Монах Дамаскин Григориатский: Магия в Конго. Часть 2.

 

Магия в Конго: свидетельства из Православной миссии в Африке.

Часть 2.

Автор: монах Дамаскин Григориатский

См. начало часть 1 здесь.

Однажды мне нужно было попасть в одно поселение, чтобы купить зелени для детей из наших приютов. Покупая зелень в одном из домов, я обратил внимание на большую дыру в кирпичной стене. Я поинтересовался, где находится хозяйка этого дома и почему стена подверглась разрушению.

Мне ответили, что хозяйку посадили в тюрьму, так как выяснилось, что она своими колдовскими чарами соучаствовала в гибели человека. Но последствия колдовства были ужасны и для нее самой. Во время похорон гроб, в котором находился умерший, взвился в воздух и направился в сторону ее дома.

Видя летящий на скорости гроб с мертвецом, люди оставляли все свои дела и в оцепенении следовали за ним. Они видели, как на своем пути он сносил загоны, дома, выкорчевывал деревья, пока, наконец, не остановился у дома колдуньи.

Монах Дамаскин Григориатский: Магия в Конго. Часть 1.

 

Магия в Конго: свидетельства из Православной миссии в Африке.

Часть 1.

Автор: монах Дамаскин Григориатский

Если рассуждать по обычным человеческим меркам, Африка является наиболее «обделённым» континентом в отношении распространения спасительного слова Божия. В силу природных препятствий и других неблагоприятных факторов продвижение божественной проповеди вглубь континента было затруднено, за исключением северных и северо-восточных регионов. По неведомому нам Промыслу Божию истинная Вера распространилась в Африке лишь недавно, в двадцатом веке.

Преосвященнейший митрополит Найроби Макарий: «Существует ли коронавирус? Миф или обман?».

Существует ли коронавирус?

Миф или обман?

Случаи из моего личного опыта.

Прошло уже около года с того момента, как было объявлено о предполагаемой пандемии нового вируса под названием «коронавирус» (SARS-CoV-2) — в мировом масштабе, вызывая ужас у всех, от мала до велика.

И, конечно же, в планах сильных мира сего была Африка! Они захотели полностью взять под свой контроль и изменить положение дел в политике, а ещё больше — в церковной жизни.