Митрополит Морфский Неофит: О необходимости покаяния в грехах пандемии

 

Выдержки из интервью на кипрском телевидении от 14 декабря 2022 г.

 

Митрополит Неофит: …Теперь вернемся к нашему вопросу. Что делать людям, которые вакцинировались? Я советовался об этом с некоторыми подвижниками благочестия, с некоторыми людьми Божиими. После многих молитв и прошений о помиловании, обращенных ко Христу и Божией Матери, они дали ответ:

«Очень важно, чтобы те, кто вакцинировался [здесь и далее идет речь о вакцинах, произведенных с применением клеток убиенных младенцев, – прим. ред.], покаялись в том грехе, который они совершили, будь то в ведении или в неведении». Чтобы они перестали оправдываться: “Это моя жена уговорила меня сделать прививку. На этом настояла моя мать. Это сказал мне начальник или, к примеру, мой духовник”. Или как говорят некоторые молодые люди: “Мне нужно было выходить в город, не сидеть же мне дома… потому-то я и сделал прививку”…

Так вот, мы должны взять на себя ответственность за принятые нами решения, как мы обычно поступаем со всеми остальными грехами. Мы в ответе за то, что нас вакцинировали…

А когда мы придем к осознанию своего греха, мы должны покаяться в нем.

Что означает «покаяться» в грехе?

Дуг Бриньоль, легенда бодибилдинга, заявлял: «Те из вас, кто верит, что вакцина от COVID-19 убивает, можете это протестировать на мне. Если я умру, вы будете правы». И он умер! Точно так же, как и ковбои Мальборо!

 

Дуга Бриньоля, легенду бодибилдинга и писателя, который активно участвовал в кампании по вакцинации против COVID-19, постигла та же участь, что и ковбоев Мальборо: смерть от рекламируемого ими продукта.

Прот. Ангелос (Ангелакопулос): «Память всех святых и подражание им в исповедании веры».

 

Апостол Павел пишет в первом Послании к Коринфянам: «Подражайте мне, как я Христу» (1 Кор. 4, 16). То же самое провозглашают сегодня и все святые, обращаясь к нам с вами. Если вы христиане, то берите с нас пример! Ибо, как говорит святой Иоанн Златоуст, «праздновать в честь мучеников надо подражанием им». Если мы прославляем святых, мы должны брать пример с их святой жизни. В чем мы должны им подражать? В мученичестве? В аскетическом подвиге? В чудесах? Можем ли мы, грешники, жалкие черви, восприять меру их подвига? Нет. Так чем же мы можем быть на них похожи? Исповеданием веры. Если у тебя нет исповедания веры — ты не христианин, говорит нам Господь в сегодняшнем евангельском чтении. «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф. 10, 32). Что обозначает исповедание веры? Надо веровать не только в душе и не только хранить веру у себя в сердце, но надо иметь мужество исповедовать её на словах, при других. Так поступали все святые.

Что мы, православные христиане, должны исповедовать в наше время?

Монах Павел Святогорец: «Как восприняли бы чудо исцеления слепорождённого в наши дни?».

 

«…Всякий раз, когда речь заходит о слюне, одноразовых ложках и обо всем, что связано с Божественным Причастием, мне вспоминается чудо исцеления слепорожденного (Ин. 9). Господь совершил действие, которое было «неприемлемым с точки зрения гигиены» и таким образом даровал слепому зрение! Он смешал Свою слюну (которая считается средством передачи вирусов и бактерий) с землей (источником миллионов микробов), сделал брение и наложил его на глаза слепого (при соприкосновении земли и слюны со слизистой оболочкой глаз туда непременно должны были проникнуть микробы и вызвать воспаление). Однако мы знаем, что произошло совершенно противоположное, слепой обрел зрение! И это не сможет повторить ни одна наука. А если подобное произошло бы в наши дни, то помимо тогдашних фарисеев среди обвинителей Иисуса Христа оказались бы и некоторые узколобые инфекционисты. От всего сердца желаю, чтобы Бог удостоил их познать силу сего величайшего Таинства на своем опыте. Господь близ и приглашает их к Своей священной Трапезе. Но Он никого не привлекает к Себе насильно...

17 мая 2020 г.

Монах Πавел Святогорец, биолог,

доктор медицинских наук

по молекулярной биологии и биомедицине

 

Источник: Отрывок из статьи «Вакцина от коронавируса и развенчание мифа о ней».

О царе Ахаве и вакцинах, сделанных с использованием эмбриональных клеточных линий человека!

Пророк Илия обличает царя Ахава. Икона XV в. Новгород

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен (2 Тим 3, 16–17).

 

СОДЕРЖАНИЕ

I. ВВЕДЕНИЕ

II. ПОСТАНОВЛЕНИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА

III. КАНОНЫ ВСЕЛЕНСКОЙ ЦЕРКВИ

IV. СЛОВО БОЖИЕ ЗАПРЕЩАЕТ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПОСЛЕДСТВИЯМИ УБИЙСТВА ЧЕЛОВЕКА

«Мы совсем разучились отличать святое от несвятого…» (архимандрит Савва Святогорец).

- Ересь иконоборчества и восстановление иконопочитания.

- Заявление-протест относительно использования клеточных линий абортированных эмбрионов для разработки и приготовления вакцин, лекарств, косметики и усилителей вкуса.

- Ни одно, даже самое великое достижение, не может быть принято Богом, если оно связано с грехом.

- Этот каннибализм, это людоедство должно быть остановлено.

Святоотеческая позиция относительно вакцин. Интервью с архим. Саввой Святогорцем. Часть 2.

На фото: архим. Савва Святогорец (слева) и прот. Петр Хиирс (справа)

 

«Святоотеческая позиция относительно вакцин, содержащих эмбриональные клеточные линии»

Интервью протопресвитера Петра (Хиирса) с архимандритом Саввой Святогорцем.

Часть 2.

 

Начало интервью, часть 1 см. здесь.

 

О. Петр: Сегодня в нашей передаче «Православное мировоззрение», во второй части интервью с о. Саввой Святогорцем мы ответим на следующие вопросы:

- Чем объясняется то, что у некоторых людей не проявляются негативные последствия вакцины?

- Если духовник выступает за вакцинацию, может ли верующий уйти от него и найти себе иного?

- Как миряне могут помочь духовенству увидеть правду о вакцине?

- Есть ли в церковной истории упоминания и свидетельства о других критериях нашего участия в Таинствах, кроме духовных?

- Многих из тех, кого мы почитали, постигло падение. Как мы можем объяснить их заблуждение и грех?

Святитель Иоанн Златоуст о лечении «чародейными средствами».

...Итак, когда ты подвергнешься тяжкой болезни, и многие будут понуждать тебя облегчить страдание — одни заклинаниями, другие амулетами, третьи какими-либо иными чародейными средствами, а ты ради страха Божия мужественно и твердо перенесешь тяготу болезни и предпочтешь лучше все потерпеть, нежели решиться сделать что-нибудь подобное, — это доставит тебе венец мученичества.

Приснопамятный митрополит Этолийский и Акарнанийский Косма (+3.01.2022): исповедник и оклеветанный архиерей!

 

С чувством печали и глубокой скорби, но одновременно с радостью и утешением, что теперь новый святой будет ходатайствовать о нас у Престола Божия, мы простились с кротким и смиренным исповедником веры Христовой, полным любви и всепрощения, — с нашим духовным отцом, митрополитом Этолийским и Акарнанийским Космой.

Сколько бы ни говорили о нем самом и его многосторонней деятельности, этого не будет достаточно. Он любил Христа и Его Святую Церковь; он соединился со Христом и оставался верным Ему до конца своей жизни земной.

Обладая многочисленными дарами Святого Духа, он служил Церкви как пламенный проповедник и досточудный епископ, зная, что на его честную главу будет надета не украшенная алмазами митра, а терновый венец.

Святоотеческая позиция относительно вакцин. Интервью с архим. Саввой Святогорцем. Часть 1.

 

На фото: архимандрит Савва Святогорец.

«Святоотеческая позиция относительно вакцин, содержащих эмбриональные клеточные линии»

Интервью протопресвитера Петра (Хиирса) с архимандритом Саввой Святогорцем.

Часть 1. 

Прот. Петр Хиирс (далее — о. Петр): Сегодня в нашей передаче «Православное мировоззрение»[1] вы увидите первую часть интервью с о. Саввой Святогорцем. Мы рассмотрим четыре вопроса:

I. Клеточные линии абортированных эмбрионов в производстве вакцин.

II. Отношение православных биоэтиков к использованию клеток в лекарствах.

III. Запрет на пребывание в храмах невакцинированных.

IV. Изменения, которые наблюдаются у многих вакцинированных людей.

Лукавое оправдание прививок.

Автор: Тахцоглу Каллиопи, актриса

 

Один молодой человек внезапно упал и умер, когда пил кофе в кафе. Какая трагедия! Ну и что, что он накануне привился и до этого был абсолютно здоров? Разве это достаточный повод, чтобы все эти сумасшедшие антиваксеры вновь и вновь начинали шуметь и обвинять в его смерти вакцину?

Неужели во всем виновата вакцина? И в случае со спортсменами, которые внезапно теряют сознание и умирают на месте в момент тренировок, снова виновата она? Как вы смеете обвинять это средство, которое создали достойные люди с такой изумительной скоростью, желая спасти нас от невидимого врага? Неужели настоящие филантропы напрасно пожертвовали для нас, нашего ради спасения, буквально все свои средства?

Отец Элевтерий (Тацис): «Сладчайшую нашу Родину вы продали… Вы – предатели!».

 

Расшифровка видеозаписи:

Дорогие братья и сестры, дорогие мои чада, мы только что закончили служить литургию — великое Таинство Божественной Евхаристии. Я отслужил литургию сегодня, потому что одна благословенная семья с Кипра принесла мне икону, которой мне так не хватало. Икону новопрославленного святого, преподобного Порфирия Кавсокаливита, который совершил множество чудес у нас на родине и во всем мире. Когда я перейду в вечность, меня уже здесь не будет, а икона останется в этом храме навсегда…

Сегодня на службе я был очень рад прочитать Евангелие от Луки:

«Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: «каюсь», — прости ему» (Лк. 17, 3–4).

То есть Евангелие говорит, что мы должны прощать наших ближних и не держать ни на кого зла…

Дальше в Евангелии мы читаем, что апостолы попросили Господа об умножении веры (Лк. 17, 5).

Дело в том, что они были порой не согласны друг с другом, между ними возникали разногласия. Это было до Святой Пятидесятницы, когда они ещё не получили Святаго Духа, поэтому они просили умножить в них веру.

Знаете ли вы, что происходит при недостатке веры?

Один хочет иметь первенство над другими… это бывает и в наше время даже среди священников, среди епископов… среди всех… Происходит борьба за первенство, борьба за власть.

«Вакцины» против SARS-CoV-2 в свете учения Единой Святой Соборной и Апостольской Православной Церкви Христовой.

 

Автор: Иерей Стилиан Карпатиу, доктор медицинских наук, врач-психиатр, профессор биоэтики Афинского университета.

«Вакцины» против SARS-CoV-2

в свете учения

Единой Святой Соборной и Апостольской

Православной Церкви Христовой

«Елей же грешнаго

да не намастит главы моея»

(Пс. 140, 5)

Введение

Ситуация, которая возникла за последние два года в результате пресловутой «пандемии» SARS-CoV-2, вызвала много вопросов, продемонстрировала большие проблемы и поставила множество дилемм перед верующими Православной Церкви.

Политика, проводимая для сдерживания «волн пандемии», планировалась вплоть до сегодняшнего дня «без Бога, прежде Бога и не по Богу[1]». Она проявила намерение заинтересованных лиц воплотить в жизнь свои беззаконные замыслы, чтобы манипулировать человеком как безвольным существом и пустить его по темному, богоборческому и тупиковому пути, на котором уже не будет даже малейшей перспективы истинного богопознания.

Имеют ли отношение сегодняшние события к написанному в «Протоколах сионских мудрецов»?

 Автор: протопресвитер Ангелос Ангелакопулос.

Книга приснопамятного архимандрита Харалампия Василопулоса под названием: «Протоколы сионских мудрецов. Темные замыслы сионистов: как они развиваются сегодня»[1], — это действительно одна из самых шокирующих, уникальных и разоблачающих книг. В ней представлены двадцать четыре «Протокола» сионистов, в которых излагается их сатанинский план мирового господства и средства, которые они используют для его достижения.

Уведомление о ситуации с вакцинацией непосредственно со Святой Горы Афон: какие из 20 монастырей Афона согласились, а какие отказались вакцинироваться экспериментальным препаратом.

 

Красным крестом отмечены монастыри, где большинство насельников поддержали вакцинацию, а синим — где большинство или все насельники категорически отказались от неё.

 

Афонский старец Георгий: «К сожалению, мы все пребываем в заблуждении».

В своей проповеди старец Георгий говорит об абортах, количество которых за несколько десятилетий измеряется миллиардами; об истории праотца Авраама и несостоявшейся жертве Исаака; о том, как Господь благословил Авраама и соделал его «отцом многих народов» за его великую любовь к Богу, которую он подтвердил и своими делами.

О. Георгий упоминает о том, что Бог не допустил принесения Исаака в жертву и вообще не допускал никаких человеческих жертв; Он Сам, как Богочеловек, пришел в этот мир и принес Себя в жертву для спасения всего человечества и каждого из нас.

Напротив, современные люди ради легкой и приятной жизни, ради любви к наслаждениям приносят в жертву миллионы детей посредством абортов и тем самым прогневляют Бога, со всеми вытекающими отсюда последствиями...

Расшифровка аудиозаписи проповеди приведена ниже.

***

Сначала я обращусь к притче о богаче и бедном Лазаре, которая читалась в храмах в прошлое воскресенье. Эта евангельская притча кроме прямого нравственного смысла имеет ещё один смысл, духовно-символический. Богач, который был равнодушен к бедным, — это ветхозаветный Израиль, избранный народ Божий, который был знаком с Моисеем, имел пророчества и откровения. А поскольку он всё это знал, он был духовно богат. Но это богатство он хранил только для себя и считал его своей собственностью; он испытывал безразличие к Богу, даровавшему ему такое наследие, и к народам, окружавшим его.

Бедный Лазарь, который подбирал крошки, падавшие со стола богача, символизирует язычников, главным образом — эллинов. Эти «крошки» представляли собой духовное слово, которое произносили древнегреческие мудрецы и философы: Сократ, Аристотель и другие, способные воспринять существование Одного, Единого Бога. Эллины был готовы к осмыслению Евангелия, о чем засвидетельствовал и Сам Господь незадолго до Своих Крестных страданий в Иерусалиме: «Прииде час, да прославится Сын Человеческий!» (Ин. 12, 23).

С самого начала Своей проповеди Христос говорил, что «многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 8, 11). И действительно, если мы рассмотрим события, последовавшие за земной жизнью Господа нашего Иисуса Христа, то увидим, что иудеи лишились своего наследия: с 70-го по 1948 год они были рассеяны по всей земле. По Промыслу Божию, в середине прошлого века они создали свое государство. После многих веков рассеяния Бог возвратил их на свои земли.

В притче о богаче и Лазаре говорится о том, что Лазарь после смерти был отнесен на «лоно Авраамово». К сожалению, сейчас многие христиане не читают ни Ветхого, ни Нового Завета, поэтому мы расскажем о том, почему Лазарь оказался именно «на лоне Авраамовом», а не рядом с каким-то другим ветхозаветным праведником.

Праведный Авраам

Авраам был великим человеком Божиим, равного которому не было в то время. У него было столь доброе расположение души и такая большая вера, что ему открылся Сам Бог. Господь повелел ему выйти из земли своих отцов, из Ура Халдейского. Авраам полностью доверился Богу и сразу послушался Его. Он оставил всё и взял с собой только жену свою Сарру…

Бог пообещал Аврааму, что он станет отцом многих народов и дал ему новое имя («Авраам» или «отец множества» вместо «Аврам»). Тем не менее, проходили годы, но детей у него не было.

Тогда Сарра дала ему свою служанку Агарь в надежде, что она родит ребёнка и они воспитают его как сына. Агарь родила Исмаила, и Авраам полюбил этого мальчика. Прошло время, Исмаил вырос. Однако воля Божия была иная: у Авраама должен был родиться ребенок от Сарры. Наш Бог, Пресвятая Троица, явился Аврааму в виде трех мужей и сказал Сарре, что у нее будет сын. Сара внутренне усмехнулась, потому что ей было тогда девяносто лет. Но они ей сказали: «Почему ты смеёшься? Есть ли что невозможное для Бога?» (Быт. 17, 14). И действительно, Сарра зачала и родила Исаака, дитя благословенное Богом.

Авраам и три Ангела, 16 в., Афины, Музей Бенаки

Со временем Сарра начала осознавать, что Исмаил не может получить духовное наследие Авраама, потому это был сын рабыни Агарь. Кроме того, его присутствие создавало угрозу для законного наследника. Сарра попросила Авраама удалить Исмаила. Аврааму было очень больно расставаться с Исмаилом, но он вынужден был послушать Сарру. Ангел помог Исмаилу и Агари выжить в пустыни; он передал им обетование Божие, что Исмаил тоже будет отцом многих народов. И, действительно, от его многочисленных потомков произошли кочевые племена агарян и исмаильтян.

Но на этом искушения Авраама не кончились. Его ждало ещё более сильное испытание: он должен был принести в жертву своего любимого сына Исаака. Жертвоприношение Исаака прообразовало собой Крестную Жертву Господа нашего Иисуса Христа, которая совершилась два тысячелетия спустя ради спасения всех людей. Когда Бог сказал Аврааму взять своего сына Исаака и принести его во всесожжение, у Авраама не было даже и мысли о том, чтобы ослушаться Его. Он взял своего сына, возложил на него дрова и они пошли на гору. Когда Исаак спросил: «А где же жертва?», Авраам ответил: «Бог усмотрит Себе жертву, сын мой». И когда Авраам уже был готов принести в жертву Исаака, своего долгожданного сына, Ангел Господень остановил его и указал на овна, который запутался рогами в кустах. Ангел сказал: «Теперь Я знаю, что боишься ты Бога» (Быт. 22, 12). Конечно, Бог и так знал, насколько Авраам любит Его и боится огорчить своим непослушанием, но это должен был осознать и сам Авраам, и Исаак, и Сарра, и все верующие, живущие после них, чтобы и мы тоже могли называться «чадами Авраама». Так Авраам «поверил Богу, и это вменилось ему в праведность» (Гал. 3, 6).

Мы сейчас ходим в храм, исповедуемся, причащаемся. Аврааму всё это было совершенно незнакомо. И все же он является праведным по своим делам, по своему великому доверию к Богу. «Вера без дел мертва есть» (Иак. 2, 26). Если мы ходим в храм по привычке и по привычке приступаем к Таинствам, ставим свечи — этого мало. Мы должны стремиться к святости, ибо так заповедал нам Сам Господь: «Будьте святы, потому что Я свят» (1 Пет. 1, 16). И совершать дела милосердия. Так, например, Авраам, был очень гостеприимен. Всякого человека, приходящего к нему, он радушно принимал, омывал ему ноги, разделял с ним трапезу. И однажды, принимая трёх странников, оказал гостеприимство Самому Богу.

Некоторые недоумевают, как мог Авраам поднять руку на возлюбленное чадо свое, чтобы принести его в жертву. А разве мы не убиваем детей в наше время? За последние 50–60 лет по статистике на планете были уничтожены миллиарды детей. И у нас в Греции примерно 400 тысяч детей в год убивают посредством абортов. Авраам был готов принести в жертву своего сына ради любви к Богу, как и Бог Отец отдал Сына Своего Единородного ради любви к нам, грешным. Мы же, в противоположность Божественной любви и в отличие от Авраама, избавляемся от детей ради угождения плоти, по великой злобе своей: чтобы мы хорошо проводили время, чтобы нам легко и вольготно жилось.

До чего же мы докатились сегодня… Из-за наших ужасных грехов и нашего жестокосердия Господь может попустить ещё более тяжкие беды… Ведь, идя на поводу у своих страстей и похотей, мы готовы на любые жертвы…

То, что началось примерно год или два назад — это наказание Божие за непослушание и за нашу нераскаянную жизнь. Как сказала преподобная София Клиссурская: «В последнее время люди стали такими же, как и те, что жили во времена Ноя». Если мы не покаемся, то Господь отвратится от нас и нас погубит диавол, потому он есть «человекоубийца искони». Преподобная София говорила, что настанет такое время, когда мы не будем успевать хоронить умерших, когда трудно будет найти иерея для отпевания. Этого еще не произошло. А когда это случится, то по какой причине? Из-за войны? Из-за болезней? Из-за вакцинации?..

К сожалению, есть такие клирики, которые хотят «подсластить пилюлю»: они говорят, что всё хорошо и что правители мира сего желают нам блага. К сожалению, мы все пребываем в заблуждении. Бог временно попустил диаволу действовать на земле. Те из нас, кто покаются, спасутся, а все нераскаянные грешники погибнут. Те, кто верит, что прививка — это благословение Божие, ошибаются в высшей степени!

Нас ожидает великое наказание за аборты; за то, что одни убивают других. Именно поэтому мы и вспомнили сегодня об Аврааме и о несостоявшемся жертвоприношении Исаака. Бог не допустил человеческого жертвоприношения и не позволил Аврааму убить своего сына, Он просто испытывал его. Единственной жертвой, которая произошла по воле Божией, была Голгофская жертва Господа нашего, Богочеловека Христа. Так сильно возлюбил нас Бог, что послал Сына Своего Единородного на смерть нашего ради спасения. Но здесь важно понимать, что Христа распяли люди… Его не убивал ни Бог Отец, ни Ангелы Божии, ни святые… Это сделали мы, люди, злые и грешные. Мы говорим, что это сделали евреи, но если бы мы находились там в это время, то и мы тоже участвовали бы в Распятии Христа. Потому что мы и сегодня каждый день распинаем Его своими грехами…

Аборты — это человеческое жертвоприношение. Сейчас многое говорится о том, что в прививках есть ткани человеческих абортированных эмбрионов. Сатана столь сильно ненавидит христиан, что на протяжении веков он многократно подущал язычников предавать христиан лютой смерти. Сегодня, по сути, ничего не изменилось. Под прицелом — христианский мир и православные христиане. Сатана не хочет, чтобы хотя бы один человек на Земле жил во истине; он желает, чтобы все были обманщиками и лжецами. Недаром Христос называл своих современников «сынами диавола». Да и сегодня, две тысячи лет спустя, большинство людей по своему образу жизни могут справедливо именоваться «чадами сатаны». Нас нельзя называть «чадами Божиими», ибо наши дела показывают иное!

Правильно ли будет сейчас обвинять во всех бедах несколько человек: премьер-министра, архиепископа, патриарха? Американцев или евреев? Обвинение других — это всего лишь лукавая уловка, чтобы закрыть глаза на свои грехи. Если мы будем продолжать совершать такие преступные деяния как аборты и пользоваться плодами убийства нерождённых детей, ничего хорошего нас не ждет. «Взявшие меч — от меча и погибнут» (Мф. 26, 52).

Архимандрит Георгий (Алеврас)

Священная Келия Святой Троицы,

Провата, Святая Гора Афон.

Источник:

https://www.romfea.gr/makkabaioi/46630-gerontas-georgios-an-den-epemvei-o-theos-erxontai-dyskoles-meres

@Перевод «Трость Скорописца», 2021 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

О. Стилиан Карпатиу: «Неужели мы, служители Церкви, должны стать бессловесными овцами?».

О. Стилиан Карпати́у участвовал сегодня в эфире радиостанции Focus FM и беседовал с журналистом Стефаном Дамианидисом по поводу высказывания митрополита Ларисского: «Вы все должны обязательно пройти вакцинацию, пока ещё живы».

«Они совершенно не думают о том, — отметил о. Стилиан, — что подобными действиями пишутся чёрные страницы истории Церкви».

«К чему призывает нас Церковь? Исповедь, покаяние, Причастие — важно, чтобы мы приступали к этим таинствам, пока ещё не поздно, пока мы ещё не ушли из этой жизни. А он призывает нас к вакцинации... Если это не богохульство, то слова действительно потеряли свой смысл. Происходящее просто трагично», — сказал он в эфире.

Полный текст интервью приведен ниже.