову:

– Если откроется возможность, я думаю прийти к тебе, чтобы видеть собранных в Иерусалиме верных, и особенно Матерь Иисуса: о Ней говорят, что Она честна, приветлива и во всех возбуждает удивление, и все желают Ее видеть; да и кто не желает видеть Деву и беседовать с Родившею истинного Бога?

Из этих посланий святого Игнатия к Иоанну Богослову можно легко понять, с каким сильным желанием стремились святые увидеть одушевленную святыню Божию, Марию Пречистую Деву, и сподобившиеся видеть почитали себя счастливейшими. Воистину блаженны очи видевших Ее по Христе Спасителе, и блаженны уши сподобившихся услышать из пречестных уст Ее слова, возрождающие к жизни духовной!

Какую радость и благодать они получили! 

Источник: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского / 12 книг. – М.: «Ковчег», 2010.

Херувимская песнь Литургии Преждеосвященных Даров (старец Ефрем Аризонский)

«Ныне Силы Небесныя с нами невидимо служат, се бо входит Царь Славы, се Жертва тайная совершена дориносится. Верою и любовию приступим, да причастницы жизни вечныя будем». Это песнопение исполняется во время Литургии Преждеосвященных Даров вместо Херувимской песни. Оно очень умилительно, насыщено глубокими смыслами и поется со сладкопением[1] на шестой глас. Особенно во время этой Херувимской Небесные Силы вместе с нами поклоняются и служат переносимому Телу Господню.

«Ныне Силы Небесныя», — говорит песнопевец, невидимо служат Богу вместе с нами, недоступные нашему взору, пока совершается Божественная Литургия. Но что это за Небесные Силы? Мы все понимаем, что это никто иные, как Ангелы Божии, Серафимы и Херувимы, многоочитые, пребывающие на Небесах, крылатые — все те духовные существа, которые окружают Престол Божий и поют, непрестанно взывая друг ко другу: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь Небо и земля славы Твоея...»[2]. Бесчисленное множество Ангелов пребывают там в алтаре и окружают Тело Владыки с великим страхом Божиим.

Герондисса Мария Магдалина Синайская и ее встреча со святым Порфирием

Однажды в келью преподобного Порфирия Кавсокаливита вошла француженка. Она сама и ее семья жили как атеисты.

Она слушала магнитофонные записи бесед о православной вере, и в ее сердце возникло горячее стремление к Богу. Так она оказалась в келье святого.

Они поговорили немного. О чем была эта беседа, известно только им самим. В конце он поцеловал ей руку:

«Это — авансом. На то время, когда ты станешь святой».

О познании воли Божией (преподобный Иоанн Лествичник)

Кто стяжал в сердце своем Бога и просвещение Его, тот обыкновенно познает волю Божию в том деле, которое хочет делать, трудное ли оно, и совершается с замедлением, или легкое, и исполняется скоро; потому что он не смотрит на затруднения и на долготу времени, препятствующие ему и замедляющие дело, и ради сего не оставляет оного, но смотрит на помощь и содействие, которые, как он видит, Бог подает ему, и на свое усердие исполнить дело. Ибо и Святые Апостолы со многими затруднениями и великими искушениями научили людей Святому Евангелию и привели их в истинную веру: но они смотрели не на препятствия и долготу времени, а на Божественную силу и великую ниспосылаемую им помощь, которой они победили все противостоявшие им препятствия; так что дело их преуспело на лучшее и более утвердилось. И из сего ясно позналась воля Божия; ибо если бы только были одни искушения и препятствия, а не было Божия содействия, то показалось бы, что на то не было Божией воли. Потому и тот, кто имеет в себе Бога, не смотрит на препятствия и замедление, но на Божию помощь, укрепляющую его подвизаться с великим усердием и совершить дело, и ради долготы времени и затруднений он не сомневается и не отягощается, и не оставляет дела не исполненным.

***

Источник: Примечание к слову 26-му, главе 115. О благорассмотрительном рассуждении. // Лествица, возводящая на небо / Преподобный Иоанн Лествичник: [Перевод: братия Оптиной Пустыни. 1850 г.] - 8-е изд. - Москва: Изд-во Сретенского монастыря, 2013. - 592 с. (Духовная сокровищница).

Зеленский совершает преступные действия и против Торжествующей Церкви Небесной!

Иерей Анастасий Гоцопулос

клирик храма Св. Николая в Патрах

г. Патры, 28.03.2025

С чувством священного гнева и негодования православные всего мира наблюдают за тем, как режим Зеленского приступил к осквернению святых мощей в Киево-Печерской Лавре, где находятся десятки нетленных мощей святых угодников Божиих.

Как сообщает греческая страница сайта Союза православных журналистов (СПЖ), министерство культуры правительства Зеленского назначило ревизионную комиссию, «чтобы оценить их историческую и научную ценность, а также составить списки объектов, подпадающих под категорию культурных ценностей».

Так, сегодня утром, накануне второй годовщины (29.03.2023) изгнания из Киево-Печерской Лавры монахов канонической Украинской Православной Церкви (во главе с Блаженнейшим митрополитом Онуфрием), в Лавру были отправлены члены ревизионной комиссии в сопровождении полиции и СБУ (украинских спецслужб). Они проникли в помещения, срезая с дверей замки болгарками.

К тому времени, когда вы будете читать эту ужасную новость, члены комиссии уже откроют священные раки и совершат осквернение святынь ради своего так называемого «исследования», и даже возьмут образцы ДНК у святых мощей, как уже было заявлено СПЖ (см. eeod.gr)!

Состав членов Комиссии, назначенной указом Зеленского, свидетельствует о крайнем нечестии его режима. В комиссию были включены следующие лица:

- президент Научного общества анатомов, гистологов, эмбриологов и топографоанатомов Украины;

- научный сотрудник из отдела биологических исследований;

- профессор кафедры анатомии человека;

- доктор ветеринарных наук, заведующий кафедрой биоморфологии позвоночных (здесь просто нет слов! Какое дело ветеринару до мощей святых угодников Божиих?)

В Комиссии по изучению святых мощей нет ни одного представителя Церкви!

 

Ваше Святейшество, Вселенский Патриарх,

Ваши Блаженства, Предстоятели Поместных Православных Патриархатов и Автокефальных Церквей,

и особенно, Вы, Ваше Святейшество, Вселенский Патриарх, поддерживающий хорошие личные отношения с Зеленским, донесите до него, что и для него, и для всей его страны действуют слова апостола Павла «страшно впасть в руки Бога Живаго!» (Евр. 10, 31). Также и другие Блаженнейшие — Патриарх Александрийский, Архиепископ Кипрский и Архиепископ Афинский, признавшие «Автокефальную Церковь Украины» под руководством Епифания,

мы обращаемся к Вашему Архиерейству с горячим призывом, умоляем и просим: возвысьте голос обличения и протеста, чтобы остановить осквернение святынь нашей Православной Церкви.

Святые Киево-Печерской Лавры — это и наши святые тоже, это святые Вселенской Православной Церкви. Не будем забывать, что основателем Киево-Печерской Лавры является преподобный Антоний Святогорец!

К сожалению, некоторые из вас молчат о насилии и поругании воинствующей Церкви земной — Украинской Православной Церкви под омофором Блаженнейшего митрополита Онуфрия с ее 100 архиереями, 10 000 священниками, 2000 монахами, 10 000 приходами, 200 монастырями и миллионами православных верующих. Увы...

Это молчание всего православного мира придало еще больше дерзости киевским вандалам, и теперь они переходят к тому, чтобы надругаться и осквернить еще и торжествующую Небесную Церковь «первенцев, написанных на Небесах» (Евр. 12, 23).

Не позволяйте этого. Не приемлите этого.

Не молчите более, ибо в этом случае действует принцип римского права «qui tacet consentire videtur» (кто молчит, тот считается согласившимся).

Если вы будете молчать, «камни возопиют», и существует опасность, что они падут на главы всех нас... 

***

Источник: https://orthodoxostypos.gr/ο-ζελένσκυ-κακοποιεί-και-τη-θριαμβεύο/

@Перевод «Трость Скорописца», 2025 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно. 

Отвергнись себя (св. Николай Сербский)

 

«Сказал Господь: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

Отвергнись себя. И первый человек, Адам, отвергся себя, когда впал в грех, но он отвергся себя настоящего и истинного. Требуя ныне от людей, чтобы они отверглись себя, Господь требует отвергнуться себя ложного. Проще говоря: Адам отвергся Истины и прилепился ко лжи; ныне Господь требует от потомков Адама, да отвергнутся лжи и снова да прилепятся к Истине, от коей отпали. Отсюда, «отвергнуться себя» означает: отвергнуться иллюзорного не-существа, навязавшегося тебе вместо твоего существа, кое от Бога. Отвергнуться плотяности, вытеснившей в тебе духовность, и страсти, вытеснившей в тебе добродетель; и рабского страха, помрачившего в тебе образ богосыновства; и богохульного ропота, умертвившего в тебе дух послушания Богу. Отвергнись злых мыслей, злых желаний и злых дел. Отвергнись языческого поклонения природе и своему телу. Одним словом, отвергнись всего, что, как ты считаешь, является тобой, на самом же деле это не ты, а диавол, и грех, и тлен, и обман, и смерть. О, отвергнись злых навыков, ставших для тебя вторым естеством; именно: отвернись этого второго естества; ибо сие не естество, сотворенное Богом, но нагроможденный и окаменевший в тебе обман и самообман — олицетворенная ложь, коя живет под твоим именем, как и ты — под ее именем.

Что значит и возьми крест свой? Значит — добровольно прими из рук Промысла Божия всякую цельбоносную горечь, тебе предлагаемую».

 

Св. Николай Сербский. «Евангелие о Кресте и спасении души».