Православный христианин может приблизиться к Богу разными средствами, имеющимися в его расположении, а именно: памятованием о Боге, изучением Божественных Писаний и творений Святых Отцов, деланием заповедей и взращиванием в себе добродетелей. Однако есть еще один способ приблизиться к Богу. Он называется молитва мытаря, и эта молитва есть главное орудие покаяния.
• Пресвятая Богородица Мария была благословенным
плодом молитв святых и праведных Иоакима и Анны. Её зачатие произошло удивительным
образом, вопреки законам природы, поскольку Её мать, праведная Анна, была в
летах преклонных и страдала бесплодием. Зачатие Пресвятой Богородицы праведной
Анною отмечается 9/22 декабря.
• Дева Мария родилась в Иерусалиме в 16 году до
Р. Х. Рождество Богородицы празднуют 8/21 сентября.
• По достижении Пресвятой Девой трехлетнего возраста
родители посвятили Её Богу и передали Её на воспитание пророку Захарии, который
в ту пору был первосвященником в храме Соломона, а в дальнейшем стал отцом
Иоанна Крестителя. По Божественному
вдохновению первосвященник Захария ввёл Деву Марию во Святая Святых Соломонова
храма. Введение Богородицы во Святая Святых празднуется 21 ноября/4 декабря.
• Пресвятая Дева неотлучно пребывала при храме в течение двенадцати лет, пока Ей не исполнилось 15 лет. Всё это время Её ежедневно питал небесным хлебом Архангел Гавриил; Она посвятила Себя непрестанной умной молитве, и по своим добродетелям превосходила всех людей, когда-либо живших на земле.
Введение – Авва Исаак Сирин [1]
Прп. Исаак Сирин родился в Ниневии или, по другим источникам, неподалеку от Эдессы (Месопотамия). Жил в VI веке от Р. Х. Поскольку сохранилось письмо, которое он адресует тогда ещё молодому по возрасту св. Симеону Чудотворцу (521-596 гг. от Р. Х.)[2], существует предположение, что прп. Исаак достиг зрелого возраста около 530 г. от Р. Х., и, по всей вероятности, почил о Господе в конце VI века. Он принял монашеский постриг ещё в молодости вместе со своим братом в монастыре Св. Матфея, а позже возгорелся горячим желанием к священнобезмолвию и удалился в пустыню. Когда его брат стал игуменом монастыря Св. Матфея, он позвал его вернуться обратно, но прп. Исаак, обладавший уже опытом священнобезмолвия, отказывает ему. Однако позже он, по Божественному откровению, соглашается стать епископом Ниневии. Впрочем, на совсем короткий срок. В тот же день, когда он был рукоположен во епископа, к нему в епископию пришли два человека, чтобы разрешить возникший между ними спор. Когда же святой обратился к написанному в Евангелии, чтобы на основании евангельских слов рассудить те вопросы, с которыми они к нему обратились, один из них отказался от этого. Тогда святой рассудил так: «Если живущие здесь люди не повинуются евангельским повелениям Господа, то что мне здесь делать?». Он покинул епископскую кафедру и возвратился в свой любимый скит, где и прожил в монашеских подвигах до самой смерти.
