Меня судят, потому что я служил литургию...

 

Уважаемые, возлюбленные!

Слава Богу, греческое правосудие работает ...

В понедельник 11.10.2021 мое дело будет рассматривать суд первой инстанции г. Патр, потому что в прошлом году, 25 марта 2020 года, в день Благовещения Пресвятой Богородицы, я совершил очень серьезное преступление: отслужил литургию в своем приходе.

Прошу ваших молитв!

О. Анастасий Гоцопулос

Архимандрит Савва Святогорец: «Источником истинной радости является не тело, а Дух Святый».

Сегодня мы чествуем память святого Иоанна Богослова, у которого очень много заслуг перед Православной Церковью и много почетных званий: он именуется Апостолом и Евангелистом; он написал Евангелие от Иоанна, книгу Откровение, три соборных послания. Он был возлюбленным учеником и другом Христовым; он возлежал у Него на груди на Тайной Вечери, и Господь открыл ему, кто предаст Его. Он просиял в добродетели девства, т. е. жил непорочно и в величайшей чистоте. И поэтому Господь, Которому особенно дорога эта добродетель, доверил Свою Пречистую Матерь Своему возлюбленному и девственному ученику, святому Иоанну Богослову…

Целомудрие и чистота заключаются в свободе от всяких скверных и лукавых помыслов, и скверных, лукавых желаний, а также от порождаемого ими страстного воззрения на других лиц. Вот почему Господь сказал, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

Один из величайших обманов диавола, с помощью которых он уловил многих в наше время, — это заблуждение, что человек может получать радость от тела и быть счастливым благодаря своему телу. Отсюда проистекает культ тела и плотских страстей, и человек впадает в блуд, прелюбодеяние и всякую скверну, которую стыдно даже назвать по имени; разводится и совершает многие другие грехи.

«Давайте будем оптимистами, что бы ни происходило». Святитель Николай Сербский.

 

Святитель Николай Сербский.

Беседа об оптимизме.

 

Расскажу вам об одном замечательном человеке: он инвалид, но полон оптимизма. Я видел его своими глазами и имел возможность пообщаться с ним. Он был солдатом в действующей армии и получил ранение на войне. Вражеская пуля пронзила его тело, ранив его в области поясницы. Однажды он пригласил меня к себе в гости. Мы вошли в полутемную комнату. У окна стояло большое кресло, а в нем сидел мой знакомый. Он посмотрел на меня и сказал:

Старец Иосиф Ватопедский: «Давайте молиться о возрождении христианства после войны, после всего, что нас ожидает...».

Приведенная ниже беседа произошла на Святой Горе Афон 26 октября 2001 года между старцем Иосифом и одним русским паломником.

 

Старец Иосиф: Приветствуем вас с великой радостью. Примите наше глубочайшее почтение и наилучшие пожелания.

Паломник: Благодарим, отче, что приняли нас. Сейчас в России настало трудное и смутное время.

Старец Иосиф: Мы молимся о том, чтобы русские вернулись к своему естественному состоянию, тому, которое было до катастрофы [революции, — прим. переводчика], потому что у нас общие корни, и ситуация, в которой оказались русские, тяжким бременем лежит на наших сердцах.

Паломник: Да, происходит много ужасного. Наркомания стала настоящим бичом. Нравственность нашего народа пришла в упадок.

Старец Иосиф: Сейчас всё находится в таком состоянии упадка — оно характерно для всего мира на данном этапе. Такое духовное состояние — это тот предел, с которого начнётся гнев Божий. Мы достигли этого крайнего предела.

Межрелигиозный саммит в Ватикане по окружающей среде. Доклад митрополита Илариона (Алфеева).

«Религиозные лидеры», ученые и эксперты собрались 4 октября 2021 года в Ватикане на межрелигиозный саммит под названием «Вера и наука: на пути к всемирному климатическому форуму COP 26».

На встрече было подписано общее обращение, после чего прозвучали краткие доклады папы Римского, Вселенского Патриарха, Архиепископа Кентерберийского и других делегатов.

Участники саммита в масках на темном фоне имеют несколько зловещий вид.

 

Среди прочих приглашенных, в саммите участвовал председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев).

Ниже приводится текст доклада митрополита Илариона в переводе с английского языка (расшифровка видео, 53:40 — 55:50).

«По единодушному мнению святых, папизм — это ересь» (протопресвитер Анастасий Гоцопулос).

Комментарии к статье богослова Панайотиса Андриопулоса.

 

В местной прессе было опубликовано письмо богослова Панайотиса Андриопулоса под названием «Патры, католики и о. Кирилл». Хотя я считаю, что непростые богословские вопросы весьма опасно обсуждать в прессе, пусть г-н Андриопулос мне позволит, принимая на себя риск, в рамках этой статьи прокомментировать отдельные положения его письма, которые создают опасное смущение в народе Божием.

Г-н Андриопулос пишет: «Священник не имеет никакого права высказывать как официальное никакое догматическое суждение».

Что означают слова: «официальное догматическое суждение»?

1. Если это означает личное мнение, противоречащее учению нашей Церкви, то конечно, как священник, этот человек не имеет такого права. Но разве таким правом обладает епископ или патриарх? Несомненно, и патриарх не имеет такого права, так же, как и священник!

2. Если же это относится к учению нашей Церкви, тогда священник не только имеет право его высказывать, но он имеет первейшую обязанность, имеет высочайший долг выражать и возвещать учение нашей Церкви. Точно такую обязанность имеет и патриарх!

Кроме того, настоящим богословом, согласно преданию нашей Церкви, является Святой — тот, кто живет и передает подлинный опыт Церкви, опыт Божественного Откровения. И конечно, этот опыт, это богословие, авторитетным образом выражается на Вселенских Соборах епископов. Однако это не означает, что в жизни нашей Церкви богословствовали только епископы, как утверждает г-н Андриопулос, а остальные клирики молчали. Безусловно, нет! В богословии тогда еще диакона свт. Афанасия Великого нашли свое выражение догматические определения I-го Вселенского Собора. Богословием иерея Иоанна Дамаскина (который так и не стал епископом) утверждался VII Вселенский Собор. На богословие иерея Максима Исповедника опирался VI Вселенский Собор. Но и позже, в 14 веке, разве не богословствовал свт. Григорий Палама, будучи еще иеромонахом? Может быть преподобный Феодор Студит или преподобный Никодим Святогорец были епископами? Иосиф Bриенний был монахом, но учителем епископов и патриархов Константинопольских!

Собрание Православных клириков и монахов Греции: Аргументы на принятие инославных в Православную Церковь.

Каждый, кто именует себя христианином, верует, что Священное Писание является богодухновенным и содержит сведения о Боге, а также о том, как людям следует общаться с Ним. Однако есть некоторые сообщества, которые принимают верования, противоречащие Священному Писанию. Святая Апостольская Церковь (т.е. Православная Церковь) называет такие верования «ересями».

Термин «ересь» означает «выбор, вариант» и подразумевает индивидуальный выбор некоторых людей или сообществ, искажающих Истину — ту Истину, которая принята всей полнотой Православной Церкви. Сторонников таких ложных верований называют «еретиками».

Существует широко распространенное и совершенно ошибочное убеждение, что эти термины имеют пренебрежительный оттенок, и что они навешиваются на людей, словно позорный «ярлык», но такая точка зрения не соответствует истине. Эти термины всего лишь описывают определённое состояние и ни в коем случае не являются ругательством или уничижительным эпитетом.

Протопресвитер Феодор Зисис: Опровержение окружного послания Священного Синода по вопросу вакцинации (Введение).

Протопресвитер Феодор Зисис

Почётный профессор богословского факультета

Фессалоникийского университета им. Аристотеля

ОПРОВЕРЖЕНИЕ ОКРУЖНОГО ПОСЛАНИЯ СВЯЩЕННОГО СИНОДА ПО ВОПРОСУ ВАКЦИНАЦИИ

ВВЕДЕНИЕ

Как известно, Постоянный Священный Синод Элладской Церкви на своем заседании 13 июля текущего года решил, среди прочего, составить и направить церковной полноте окружное послание. В этом послании Священный Синод призывает верующих вакцинироваться одной из вакцин, которые рекомендуют врачи-специалисты, назначенные правительством, чей авторитет и достоверность высказываний были признаны руководством Церкви. Одновременно было принято решение подготовить брошюру «К народу», подобную тем, которые и раньше время от времени раздавались верующим. Предлагалось, чтобы в этой брошюре соответствующим образом подобранные врачи дали ответы на вопросы и прокомментировали обоснованные опасения верных в отношении официально одобренных вакцин против коронавируса (Covid-19).

В итоге действительно было подготовлено Синодальное окружное послание № 3045 от 14 июля 2021 года под названием «Церковь и наука в борьбе с пандемией», которое 16 июля было направлено в Священную Афинскую Архиепископию и во все Священные митрополии с указанием «зачитать её в храмах в воскресенье, 25 июля сего года, во время Божественной литургии вместо проповеди». Была также подготовлена ​​ брошюра «К народу» под названием «Христиане спрашивают нас о вакцине, а врачи отвечают», где приведено двенадцать ответов на такое же количество вопросов. Синодальная брошюра была отправлена в Священные митрополии и раздавалась на местах.

Оба документа вызвали сильный протест со стороны сознательных членов полноты церковной, которые иногда выражали свое возмущение даже в самих храмах во время чтения окружного послания. Впрочем, бывали и такие случаи, когда окружное послание не зачитывалось вслух, а брошюра «К народу» не вручалась людям. Последовало множество критических статей, авторы которых раскрывали проблемы, создаваемые вакцинацией — насильственно насаждаемой различными средствами и способами — в трех основных аспектах:

- с богословско-церковной точки зрения;

- с юридической точки зрения, а также и

- с медицинской точки зрения.

С нашей стороны, на основании чисто богословско-церковных критериев, мы прокомментировали ставшее уже печально известным окружное послание в проповеди, произнесённой во время престольного праздника в монастыре Святой Параскевы в Милохори (Птолемаида) 26 апреля 2021 года. Это видео в дальнейшем было размещено в интернете, получило одобрительные отзывы зрительской аудитории и успокоило многих из тех, для кого нынешние события стали настоящим соблазном [1]. По этой причине, чтобы еще больше укрепить правомыслящих, мы решили сделать также и письменное опровержение этого документа, где мы сопоставим окружное послание с агиографическими, святоотеческими и священно-каноническими положениями, которые не вмещаются в рамках одной литургической проповеди.

Митрополит Флоринский Августин (Кантиотис): Исповедание Православной веры.

«Всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф. 10, 32).

«Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Мк. 8, 38).

14/27 сентября, дорогие мои, наша святая Церковь праздновала Воздвижение Честнóго и Животворящего Креста Господня. Сегодняшнее воскресенье называется «воскресеньем после Воздвижения» и является продолжением этого великого праздника. Всё богослужение этого дня также связано с Крестом Господним.

Вы слышали Евангелие. Что там говорится? Господь обращает наше внимание на три главные вещи. Первое — это свобода: человек волен выбирать свой собственный путь. Второе — это великая ценность человеческой души. Нет такой ценности в мире, которая была бы дороже нашей души. И третье — это исповедание веры. Те, кто веруют во Христа, то есть признают, что Он — не просто какой-то человек, какой-то философ или социальный реформатор, или лидер, но что Он есть Бог, должны быть смелыми, мужественными, и их долг — неуклонно проповедовать свою веру. «Исповедаешь ли ты Меня? — спрашивает Христос. — Если да, то тогда и Я исповедаю тебя перед святыми ангелами. Отрекаешься от Меня? В этом случает отрекусь от тебя и Я». Исповедание Православной веры — это священный долг каждого христианина.

Возникает вопрос: как же нам исповедовать Христа? Дорогие мои, даже самый простой христианин должен исповедовать Христа. Каким образом?

Свт. Лука Крымский: «Роза молчит, а благоухание ее распространяется далеко-далеко».

«Сила слова человеческого, сила подлинная, духовная, проникающая в сердца других людей, дается только от Духа Святого. Только в слове тех, кто живет Духом Святым, эта подлинная сила, которой покоряются сердца. Это сила Божия, сила Духа Святого, делаясь причастниками которой люди освящаются и становятся чистыми сердцем, возлюбившими всем сердцем добро и правду и возненавидевшими зло и неправду. Только в их сердцах раскрывается сила Божия: это не их сила — это сила Духа Святого, живущего в них.

Именно эта сила и покоряет сердца людей. Можно всегда молчать, можно ничего не проповедовать, можно не иметь никакого красноречия — и вместе с тем глубоко и мощно воздействовать на сердца людей. Если люди молча, не умея проповедовать, будут являть в делах своих добро и смирение духа, силу веры, любовь, то будут благоухать, как роза. Ведь роза молчит, а благоухание ее распространяется далеко-далеко. Вот и надо, чтобы от всех нас распространялось благоухание Христово, благоухание дел наших — добрых, чистых, праведных, полных любви. Только в этом обнаружится то Царство Божие, которое внутри нас, не в слове, а в силе».

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)

Источник: http://predtecha.kiev.ua/articles/1283-svt-luka-tsitaty.html

Митрополит Морфский Неофит отвечает митрополиту Тамасскому Исаие: «Для лечения коронавируса существуют не только протоколы Нового мирового порядка».

Дорогой брат во Христе, митрополит Тамасский Исаия!

Слушая и читая Ваши заявления на первых полосах издания Sigmalive от 03 сентября 2021 года, которые касаются лично меня и не только, где Вы отвечаете на вопрос журналиста о недавно перенесенном мною заболевании Covid-19, я почувствовал необходимость озвучить то, что подсказывает мне моя архиерейская совесть, чтобы дать Вам ответ по этому поводу.

Пророчество преподобного Антония Великого о времени, когда возобладает безумие...

Преподобный Антоний Великий говорил, что наступит время, когда люди обезумеют. А если они увидят, что кто-то не безумствует, то восстанут на него и скажут: «Ты безумный», — потому что он не такой, как они.

Источник: https://tasthyras.wordpress.com/2021/05/13/η-προφητεία-του-αγίου-αντωνίου-του-μέγ/

@Редакция «Трость Скорописца», 2021 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

60% тяжелобольных — вакцинированные (Израиль)! Кривая на графике общей смертности соответствует кривой вакцинации! (Греция)

 

Интервью с греческим врачом Константином Арванитисом.

Вопрос: Прошу Вас дать объяснение, соответствует ли действительности то, о чём мы слышим по телевизору в Греции, потому что те сведения, которые приходят из-за границы, свидетельствуют о совершенно другом положении дел: и вакцинированные, и невакцинированные имеют одинаковую расположенность к инфекции…

Арванитис: Да. Такие данные поступают из Израиля и из Англии... Ведется строгий учет. И мы видим, что за последние пару месяцев процентные соотношения выровнялись. Причём, среди заболевших даже больше вакцинированных, потому что вакцинировалась уже большая часть населения. Количество заболевших лиц среди населения фактически прямо пропорционально количеству вакцинированных.

Вопрос: Почему наблюдается такая картина?

Арванитис: Дело в том, что против штамма Дельта вакцины практически не помогают… Когда мы имеем 65% вакцинированных среди всего населения и 60–65% вакцинированных среди заболевших, становится видно, что вакцинация не играет особой роли...

Привитые есть и среди тяжело заболевших тоже. А ведь раньше говорили, что «даже если вакцинированный заболеет, он перенесёт болезнь в очень лёгкой форме. Теперь же мы видим, как из Израиля поступают сведения, что 60% тяжелобольных, находящихся в больницах, — это вакцинированные.

Суета сует, все суета (свт. Иоанн Златоуст).

Послушай, что говорит Соломон, который познал множество дел на своём опыте. «Построил себе дома, — говорит он, — посадил себе виноградники, устроил себе сады и рощи, сделал себе водоемы, собрал себе серебра и золота, завел у себя певцов и певиц, также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех» (Еккл. 2, 4-7). Никто не вел столь сладкую жизнь; никто не был так славен, так мудр, так могуществен; никто не видел, чтобы все настолько шло по его желанию. И что же? Ничто из этого не принесло ему пользы, ибо что говорит он после всего этого? «Суета сует, все суета!» (Еккл. 1, 2). Не просто суета, но суета в превосходной степени.

Возлюбим, умоляю вас, преискренне Бога — не из страха геенны, а из желания приобрести Царство. В самом деле, скажи мне, что может равняться с созерцанием Христа? Нет ничего такого. И это очень верно, потому что говорится: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2, 9).

 

Источник: Гомилии на 1-е послание к Тимофею.

@Редакция «Трость Скорописца», 2021 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

Митрополит Августин Кантиотис: «Враги Креста».

 

«Враги Креста»

Проповедь на Воздвижение Честнóго и Животворящего Креста Господня.

СЕГОДНЯ наша святая Церковь воздвигает и прославляет Честнóй Крест Господень. До Рождества Христова крест наводил ужас, потому что он был орудием казни. Всё изменилось после того, как Христос, наш Спаситель, распявшись на Кресте, взял на Себя грехи всего мира. С этого момента Крест становится орудием нашего спасения и именуется «мировожделенным», что обозначает «любимый, желаемый миром» [1].

Что такое крест сегодня? Возьмите мел и напишите на доске: крест равно любовь, крест равно свобода, крест равно истина, крест равно свет, крест равно воздержание, крест равно мудрость, крест равно спасение, крест равно искупление, крест равно… Крест заключает в себе все, что существует в мире прекрасного. Крест — у меня не достает слов для объяснений — крест равно спасение грешников. Это спасательный круг, за который хватается бедный грешник, чтобы спастись от наводнения зла.

Старец Амвросий (Лазарис): «Те, кто примет начертание, не найдут ни минуты покоя».

«Те, кто примет начертание, не найдут ни минуты покоя.

А вы должны стяжать крепкую веру — с терпением, с добротой, с праведностью.

Никогда не теряйте веры! 

Стойте в вере, и Бог вам поможет.

Непременно молитесь: без молитвы мы пропадем.

Не тревожьтесь о будущем. Все в руках Божиих.

Читайте каждый день хоть немного из Святых Отцов, и Бог дарует вам просвещение. И тогда ваш разум окрепнет и станет способен к рассуждению».

Иеромонах Амвросий Лазарис (1912-2006),

духовник монастыря в честь иконы

Пресвятой Богородицы «Гавриотисса» в Дадио (Греция).

 

Источник: книга «Γέρων Αμβρόσιος Λάζαρης» – Ιερά Μονή Δαδίου «Παναγία η Γαυριώτισσα», с. 11.

@Перевод «Трость Скорописца», 2021 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

Внешний облик и характер преподобного Силуана Афонского.

Преподобный Силуан Афонский (1866–1938)

День памяти: 11/24 сентября

МЫ УЗНАЛИ старца Силуана в этот период его жизни. Долгие годы титанической борьбы со страстями прошли. Духом в то время был он подлинно велик. Наученный тайнам Божиим, свыше наставленный на духовную брань, он уже твердой ногой восходил к бесстрастию.

Внешне старец держался очень просто. Ростом он был выше среднего; крупный, но не великан. По телу он не был сухим, но не был также и грузным. Сильный торс, крепкая шея, крепкие, пропорциональные торсу ноги с большими ступнями. Рабочие руки, сильные, с большими ладонями и крупными пальцами. Лицо и голова очень гармонических пропорций. Красивый, округлый умеренный лоб, чуть больший длины носа. Нижняя челюсть крепкая, волевая, но без чувственности и жестокости. Глаза темные, небольшие; взгляд спокойный, мягкий, по временам проницательно-пристальный; часто усталый от многого бдения и слез. Борода большая, густая, несколько с проседью. Брови густые, несросшиеся, низкие, прямые, как у мыслящих людей. Волосы на голове темные, до старости умеренно густые. Его несколько раз фотографировали, но всегда он выходил неудачно. Крепкие, мужественные черты его лица выходили сухими, жесткими, грубыми, тогда как в жизни он производил впечатление, скорее, приятное своим мирным и благодушным лицом, которое от малого сна и многого поста и умиления часто бывало бледным, мягким, совсем не суровым.

Так бывало обычно, но иногда он преображался до неузнаваемости. Бледное, чистое лицо с каким-то особым просветленным выражением бывало настолько поразительным, что смотреть на него не было сил; глаза при взгляде на его лицо опускались. Невольно вспоминалось Священное Писание, где говорится о славе лица Моисея, на которую не мог взирать народ.

Тёмные планы «Новой Эры» и уроки «полового воспитания» вторгаются в школы Греции.

Ники Керамеос, министр образования Греции, публично объявила о введении курса «полового воспитания» в рамках занятий по развитию навыков («Мастерские навыков») во всех школах страны.

В Израиле ортодоксальные евреи и арабы отказываются от «вакцины» от COVID: правительство объявило о генетическом сканере.

Израиль объявил о будущей установке в международном аэропорту Бен-Гурион в Тель-Авиве аппарата под названием «Омега», устройства, производящего генетическое сканирование пассажиров, прибывающих из других стран.

Таким образом еврейское государство подтверждает свое намерение усилить борьбу с поддельными ПЦР-тестами.

Кроме того, Израиль собирается усилить давление на две категории населения, наиболее сопротивляющиеся вакцинации против Covid-19: ультраортодоксальных евреев, которые составляют 10% от населения, с одной стороны, и израильских арабов, составляющих одну пятую населения, с другой.

На Рождество Пресвятой Богородицы. Архимандрит Георгий (Капсанис).

Торжество всемирной радости празднует сегодня наша Церковь — Рождество Госпожи нашей Богородицы. В одном из прекрасных тропарей праздника Она именуется «корнем рода нашего» (2-й тропарь 9-й песни канона). И действительно, Всесвятая наша Богородица есть новый корень, который среди бесплодного мира, в его неплодородной почве, в духовно мёртвой его среде, смог принести нам цвет жизни — Спасителя Христа. Без этого нового корня человечество не смогло бы возрастить сладчайший плод — Христа, Спасителя нашего. И поэтому Её Рождество, как начало воссоздания человеческого рода, является причиной всемирной радости.

Вселенский Патриарх Афинагор был также и раввином?

Из публикация на сайте «Православие и мировые религии» (Orthodoxy and World Religions), мы узнаем, что Константинопольский Патриарх Афинагор, будучи православным митрополитом, по просьбе своих друзей служил в синагоге в качестве раввина.

Удивительное чудо Архангелов Михаила и Гавриила.

Меня зовут Антоний Бе́зос. В воскресенье 04.07.2021 я впервые побывал в монастыре Архангела Михаила на острове Тасос.

Один мой друг рассказал мне о том, что на этом острове есть святой источник, и у меня появилось большое желание посетить это место. Однако за десять дней до паломничества у меня случился перелом лодыжки с осложнением. Ногу зафиксировали, но она очень болела. И все же я решил не откладывать поездку и все равно отправился в путь со своей семьёй. В субботу, когда мы прибыли на остров, я ужасно устал и переживал, смогу ли я спуститься к источнику. А что если я снова поврежу ногу? И тогда я обратился с молитвой к Архангелам: «Святые Архангелы Михаил и Гавриил, помогите мне добраться!».