Николай Васильевич Гоголь о печали.

Письмо Языкову Н. М.

15 февраля 1844 г., Ницца

Благодарю тебя за книги, которые ты обещаешь прислать мне с Боборыкиным. Они именно те, какие мне нужны. О «Христианском чтении» не заботься, но если бы случилось каким-нибудь образом достать перевод Святых Отцов, изданный при Троицкой Лавре, то это был бы драгоценный подарок. Я, признаюсь, потому наиболее желал «Христианское чтение», что там бывают переводы из Святых Отцов. Конец твоего письма горек. Ты уныл духом, одержим скучным и грустным расположением. Много людей, близких душе моей, чувствует в последнее время особенно грустное расположение; я сам не вовсе свободен от него.

У всякого есть какие-нибудь враги, с которыми нужно бороться: у иных они в виде болезней и недугов физических, у других в виде сильных душевных скорбей. Здоровые, не зная, куда деваться от тоски и скуки, ждут, как блага, болезней, болящим кажется, что нет выше блага, как физическое здоровье. Счастливей всех тот, кто постигнул, что это строгий, необходимый закон, что, если бы не было моря и волн, тогда бы и плыть было невозможно, и что тогда сильней и упорней следует грести обеими веслами, когда сильней и упорней противящиеся волны. Все ведет к тому, чтоб мы крепче, чем когда-либо прежде, ухватясь за крест, плыли впоперек скорбей.

Есть средство в минутах трудных, когда страданья душевные или телесные бывают невыносимо мучительны; его добыл я сильными душевными потрясениями, но тебе его открою. Если найдет такое состояние, бросайся в плач и слезы. Молись рыданьем и плачем. Молись не так, как молится сидящий в комнате, но как молится утопающий в волнах, ухватившийся за последнюю доску. Нет горя и болезни душевной или физической, которых бы нельзя было выплакать слезами. Давид разливался в сокрушеньях, обливая одр свой слезами, и получал тут же чудное утешение. Пророки рыдали по целым дням, алча услышать в себе голос Бога, и только после обильного источника слез облегчалась душа их, прозревали очи и ухо слышало Божий голос. Не жалей слез, пусть потрясется ими весь состав твой; такое потрясение благодетельно. Иногда врачи употребляют все средства для того, чтобы произвести потрясенье в больном, которое одно бы только пересилило болезнь, — и не могут, потому что на многое не хватает физических средств.

Митрополит Морфский Неофит: «Настало такое время, когда смирятся все».

 

Отрывок из проповеди митрополита Морфского Неофита во время Божественной Литургии в селении Фласу на о. Кипр (06.11.2021), на престольном празднике храма, освященного в честь святителя Димитриана, епископа Хитрского.

 

…Прошу вас только об одном: держитесь как можно ближе к Церкви, участвуйте в Божественной литургии, приносите усердное покаяние, исповедуйтесь у духовника, чтобы получить благословение на Причастие, и причащайтесь настолько часто, насколько это возможно.

Мы вступили в ОЧЕНЬ трудные годы. Апокалиптические годы. Многие святые хотели жить в это время, потому что святые не искали лёгкого пути, но выбирали то, что труднее. В отличие от нас, боязливых и малодушных людей 20-го и 21-го века, которые привыкли к комфорту и к удобствам безбожной Европы. Но сейчас, когда настали трудные времена (и эти трудности будут умножаться на всех уровнях), очень важно, чтобы мы черпали силы там, где черпали силы наши отцы и матери, наши дедушки и бабушки. Им тоже довелось пережить непростые времена: нападения захватчиков, болезни, эпидемии, голод и бедность. Но они были богаты верой, терпением и поэтому говорили: «Бог нас не оставит» [1]. И от этих слов, от этого упования на Бога освящались их уста, освящалось их сердце. И они передавали эту благодать своим детям и внукам.

Проповедь митрополита Морфского Неофита после Пасхи 2021 г. О чтении священной Псалтири и прививках.

Основная задача Церкви — исцеление человеческой личности, недугующей грехом, то есть преобразование духовно больного, эгоистичного человека в человека здорового, способного испытывать бескорыстную, доходящую до полного самоотречения любовь к Богу и ближнему. Такое преображение человека происходит посредством освящения всех сил его души Богом-Троицей, Который любит нас бескорыстной, вечной, спасительной любовью. Чтобы достичь этого, необходимо и участие самого человека: соработничество человека с Богом.

Великая сила Псалтири.

 

Однажды господин Панделис ехал на поезде в Салоники и, чтобы скрасить неблизкий путь, он достал из сумки Псалтирь. Но как только он принялся за чтение, в вагоне стало происходить что-то странное. Девушка, сидевшая через три или четыре места от него, стала дико кричать и ругаться нецензурной бранью, глядя в его сторону. Вначале ему и в голову не пришло, что её безобразное поведение может быть как-то связано с ним. Однако через несколько минут он увидел, что к нему направляется кондуктор.

Архимандрит Афанасий Митилинеос. Толкование на 11-й псалом

Все вы должны знать о том, насколько ценной является книга Ветхого Завета, которая называется «Псалтирь». Ее значение — огромно. Обратите внимание на то, что эта книга считается кратким изложением всех книг и Ветхого, и Нового Завета, поскольку она содержит в себе все элементы Священного Писания: историю, пророчества, учение — она содержит в себе всё. Мы хотели бы представить вам сегодня один псалом из Псалтири: 11-й псалом. Он состоит из девяти стихов, но мы не будем останавливаться на каждом, а составим небольшую выборку, которая поможет нам сделать некоторые выводы.