«Смиренный заботится о том, как исправить себя. Гордый заботится о том, как исправить других»

 

Из наставлений св. Евмения (Саридакиса):

- Смиренный заботится о том, как исправить себя. Гордый заботится о том, как исправить других.

- Смиренный знает немощь свою. Гордому его немощь неведома.

- Смиренный с терпением принимает то, что нельзя изменить, и умеет ждать. Гордый хочет, чтобы все происходило, как он хочет и когда он хочет.

- Смиренный спокоен сам и успокаивает других. Гордый раздражен сам и раздражает других.

- Смиренный берет всю вину на себя. Гордый перекладывает ее на других.

- Смиренный хвалит и благодарит Бога за все! Гордый никогда не бывает доволен, ему все время что-то мешает...

- Смиренный будет возвышен Богом. Гордый будет унижен Богом.

- Возлюбивший смирение будет иметь часть со Христом. Возлюбивший гордость разделит участь с демонами.

- Смирение делает человека богом по благодати. Гордость даже ангелов сделала демонами.

- Смирение открывает вход в Царство Небесное, а гордость препятствует вхождению в Рай.

Источник: https://www.ekklisiaonline.gr/nea/o-tapinos-ascholite-me-ton-eafton-tou-o-yperifanos-ascholite-me-tous-allous-apo-tis-didaches-tou-p-evmeniou-saridaki/

@Перевод «Трость Скорописца», 2024 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

Гордецы нашего времени (митрополит Флоринский Августин Кантиотис)

 

Проповедь в Неделю о мытаре и фарисее 

«Всякий, возвышающий сам себя, унижен будет» (Лк. 18, 14)

***

Сегодня, дорогие мои, начинается Постная Триодь. Она начинается мытаревым гласом: «Боже, милостив буди мне, грешному» (Лк. 18, 13). Постная Триодь говорит сегодня нам всем: «Гордые люди, смиритесь». Она напоминает нам притчу о мытаре и фарисее, которая знакома каждому из нас.

Сегодня, говоря более простыми словами, Триодь показывает нам два пути и дает нам возможность выбрать. Одна дорога ведет в пропасть, другая — к небу. Одна дорога — диавольская, другая — Божественная. Какие же это дороги? Один путь — это путь гордости, а другой — путь смирения. Гордость и смирение, два жизненных пути. По какому из них нам идти? Первым, путем гордости, шел фарисей; вторым, путем смирения, шел мытарь.

Сегодня смирение стало редкостью. В міре стало легче найти бриллиант, чем смиренного человека, смиренную женщину, смиренного мужчину и даже смиренного ребенка. Мы живем в век гордыни, поэтому позвольте мне сказать несколько слов о гордости. Я не стану сегодня рассказывать вам о том, что гордость — это главнейший грех, тот самый, который низверг первого архангела с небес и превратил его в диавола. И я не стану вам разъяснять, что гордость есть грех, который навсегда закрывает небесную дверь и что ни один гордый человек не переступит порог Рая. Я буду говорить с вами о несколько более приземленных, о несколько более материальных вещах, на языке современного общества. Я скажу вам, что гордость имеет последствия не только в загробной жизни, в которую мы, христиане, твердо верим, но и в этой земной жизни; что гордость является разрушением; это деструктивный, губительный, разрушительный элемент как для отдельных людей, так и для целых семей и народов.

Иеромонах Амвросий (Янг): «Моим величайшим и главным грехом всегда была гордость»

Известному иеромонаху Амвросию (бывший священник Алексей Янг) был поставлен диагноз «болезнь Альцгеймера», что, конечно же, будет большой потерей для нашей Церкви. Вот как об этом написал он сам: