«Верою в Бога преодолеваются любые невзгоды: когда предаёшь себя в Руки Божии, то отдыхаешь душой» (преподобный Евмений Саридакис).

 

Наставления преподобного Евмения (Саридакиса).

День памяти: 23 мая.

«Если человек очищает сердце свое покаянием и приносит его в дар Господу нашему Иисусу Христу, в нем пребывает вся Святая Троица.

Молитва — это великое дело: она возносит нас к Богу, если мы молимся со смирением и сокрушением сердца.

Скорби и боль приближают нас к Богу. Все они преодолевается верой.

Если ты прощаешь своих врагов и переносишь скорби с терпением, то ты находишься на пути Божием.

Бог спасает нас, недостойных, по Своей великой любви, а не по заслугам нашим.

Никогда не принимайте скверные помыслы.

Смирение собирает сокровище добродетелей, а гордыня его расточает.

Люди чаще действуют по уму и реже по вере. Вот почему они часто начинают «тонуть».

Встречаясь то с радостью, то с печалью, человек задается вопросом: «Что происходит? И зачем это мне?». Верою в Бога преодолеваются любые невзгоды: когда предаёшь себя в Руки Божии, то отдыхаешь душой.

Как после бури наступает покой, так и за печалью следует радость. Мы должны всегда говорить: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8, 31).

Кто хочет приобрести добродетели, тот должен начинать со смирения. Без смирения же станет посмешищем демонов.

В смиренных пребывает Христос, а в гордых — диавол.

Чем больше смиряется человек, тем больше душа его освящается Божественной благодатью.

Имеющему доброе расположение помогает и Бог.

Следует любить Бога так сильно, чтобы желать все большей и большей к Нему любви и не бояться никаких внешних обстоятельств».

Господи Иисусе Христе, молитвами преподобного отца нашего Евмения Саридакиса укрепи нас в скорбях сей привременной жизни и в ежедневном несении своего креста. Наполни наши сердца верой, надеждой и любовью. Аминь.

 

Источник: https://iconandlight.wordpress.com/2017/05/22/17202/

@Перевод «Трость Скорописца», 2022 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно. 

Что означают пять мужей самарянки и шестой, который не является её мужем, а также колодец Иакова, вода, глубина колодца и ведро?

 

Сегодня, в 5-ю неделю по Пасхе, мы рассмотрим некоторые очень важные смыслы, сокрытые в Евангельском повествовании о беседе Спасителя с самарянкой — в дальнейшем прославленной нашей Святой Церковью как равноапостольная великомученица Фотина.

Однажды преподобному Максиму Исповеднику задали вопрос, что означают пять мужей самарянки, а также шестой, который не был мужем её (Ин. 4, 16–18). На этот вопрос он ответил следующее:

Архимандрит Элпидий: «Кем быть: канарейкой или орлом?».

 

Перевод посвящается памяти новопреставленного иеромонаха Авраамия Орлова (☦18.05.2022).

 

- Батюшка, на наши вопросы о том, как найти Бога и приблизиться к Нему, вы часто отвечаете нам, что мы должны быть похожи на орлов, а не на канареек. Что вы имеете в виду?

Архим. Элпидий: Есть два пути, чтобы достигнуть объятий Божиих. Первый путь выбирает большинство людей, которые ищут более легкую, более пологую тропу, по которой они могли бы подняться вверх, не прикладывая особых усилий. Это те люди, которые стараются молиться, делать поклоны, посещать храм, читать свое молитвенное правило… Те, кто общаясь с другими людьми, стараются не обидеть их словом, не держать ни на кого зла, относиться ко всем по-доброму, делать дела милосердия. Всё это замечательно, потому что представляет собой прекрасный путь христианской жизни. Эти люди больше похожи на канареек, воспевающих славу Божию. Их жизнь — это мелодия Божия в исполнении канареек.

Однако есть и другой путь. И я говорю об этом, поскольку нахожусь сейчас в одном монастыре, в котором двенадцать замечательных людей посвятили свою жизнь любви Божией. Они не пришли сюда для того, чтобы просто заниматься благотворительностью, здесь такое не пройдет. Они пришли, чтобы обрести то, что так редко встречается в мире. Чтобы возрастить в себе горячую любовь к Богу! И чтобы стать едиными с Богом! Это те, кто благодаря своему выбору обретают два сильных крыла, поскольку орлу, чтобы взлететь на высокие горные вершины необходимы крепкие крылья: любовь и смирение. Да-да, второе крыло — это смирение. Они покинули мир и привыкли считать себя ничего не стоящими, и благодаря этому смирению их сердца преисполнены великой любовью к Богу. А эта великая любовь превратилась в преданность. Это те люди, которые выбрали путь божественной любви, чтобы достичь Бога. Это орлы. Это те души, которые не останавливаются на чём-либо простом, они истаевают от жажды Бога, стремятся к Нему всеми силами своей души. И они находят Христа, Которого так сильно желают обрести, ещё здесь, в сей жизни земной. Их никогда не покидает желание богообщения, они стремятся быть с Богом всегда.

- Батюшка, а с нами, мирянами, может происходить то же самое? Мы тоже можем летать, как орлы?

Архим. Элпидий: Конечно, потому что все мы имеем сердце. А всякое сердце способно любить. Орёл — это тот, кто испытывает горячую, всепоглощающую любовь к Богу. Канарейка — это тот, кто просто любит Его.

Эти люди не смогли остановиться на какой-то простой мелодии, но они ищут нечто гораздо более высокое и сильное. Чтобы превратить свою душу в вулкан, а свою любовь к Богу — в преизливающуюся раскаленную лаву! Вы когда-нибудь видели извержение вулкана? Это и есть божественная любовь, когда она исходит из самого сердца. И в мире есть такие сердца. Их нелегко распознать, потому что благодаря смирению они никогда не выставляют себя напоказ. И вот что я хотел бы вам пожелать. Возможно, вы и живёте в миру, но не забывайте, что Бог наделил нас сердцем, которое может не только любить, но оно может и пылать горячей любовью к Богу! А тот, кто умеет любить всей душой, без остатка, совершает чудеса! На это способна только очень сильная любовь. Обычной любви это не по силам. Христос вочеловечился и принес Себя в жертву именно по Своей величайшей любви, как Отец, который готов на все ради спасения детей Своих возлюбленных.

Бог любит нас и нежной, материнской любовью. А материнская любовь — это чудо из чудес. Как прекрасно, когда душа, живущая посреди мира, полюбит Господа так, как младенец любит свою мать. Все мы знаем, что материнская любовь — это самая сильная любовь в мире. Разве и ты, душа, не можешь полюбить Господа Бога, Который для нас дороже отца и матери, всей силой своей души, как дитя свою мать? Думаю, что это возможно!

- Какой преданности Бог ожидает от меня?

Архим. Элпидий: Преданность означает любить так сильно, чтобы при этом освободиться от всех других уз. Освободиться и посвятить себя только Тому, Кого ты любишь.

Подробной преданностью обладал и Архангел Михаил. Подобной преданностью обладала и сама Богородица. Подобной преданностью обладали и мученики. Сколько, вы думаете, лет было Екатерине, Марине, Ирине, Христине, Вере, Надежде и Любви? Мученице Любови было 9 лет! Надежде было 11! Вере было 12! Екатерине – 18! Марине – 15! Все они были очень юными! Но их сердца горели любовью к Богу! А если эти дети смогли полюбить Господа всеми силами своей души, разве нам это не под силу?

- Да, конечно.

Архим. Элпидий: Конечно, и мы это можем. И если бы это произошло, наш мир превратился бы в Рай. Желаю вам, чтобы вы были не просто канарейками, за которыми может захлопнуться дверца позолоченной клетки. А чтобы вы стали орлами, парящими высоко в небе благодаря силе Божественной любви, которая будет пылать в смирении ваших сердец. Желаю вам не забывать те волшебные слова, которые превращают канарейку в орла. Вы знаете, что это за слова?

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного». Совершайте молитву Иисусову, чтобы и вы тоже постепенно из канареек превратились в орлов. От всей души вам этого желаю.

 

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=84wCxc_K3Uo&ab_channel=ΠνευματικέςΔροσοσταλίδες

@Перевод «Трость Скорописца», 2022 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно. 

«Пусть лучше целые районы останутся без проповеди и пусть лучше нищие и голодные не найдут свою пайку еды, чем этот человек не сможет спастись» (отрывок из проповеди протопресвитера Константина Стратигопулоса о гомосексуализме).

 

Гибель Содома.

Отрывок из проповеди протопресвитера Константина Стратигопулоса «Порок гомосексуализма и его уврачевание согласно Православному Преданию». Церковь Успения Пресвятой Богородицы района Глифада (Афины, Греция), 14.01.2006.

«Это личное дело каждого», — скажете вы. Да, но, имея этот порок, человек хочет исполнять обязанности министра, секретаря, преподавать в университете... Я знаю, что есть закон о правах человека. И что он является прекрасным специалистом в своей области. Но, будучи знаком со святоотеческим учением нашей Церкви, скажу вам с совершенной уверенностью: у него помутненный, помраченный разум, потому что он живет в извращении, которое глубоко въелось в его душу. Несмотря на то, что он не афиширует и не рекламирует свой порок, он все равно не может быть хорошим министром, не может быть хорошим преподавателем в полном смысле этого слова — а все это потому, что у него помраченный разум. Поэтому, все не так-то просто.

Если речь идет о церковных людях, ситуация ещё более серьезная. Вы только представьте себе, что где-то есть архимандрит с таким же пороком, который предается своим деяниям втайне от окружающих его людей. А теперь представьте себе, что некоторым стало об этом известно и что начали распространяться слухи, которые дошли до его прихожан. И что же будет в итоге? Они тоже могут предаваться порокам против естества? Как такое возможно? У министра, к примеру, нет необходимости подчиняться догматам; он уверен, что будет хорош на своем месте в любом случае. Но если он является извращенцем, то не сможет хорошо управлять страной, так как у него не в порядке с головой.

Некоторые люди, говоря об архимандритах, у которых тоже присутствует этот порок, утверждают, что «это их личная жизнь, вмешиваться в которую мы не имеем права. Главное, что они говорят прекрасные проповеди и ведут серьезную благотворительную деятельность». Разве это не сумасшествие? Значит, напрасно говорится в Номоканоне, что имеющий этот порок, должен быть «извержен из сана во благо народа и ради спасения своей собственной души»? Церковь не наказывает, а исцеляет, вы знаете это. И в священной книге Номоканон говорится о том, что уврачевание необходимо и для самого грешника, и для всех, кто окружает его. У вас на приходе некому будет говорить красивые проповеди? У вас не будет того, кто кормит столько нищих и бедных? У вас не будет того, кто так добродетелен во всем остальном? А как же тогда спастись этому человеку? Пусть лучше целые районы останутся без проповеди и пусть лучше нищие и голодные не найдут свою пайку еды, чем этот человек не сможет спастись…

Я не желаю, чтобы кто-то был наказан, но хочу, чтобы прекрасную книгу Номоканон использовали для исцеления и согрешающего клирика, и народа. А когда мы забываем о столь очевидных вещах, эти проблемы раздуваются и достигают вселенских масштабов...

Источник: http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2016/12/blog-post_3.html

@Перевод «Трость Скорописца», 2022 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно. 

Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Иоанну Новому Хозевиту

 

АКАФИСТ

ПРЕПОДОБНОМУ И БОГОНОСНОМУ ОТЦУ НАШЕМУ

ИОАННУ НОВОМУ ХОЗЕВИТУ

 

Кондак 1, глас 4-й. Взбранной Воеводе.

Молчания, молитвы и смирения светило пресветлое, пещер Хозевитских нового жителя, Иоанна, благочинно воспоем, подвижников новых отрасль новонасажденную и белоцвета пустыни благоуханнейшего, любовию вопиюще: Радуйся, Иоанне, отче преподобне.

Святоотеческая позиция относительно вакцин. Интервью с архим. Саввой Святогорцем. Часть 3.

 

На фото: архим. Савва Святогорец (слева) и прот. Петр Хиирс (справа)

«Святоотеческая позиция относительно вакцин, содержащих эмбриональные клеточные линии»

Интервью протопресвитера Петра (Хиирса) с архимандритом Саввой Святогорцем.

Часть 3.

См. также начало интервью, часть 1 и часть 2.

О. Петр: Сегодня в передаче «Православное мировоззрение» — третья часть нашего интервью с отцом Саввой Святогорцем, и мы рассмотрим вопрос послушания верующих власти светской и церковной. А закончим мы обнадеживающей вестью о будущем Православия.

Давайте рассмотрим тему послушания по существу. Это большой вопрос, который постоянно беспокоит народ, и многие, кто не согласен со взглядами, которые вы сейчас излагаете, обвиняют нас в непослушании Церкви, то есть епископам. Я думаю, что многие верующие идут к священникам, к епископам и говорят: «Вот… это неправильно... почему вы это делаете?». И ответ всегда один: «Ты — мирянин, сиди тихо и не высовывайся, нужно слушаться епископа, иерея, иметь послушание». И я замечаю, особенно на Западе, что это серьезный вопрос, и считается опасным, если священнослужитель выступает против... слепого послушания. Или скажет, что есть худое послушание и благое послушание. Потому что на Западе многие стали православными из протестантов. Там господствует индивидуализм и эгоизм, и хаос, как говорится. У многих протестантов нет послушания. Таким образом, они впадают в другую крайность. Они противостоят этому духу и обращаются в сторону папизма. Говорят, что слепое послушание — это по-православному. Лично мне это напоминает папизм, а не православную экклезиологию и правильное понимание послушания. Здесь я хотел бы, чтобы вы рассказали мне, чтобы немного помочь людям, каково истинное православное святоотеческое учение о послушании, когда дело касается ошибок духовенства и вопросов веры.

Архимандрит Афанасий (Митилинеос): «Народ Божий и мир». Часть 3.

Икона «Аз есмь Лоза истинная».

Все, сказанное нами прежде (см. часть 1 и часть 2), представляет собой предысторию создания Церкви.

Вы, конечно же, слышали, что когда епископ служит Божественную литургию, он, выходя из Царских врат, говорит: «Призри с небесе, Боже, и виждь, и посети виноград сей, и утверди и, егоже насади десница твоя»[1]. Что означают слова о насаждении винограда Богом? Он вывел евреев из Египта и привел их в землю Ханаанскую. Господь насадил их на этой земле. А Христос сказал: «Аз есмь Лоза истинная». Эти слова Спасителя приведены в 15-й главе Евангелия от Иоанна[2]. Что означает «Лоза истинная»? Разве была когда-нибудь лоза ложная? Да. Первая лоза — это ветхозаветный Израиль, о котором в книге пророка Исаии говорится, что Бог «обнес его оградою… и ожидал, что он принесет добрые грозди, а он принес дикие ягоды»[3], «виноград их от виноградной лозы Содомской и с полей Гоморрских»[4]. Совершилось отпадение народа от Бога. И вместо него насаждается «иной виноград». А лозой, от которой он произрастает, является Богочеловек Иисус Христос: «Я есмь лоза, а вы ветви»[5]. Все верующие, как ветви с лозой, соединены с Господом нашим Иисусом Христом. Именно это и есть Церковь.

Таким образом, на этом третьем этапе, Церковь входит в мир и распространяется повсюду. Дух Божий устами Апостола Павла во Втором Послании к Коринфянам[6] изрекает то, о чем говорил Бог в Ветхом Завете: «Вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом». Господь говорит, что Он не только будет жить посреди верующих, но и передвигаться, ходить вместе с ними — занимать не статичное положение, но активное и динамическое, чтобы всем было понятно, что Бог христиан есть Бог Живой.

Однако мир очень опасен, и Церковь рискует подпасть под его влияние и быть поглощенной миром. 

Архимандрит Афанасий (Митилинеос): «Народ Божий и мир». Часть 2.

Жертва Авеля и жертва Каина.

Начало, часть 1, см. здесь.

Слыша о гонениях христиан, было бы неправильно думать, что они происходили только в далеком прошлом. Гонения были, есть и будут всегда, ведь если тебя пытаются ограничить в правах, если тебя игнорируют, если тебе не дают возможности полноценно участвовать в жизни общества только по той простой причине, что ты — христианин, разве это не гонения? Подобных примеров можно найти много… Когда в современных учебных заведениях учителя и педагоги преподают своим учащимся нечто безбожное, они оправдывают себя тем, что «так положено по программе, которую составило Министерство образования». Но, несмотря на все отговорки, это все равно остается гонением, и мы должны отдавать себе в этом отчет.

С каких пор это началось? С тех пор, когда на земле вместо двух человек, Адама и Евы, стало четверо. У них родились Каин и Авель. Эта семья из четырех человек представляла собой мир и Церковь (или народ Божий). Мир был представлен Каином, а народ Божий — Авелем. И то, о чем я вам говорил ранее, что мир замышляет зло и плохо помышляет о народе Божием, становится очевидным в лице Каина…

В одной из моих прошлых лекций вы уже слышали, что Каин является первым антихристом на Земле. За его спиной стоит диавол. Услышав, что его власть будет сокрушена, потому что Семя Жены сотрет главу змия (Быт. 3, 15), он (диавол) решил, что это произойдет от рук одного из потомков Евы, которого он увидел в лице Авеля. Воспользовавшись злым произволением Каина, он направляет его убить своего брата. Зачем? С той целью, чтобы истребить народ Божий и чтобы не смог появиться Тот, Кто однажды сокрушит главу змия. Этим Победителем диавола, этим потомком Авеля должен был стать Иисус Христос. Понимаете ли вы теперь, откуда берет свое начало история с антихристом?

Архимандрит Афанасий (Митилинеос): «Народ Божий и мир». Часть 1.

 

Беседа на тему: «Народ Божий и мир».

О покаянии и последних временах.

 

Дорогие братья и сестры! Нет никаких сомнений в том, что все вы, собравшиеся здесь, являетесь православными христианами. Это утверждение неоспоримо и верно. Все мы были крещены, и поэтому имеем честь носить звание православных христиан. Но, к сожалению, есть и другой факт, такой же неоспоримый и верный, как первый: именуясь православными христианами, мы не исповедуем Святое Православие на деле. А происходит это потому, что мы не хотим отличаться от людей, которых Святые Отцы называли словом «мир»[1]. Несмотря на то, что все или почти все из нас приняли Таинство Святого Крещения, во все исторические эпохи продолжает существовать это разделение между людьми на «народ Божий» и на так называемый «мир», которое мы рассмотрим в дальнейшем. И почему-то происходит так, что мы не хотим отличаться от мира, а потому и не исповедуем нашу веру, таким образом, принижая высокое звание христианина.

Последние времена и антихрист (старец Ефрем Аризонский).

 

(Расшифровка аудиозаписи)

Многие люди в наше время говорят об антихристе. Все они делают это с добрым расположением, с благой целью — чтобы принести духовную пользу. Таково их намерение. Но есть некоторые расхождения во мнениях, потому что никто не может утверждать что-либо конкретно и точно. Некоторые говорят, что антихрист уже родился и что он достиг уже определённого возраста. Другие говорят, что ещё нет. Вторая точка зрения является преобладающей и более вероятной, поскольку антихристу надлежит прийти тогда, когда человечество будет находиться в крайне бедственном положении. Если бы он явился прямо сейчас, то нынешнее состояние человечества не расположило бы к его принятию всех людей, потому что люди, живущие на земле, имеют всевозможные блага. У них нет нужды в приношении антихриста. Что он нам даст, чтобы мы уверовали в него? Чем он нас введет в заблуждение? Он нам не нужен. Кроме того, ещё не сбылись, ещё не исполнились все пророчества святых.

Два Папы, а также почему Варфоломей является величайшим еретиком всех времен.

 

В связи с очередным беспрецедентным деянием патриарха Варфоломея и его Синода — принятием в общение безблагодатных и нераскаянных раскольников так называемой «Македонской православной Церкви», публикуем перевод статьи с сайта katanixi.gr.

Богородица первой увидела Воскресшего Христа. Убедительная аргументация святителя Григория Паламы (протопресвитер Феодор Зисис).

 

БОГОРОДИЦА ПЕРВОЙ УВИДЕЛА ВОСКРЕСШЕГО ХРИСТА

Убедительная аргументация святителя Григория Паламы

Автор: Протопресвитер Феодор Зисис, почетный профессор богословского факультета Фессалоникийского университета им. Аристотеля

Содержание

1.    Наиболее распространённая точка зрения основывается на повествовании евангелиста Марка. Известно ли точное время Воскресения?

а) Воскресение Христово произошло около полуночи с субботы на воскресенье.

б) Ошибается ли евангелист Марк, относя Воскресение к воскресному утру? Утверждения святых Иеронима и Евсевия Кесарийского.

в) Святитель Григорий Нисский предлагает изменить пунктуацию.

г) В современных переводах Евангелия пунктуация не проставлена «по науке и с рассуждением», поэтому в них сохраняется противоречие и возможность толковать Воскресение как произошедшее утром первого дня недели.

2. После Воскресения Богородица первой увидела Воскресшего Христа.

а) Свидетельства Отцов и писателей Церкви, живших прежде святителя Григория Паламы.

б) Очень подробная и убедительная аргументация святителя Григория Паламы.

в) Важное свидетельство святого Никодима Святогорца.

Архимандрит Георгий Капсанис: Каждый святой являет собой доказательство Воскресшего Христа!

Св. Георгий Победоносец. Церковь Хора (Константинополь).

Мы участвовали в Воскресении Господнем, говорят песнопения и память Великомученика Георгия! А с наступлением нового времени года — весны и обновления природы — наступила и духовная весна Воскресения Христова и празднования памяти Великомученика и Победоносца Георгия!

Каждый святой являет собой доказательство Воскресшего Христа! Ведь если бы Христос не воскрес из мертвых, то святые мученики не презирали бы смерти! Силою Воскресшего Господа они презирали не только смерть, но и неизреченные пытки — ужасные мучения, о которых нам страшно даже читать или слушать! Но они выдержали их с величайшим терпением! Вот почему святой Георгий, отличившийся исключительной стойкостью, претерпевая муки ради любви ко Христу — Божественной любви, пылавшей как огонь в его сердце, — назван в песнопениях нашей Церкви «мудрым адамантом терпения» и отважнейшим «подвижником» и «воином» Христа Бога нашего!

† Архимандрит Георгий Капсанис,

проигумен монастыря Григориат,

Святая Гора Афон 

Источник: Αρχιμανδρίτου Γεωργίου, Ομιλίες σε Εορτές Αγίων (των ετών 1981–1991) Β’. Έκδ. Ι. Μ. Οσίου Γρηγορίου, Άγιον Όρος 2016, σελ. 180.

@Перевод «Трость Скорописца», 2022 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно. 

Преподобная София Клисурская: «Покайтесь, ибо тучи гнева Божия спустились на землю…».

Преподобная София Клисурская:

«Богородица плачет днем и ночью, плачет каждый день. Молит Божественного Сына Своего: «Сын Мой и Бог Мой, дай людям мудрость, помилуй мир».

Покайтесь, ибо тучи Гнева Божия спустились на землю. Наступит великое зло по причине большого греха.

Мне были показаны демоны и было открыто, что придет много ненависти в мир.

Люди погрязли во зле. Настанет время, когда люди будут есть человеческую плоть.

Преподобный Ефрем Сирин: О душевном страхе.

 

Я, грешный Ефрем, слаб и ленив в духовной борьбе; по крайней мере, сказываю вам, подвижники, боголюбивые братья мои, сколь бываю непрестанно одолеваем по слабости рассудка своего. Хочу же объявить вам, возлюбленные мои, о великом страхе и трепете души моей, в каком я, бедный и рассеянный, находился в один день.

Сидел я наедине в одном не шумном, но безмолвном и возвышенном месте, размышлял сам с собой и перебирал жизнь эту, ее заботы, смятение, молитву и, заплакав, стал говорить сам себе: «Почему жизнь эта проходит как тень, пробегает, «быстрее гонца» (Иов. 9, 25), и увядает как утренний цветок?». И, опечаленный, воздыхая, сказал я: «Как проходит сей век, мы не знаем. Для чего же, по слабости своей, связаны делами и помыслами непристойными?».

Размышляя об этом сам с собой, вдруг возвел я очи к небу и пришел как бы в исступление. Напал на меня великий страх, и очами сердца своего узрел я Господа, седящего в великой славе, и Он сказал душе моей так:

Рассказ священника: потрясающее чудо на Пасху.

 

Священник: Давайте сегодня мы с вами поговорим о вере. Я расскажу вам один случай.

Это произошло в одном из крупных городов Фессалии. Я не стану называть этот город, потому что это было совсем недавно, в прошлом году.

В Великую Субботу около восьми часов вечера один 42-летний мужчина, который живет со своей матерью-вдовой, пожаловался на плохое самочувствие. Ему трудно было дышать. Мать вызвала «скорую», врачи попытались оказать ему помощь, но безуспешно: произошла остановка дыхания и около 10 часов вечера сын её умер.

Врач сказал:

- Мне очень жаль, но я вынужден констатировать смерть. Вы можете оповестить своих родственников.

Мать на это ответила:

- Сейчас все готовятся к Пасхе. Я не хочу омрачать им праздник и сообщу о его смерти после службы в храме.

Выходя из квартиры, врач пожелал несчастной матери: «Хорошего вам Воскресения!». Он сказал это скорее из вежливости, т. к. понимал, что этот день будет для нее очень скорбным…

Женщина около часа просидела у бездыханного тела своего сына, а потом подошла к иконе Матери Божией и обратилась к Ней с такими словами:

- Пресвятая Богородица! Ты смотрела на Страдания Твоего Божественного Сына, а я сейчас смотрю на умершего сына моего. Помолись, чтобы Господь укрепил меня и дал мне силы сходить в храм и встретить там Его Воскресение.

После этого женщина несколько приободрилась, на душе у нее посветлело. Она покрыла тело усопшего сына простыней, заперла дверь и ушла на пасхальную службу в храм.

Через несколько часов, когда в храме настало время Причастия, женщина вдруг увидела среди причастников, стоявших у Чаши, мужчину, очень похожего на ее сына. Она не могла поверить своим глазам. Почувствовав пристальный взгляд, мужчина обернулся, и да… это был ее сын! Он подошел к ней и взял ее за руку.

- Мама, — сказал он ей, — когда я умер и душа моя отделилась от тела, я увидел Богородицу. Она мне сказала, что по молитвам моей матери Господь продлил годы моей жизни и возвращает меня на землю. Открыв глаза, я почувствовал себя совершенно здоровым и пришел в храм.

После перенесенных потрясений женщина потеряла сознание и рухнула на пол.

Вы спросите: как такое возможно? Задам вам встречный вопрос: какая мать на ее месте, только что потеряв сына, покрыла бы его тело простыней и пошла на службу в храм?

Это чудо произошло по великой вере женщины.

Ведущий: Это было в прошлом году?

Священник: Да. И факт смерти констатировали медики «скорой помощи».

Источник: https://youtu.be/5J9TwWA8O2w

@Расшифровка и перевод «Трость Скорописца», 2021 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

Светоносное Воскресение Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Возрадуемся радостию великою!

 

«Радуйтесь…» (Мф. 25, 1-10).

«Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе… и ещё говорю: радуйтесь» (Фил. 3, 1; 4, 4).

Радость можно по праву назвать гимном христианства.

Первое слово, которое прозвучало из уст воскресшего Иисуса, было: «Радуйтесь».

Эту радость воскресения распространял по всей Вселенной великий Победитель, одержавший победу над диаволом, зачинщиком греха и смерти.

Царь и псалмопевец Давид своим духовным взором провидел Его пришествие сквозь века и пророчески сообщил о нем в одном из своих псалмов, где описывается собеседование Ангелов, встречающих на Небесах Победоносца Христа. «Возмите врата князи ваша, и возмитеся врата вечная: и внидет Царь славы. Кто есть сей Царь Славы? Господь крепок и силен, Господь силен в брани. Кто есть сей Царь Славы? Господь сил, той есть Царь Славы» (Пс. 23, 9-10).

Апостол Павел тоже воспевает это великое событие: «Поглощена смерть победою. «Смерть! где твоё жало? ад! где твоя победа?» … Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1 Кор. 15, 54-57).

Христианин, еще не прочувствовавший ту великую радость, которую дарует Христос, должен задуматься, действительно ли он знаком с христианством...

Как не радоваться, когда знаешь, что мы освободились от неоплатного, вечного греховного долга; что побеждена смерть; что воскреснут наши тела и что людям уготовано могучее, вечное и божественное Царство?

«Никтоже да рыдает убожества, — громогласно взывает св. Иоанн Златоуст, — явися бо общее Царство. Никтоже да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия. Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть… Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе. Христос бо, востав от мертвых, Начаток усопших бысть».

Прославляет это великое событие и известный поэт, который с невыразимым облегчением воспевает: «Неподъемные плиты, на могилах и на сердцах лежавшие, разрушил Господь и Спаситель мой навек». Христос Воскресе! «Радуйтесь».

Стихира Пасхи.

Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем. Рцем братие, и ненавидящим нас, простим вся Воскресением, и тако возопиим: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав.

Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечнаго начало, и играюще поем виновнаго, единаго благословеннаго отцев Бога и препрославленнаго (канон Пасхи, песнь 7).

+Архимандрит Афанасий Митилинеос

Источник: http://www.arnion.gr/index.php/p-thanasios-mytilina-os/keimena-p-thanasiou/diafora/122-agia-kai-megali-evdomas-skepseis-kai-pothoi

@Перевод «Трость Скорописца», 2021 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.