1. Почему Воскресший Христос ел жареную рыбу и мед?
В сегодняшнем Евангелии праздника
мы слышим, что Христос просил и ел «рыбы печены часть и от пчел сот», то есть
кусок печеной рыбы и сотового меда (Лк. 24, 42). Почему упомянута эта подробность?
В церковном Предании эта деталь имела очень важное аллегорическое значение. Что
касается рыбы, то мы знаем, что хотя она и живет в соленом море, но плоть её не
соленая, а имеет сладковатый вкус. Подобным же образом и Христос, живший посреди
«соленого моря греха» в мире сем, «беззакония не сотвори, ниже обретеся лесть
во устех Его», т.е. не сделал греха, и не было лжи в устах Его (Ис. 53, 9).
Христос тоже был «как рыба безгласен» и даже более того, претерпевая Свои
спасительные страдания и принимая неслыханные муки и неизреченные хулы от людей.
Что же касается мёда и воска, то мы знаем, что мёд сладок, а свеча, сделанная
из воска, дарует свет, поэтому они считаются символами духовного наслаждения и
просвещения, которые Христос подает верующим после Своего Воскресения. Кроме
того, они означают, во-первых, исцеление от великой горечи греха, которую
символизирует желчь, данная Ему на Кресте, а во-вторых — расточение
непроходимого греховного мрака, который выражала та тьма, что наступила во время Его
Распятия.
2.
Почему Вознесение произошло на горе Елеонской?
После того, как Христос обратился
к Своим ученикам и Своим сладчайшим гласом подтвердил, что Он воистину воскрес
из мертвых, и просветил их умы, и согрел их сердца Своим присутствием, Он повёл
их на 40-й день после Своего Воскресения на Елеонскую гору, расположенную к
востоку от Иерусалима. Вознесение должно было совершиться именно на этой горе,
потому что, по древнему преданию, во время Своего Второго Пришествия Господь возвратится
именно на неё, телесно и со славою великою, чтобы судить мир. Там праведники
обрящут великую милость и возрадуются, а грешники восплачут вечным и безутешным
плачем. Эти два противоположных состояния людей обозначены и в названии
местности, потому что вершина горы называется Елеон (елей является символом
милости Божией), а её подножье — долиной Плача. То же самое было предсказано и пророком
Захарией, который ясно сказал: «Вот, наступает день Господа, и стоят ноги Его
на горе Елеонской, лицом к Иерусалиму с востока» (Зах. 14, 4).
3.
Почему на Воскресшем Теле Христовом сохранились следы от гвоздей?
Почему на нетленном Теле
Господнем видны были раны? Всё это было делом Божественного Домостроительства —
ради того, чтобы ещё раз засвидетельствовать неизреченную и величайшую любовь
Богочеловека к нам, грешным. Он сохранил эти раны на Своем нетленном Теле,
чтобы мы никогда не забывали о Его страданиях и чтобы при виде их наши сердца
переполнялись благодарностью к Нему и другими священными чувствами. Ничто
другое, говорит св. Иоанн Златоуст, не способно оказать на нас столь же сильное и спасительное воздействие, как если мы видим, что Бог возносит следы от
Креста и крестной смерти к Престолу величия Своего. По словам св. Августина, Богочеловек сохранил
Свои раны и на Небесах, чтобы показать нам, что даже пребывая во славе, Он не
забудет о нас, в чем уверяет нас и великий пророк Исаия: «Се, на руках Моих написах
стены твоя, и предо Мною еси присно» (Ис. 49, 16), то есть Он никогда не
забудет о нас, потому что памятование о нас запечатлено неизгладимыми следами на Его
пречистых руках. Возможно,
Он сохранил эти раны и для того, чтобы научить нас, что мы сможем войти в
Царство Небесное только через страдания и скорби. Если Сам Богочеловек был вознесен
на Крест и вошел во славу после такой позорной смерти как распятие, как войти в
ту же славу и нам, если мы не последуем узким путем добродетели и не будем терпеть
находящие на нас искушения и скорби, подвизаясь подвигом добрым? Об этом нужно
помнить всегда…
Источник: https://alopsis.gr/η-ανάληψη-του-κυρίου-ημών-ιησού-χριστο-2/
@Перевод «Трость Скорописца», 2022 г.
