
Наше время характеризуется духовной бесчувственностью.
Поглощенный будничной суетой, человек становится безразличен к духовной жизни.
Изнуренный погоней за материальными благами, опьяненный всевозможными
развлечениями, одержимый желанием показать свое превосходство над другими через
богатство и власть, он фактически погружается в состояние духовного оцепенения,
утрачивая способность сопротивляться натиску міра и искать опору в духовном.
Преподобный Иоанн Лествичник очень образно описывает нам это нездоровое состояние, имевшее место еще в его время. Он, в частности, говорит: «Человек читает о Страшном Суде и начинает смеяться. Читает слово против тщеславия, и самым чтением тщеславится. Говорит о бдении, и тотчас погружается в сон. Хвалит молитву, и бегает от нее, как от бича... Пресытившись, раскаивается; и немного спустя опять прилагает насыщение к насыщению. Ублажает молчание, но восхваляет его многословием. Хвалит и прославляет милостивых, но поносит бедных» (Лествица, слово 18 «О нечувствии»).
Его наставления подобны чистейшим родниковым водам,
исходящим из освященного источника. «Лествица» — это богодухновенный текст.
Современные психологи восхищаются автором «Лествицы» за глубину его знаний о
душе человека и отмечают, что наиболее значимые выводы психологии, сделанные в
последнее время, были прекрасно известны Отцам пустыни первых веков христианства.
Преподобный Иоанн почил 30 марта 603 года, в возрасте
восьмидесяти лет. С начала Великого поста его книга читается во всех
православных монастырях. Поскольку это мировое наследие, содержащее анализ всех
страстей и добродетелей, Церковь в этот духовный период особенно чтит его
автора, преподобного Иоанна Лествичника, и рекомендует его произведение для
прочтения.
Тропарь, глас 4
Я́ко Боже́ственную ле́ствицу,
обрето́хом, Иоа́нне преподо́бне,/ твоя́ Боже́ственныя доброде́тели,/ к Небеси́
возводя́щия ны:/ доброде́телей бо ты был еси́ воображе́ние.// Тем моли́ Христа́
Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша.
Кондак, глас 1
Плоды́ присноцвету́щия/ от твоея́
кни́ги принося́ уче́ния, прему́дре,/ услажда́еши сердца́, сим с трезве́нием
вне́млющих, блаже́нне:/ ле́ствица бо есть, ду́ши возводя́щая от земли́ к
Небе́сней и пребыва́ющей сла́ве,// ве́рою чту́щих тя.

Источник: https://www.entaksis.gr/ο-άγιος-ιωάννης-συγγραφέας-της-κλίμα/
@Перевод «Трость Скорописца», 2026.
Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Здравствуйте! Комментарии публикуются после проверки модератором. Благодарим за понимание!
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.