«Господи Боже мой! разрушь совет Ахитофела!»

 

(2Цар.15:31)

Архимандрит Даниил Гувалис

(1940-2009)

В жизни святого царя и пророка Давида мы встречаем как дни и часы великой славы, так и периоды чрезмерных скорбей. Одним из самых болезненных событий, с которыми он столкнулся, было внезапное восстание его сына Авессалома. Он испытал невыразимые страдания и страх, узнав, что его сын, возглавив большую группу людей, объявил себя царем и готовится к захвату Иерусалима.

«И сказал Давид всем слугам своим, которые были при нем в Иерусалиме: встаньте, убежим, ибо не будет нам спасения от Авессалома; спешите, чтобы нам уйти, чтоб он не застиг и не захватил нас, и не навел на нас беды и не истребил города мечом» (2Цар.15:14).

Скорбь и тревога охватили царя, его домочадцев, верную стражу и весь преданный ему народ, когда они покидали священный Иерусалим. Зрелище их восхождения на Елеонскую гору, где каждый шаг был отягощен глубочайшим горем, было поистине душераздирающим. «Давид пошел на гору Елеонскую, шел и плакал; голова у него была покрыта (знак великой скорби); он шел босой, и все люди, бывшие с ним, покрыли каждый голову свою, шли и плакали» (2Цар.15:30).

О том, что Бог не виновник зла (святитель Василий Великий)

Псалмы царя Давида представляют собой сокровищницу разнообразных духовных уроков, которые нам преподносит действовавший в нем Святой Дух. Иногда пророк, описывая собственные страдания и мужество, с которым он переносил жизненные испытания, дает нам наглядный урок терпения на своем личном примере, как например, когда он сказал: «Господи, как много у меня врагов!»[1].

В других псалмах он восхваляет благость Божию и скорость помощи, которую Он дарует тем, кто искренне ищет Его: «Внегда призвати ми, услыша мя Бог правды моея» (Пс. 4, 2). Эта строка из псалма созвучна словам пророка Исаии: «Еще глаголющу ти, речет: се, приидох» (Ис. 58, 9), т.е. не успел я воззвать к Богу, как Он услышал молитву мою. Когда Давид снова обращается к Богу с прошениями и молитвами, то учит нас, как согрешившие могут умилостивить Его: «Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене» (Пс. 6, 2).

В 12-м псалме, говоря: «Доколе, Господи, забудеши мя до конца?» (Пс. 12, 2), он описывает продолжительность испытаний. Во всем этом псалме он учит нас не малодушествовать в скорбях, но ожидать Божией благости. Мы должны знать, что Бог попускает нам испытания скорбями в соответствии со степенью веры, которая есть у каждого.

Нет ни одного… (Нондас Скопетеас)

«Вси уклони́шася, вку́пе непотре́бни бы́ша, несть творя́й благо́е, несть до еди́наго» (Пс. 52, 4)

***

Псалтирь, наилучший сборник молитв для всех скорбящих и уповающих на Господа, изливает бальзам на израненные души человеческие! Небесная роса и утешение проникает сквозь маленькие тайники души и невидимо успокаивает нас! Однако святой псалмопевец далек от ласкательства. Иногда он наполняет наши сердца вечной надеждой, а иногда предостерегает, пробуждает и… устрашает. Трепет и восхищение пред вестью о Воскресении! Трепет и содрогание перед печальными фактами, которые, увы, касаются не прошлого и былого, а настоящего — больше, чем прежде!

Читаем 52-й псалом... «Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного».... Бог воззрел на сынов человеческих и увидел, что все совратились с прямого пути, всех постигло растление и испорченность нравов. Нет никого, кто преуспевал бы в добродетели; нет ни одного. Это утверждение вызывает ужас! Особенно если понимаешь, что этим «одним» должен быть ты — горе тебе, о бедная душа моя! Разумеется, мысль о своей греховности должна сопровождаться не ощущением собственной важности и ценности, но самоукорением, когда мы обвиняем во всем только себя, убогого, и никого иного.

Дней остается все меньше, братья и сестры! Признаки последних времен не оставляют места для мечтательности и успокоения. Кто, как не я, виновен во всем?

Святой старец Ефрем Серагиотис говорил: «Смиряйся, если желаешь, чтобы присмирели демоны, приносящие тебе скорби. Повергни себя ниже всех и скажи: «Я последний в мире и виноват во всем».

Сделай это, но только без притворства, без довольства собой и желания нравиться другим, которое так часто скрывается под личиной благочестия, а искренне и от всего сердца!

Великий Достоевский писал: «Одно тут спасение себе: возьми себя и сделай себя же ответчиком за весь грех людской… Тотчас же увидишь, что оно так и есть в самом деле и что ты-то и есть за всех и за вся виноват».

Пусть эти слова «нет ни одного» станут для тебя грозным предупреждением! Сколько лет Господь приходит снова и снова, чтобы осмотреть бесплодную смоковницу в твоем винограднике? И ты все время просишь продлить срок, чтобы Он не срубил ее уже теперь; обязуешься окопать ее снова и ухаживать за ней лучше, чем прежде... Но она остается бесплодной, так как ты измеряешь эту отсрочку по меркам ложной любви отступивших от веры. Тех, которым неведомо, что одно только покаяние может стать той питательной средой, где плодоносит древо души...

В поисках десятерых праведников в современных Содомах и того самого «одного» из 52-го псалма, ради которых может быть явлено милосердие Божие, мы говорим снова и снова: «Господи, продли милость Твою»...

Нондас Скопетеас

Сентябрь 2023 г. 

Источник: https://sotiriapsixis.blogspot.com/2023/09/blog-post_29.html

@Перевод «Трость Скорописца», 2025 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно. 

«Милость Твоя поженет мя вся дни живота моего»

\

Святой царь и псалмопевец Давид в замечательном двадцать втором псалме воспевает Господа как Доброго Пастыря, который с любовью и лаской пасет Своих разумных овец и заботится о том, чтобы у нас было все, что нам нужно: «Господь пасет мя, и ничтоже мя лишит» (Пс. 22, 1).

Один из самых прекрасных образов, которые он использует, — это тот, в котором он представляет милость Божию как неутомимого бегуна, неотступно преследующего человека, чтобы избавить и спасти его от погибели: «Милость Твоя поженет мя вся дни живота моего» (Пс. 22, 6). Милость Твоя, Господи, будет сопровождать меня во все дни жизни моей, и Твоя благодать будет настойчиво находить различные средства, так что даже если я убегу от Тебя, она уловит меня в сети спасения.

Великая сила Псалтири.

 

Однажды господин Панделис ехал на поезде в Салоники и, чтобы скрасить неблизкий путь, он достал из сумки Псалтирь. Но как только он принялся за чтение, в вагоне стало происходить что-то странное. Девушка, сидевшая через три или четыре места от него, стала дико кричать и ругаться нецензурной бранью, глядя в его сторону. Вначале ему и в голову не пришло, что её безобразное поведение может быть как-то связано с ним. Однако через несколько минут он увидел, что к нему направляется кондуктор.