Мрачное происхождение термина «Черная пятница» (Black Friday)

 

Первоначально термин «Черная пятница» использовался в эпоху работорговли, в 16-м веке, для обозначения распродажи рабов, которая проходила по пятницам в Порт-о-Принсе (Гаити) и в Гаване (Куба).

В эти дни покупатели получали шанс дешево купить тех рабов, которые остались непроданными перед отплытием кораблей в Луизиану. Закованных в цепи африканцев продавали словно животных на ярмарке скота!

«Считалось, что содержать раненых, больных или старых рабов слишком дорого, поэтому в двух крупных портах устраивались распродажи, на которых рабов отдавали по очень дешевым ценам», — говорит историк Раймонд Тотонди.

8 неправд моей бедненькой мамочки

 

Эта история началась, когда я был ребенком. Моя семья была очень бедна, мы часто недоедали. Съев свою скудную порцию, я по-прежнему чувствовал голод. Мама отдавала мне свою тарелку и говорила: «Съешь этот рис, сынок, я не голодна». Это была первая неправда, которую я услышал от матери.

В свободное от работы время мать ходила на реку порыбачить немного. Из пойманной рыбы она отбирала для меня самую лучшую, чтобы подкрепить мой растущий организм питательной пищей. Когда я ел, она садилась рядом со мной и обирала те крохи, которые оставались на костях. Если я предлагал ей свою тарелку с рыбой, она говорила: «Кушай, сынок, я не люблю рыбу». Это была вторая неправда, которую я услышал от матери...

Позже, чтобы выучить меня, она нашла вторую работу в пункте переработки бумаги. А по ночам вязала и шила, и это давало нам дополнительные средства в те трудные времена. Однажды зимней ночью я проснулся и увидел, что она продолжает работать при огарке свечи. Я сказал ей, чтобы она ложилась спать, но она ответила, что не устала. Это была третья неправда, которую я услышал от матери...

Когда наступили выпускные экзамены, она отпросилась с работы, чтобы прийти в школу и поддержать меня. Она простояла на жаре несколько часов, а когда я закончил, принесла мне бутылку холодной воды. Я увидел, что она устала и измучена, и сказал ей, чтобы она выпила воду сама. Она ответила: «Я не хочу пить, сынок; попей, чтобы охладиться». Это была четвертая неправда, которую я услышал от матери...

После смерти отца положение нашей семьи становилось все хуже, и, к сожалению, все житейские тяготы теперь легли на нее. Некоторые соседи говорили, что она должна снова выйти замуж и начать новую жизнь. Но она отвечала: «Это не для меня; я взрослая женщина с ребенком и не нуждаюсь в чьей-то любви». Это была пятая неправда, которую я услышал от матери...

После того как я закончил учебу и устроился на работу, мама могла бы и отдохнуть, но она не хотела. Она каждый день ходила на рынок и продавала овощи, чтобы заработать себе на жизнь. Я жил далеко от нее и с каждой зарплаты готовил для нее посылку с продуктами и разными вкусностями, вкладывал туда конверт с деньгами и отправлял ей. Однако она чаще всего оставляла себе только продукты, а деньги отправляла обратно с письмом: «Сынок, я не нуждаюсь в деньгах, мне хватает на жизнь. Оставь их себе, ты молодой и тебе они еще пригодятся». Это была шестая неправда моей матери...

После трех лет учебы в аспирантуре на моем пути появилась крупная компания, которая приняла меня на работу с очень хорошей зарплатой и оплатила учебу в докторантуре, о которой я всегда мечтал. Тогда я вернулся и сказал своей маме, что нам улыбнулась удача. Я попросил ее поехать со мной, перестать работать и наконец-то пожить для себя. Но она ответила мне: «Устраивай свою жизнь и не смотри на меня, я не нуждаюсь ни в чьей заботе». Это была седьмая неправда, которую я услышал от матери...

В старости у нее развился рак желудка. Но она скрывала это от меня. Однажды я решил навестить ее без предупреждения. Когда я вошел к ней в комнату, она лежала в постели, очень бледная и исхудавшая. Увидев меня, она через силу поднялась и попыталась шутить и смеяться, но было видно, что каждое движение давалось ей с огромным трудом. Когда наши глаза встретились, я не выдержал и заплакал...

Мама без сил опустилась на подушку и протянула мне руку. Я стал у кровати на колени и прижался лицом к ее руке. «Сынок, не плачь и не грусти, со мной все в порядке». Это была восьмая и последняя неправда, которую я услышал от матери. Промолвив эти слова, она закрыла глаза навсегда, до нашей встречи в будущей жизни...

 

Источник: http://ellpalmos.blogspot.gr/2016/04/8.html

@Перевод «Трость Скорописца», 2024 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

Как Ангелы помогли заблудшей девушке сподобиться святого Крещения

 

Авва Феона и авва Феодор рассказывали, что в Александрии при Патриархе Павле одна девушка осталась сиротой после смерти родителей, имевших большое состояние. И она была еще некрещеной.

Однажды она вышла прогуляться по саду, оставленному ей родителями (при домах знатных людей даже среди города были сады). В глубине сада она увидела какого-то незнакомца. Он приготовил веревку, чтобы повеситься.

Быстро подбежав к нему, она спросила:

– Что ты делаешь, добрый человек?

– А тебе какое дело? Уйди! Я в великой печали.

– Скажи мне всю правду. Может быть, я смогу помочь тебе.

– У меня большие долги. Мои заимодавцы сильно теснят меня, и я предпочел скорей умереть, чем вести такую горькую жизнь.

– Прошу тебя, возьми все, что у меня есть, и отдай долг, только не губи себя.

Тот согласился на это и уплатил долги. Между тем, девушка оказалась в затруднительном положении. И не мудрено: осталась без родителей, позаботиться о ней было некому. Придя в крайнюю бедность, она начала распутную жизнь.

«Повесил рясу на солнечный луч»

Апостол Павел в своем послании к Римлянам (глава 12, стих 8) призывает слушающих:

«Увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием» (т. е. «Тот, кто имеет дар убеждать людей к добродетели и к применению Божественных истин, которые открывает пророк, а объясняет учитель, пусть продолжает заниматься увещанием. Тот, кто имеет склонность раздавать имущество бедным, пусть делает это с простотой, не выставляя свои дела напоказ и без корыстных расчетов. Тот, кому был поручен надзор и попечение о каком-либо добром деле, пусть занимается этим с готовностью и прилежанием. А тот, кто подает милостыню другим, пусть делает это с радостью и добротой»).

• Святитель Иоанн Златоуст учит нас:

«Давайте будем скромны, смиренны и снисходительны. Потому что Христос благословил таковых прежде других, говоря: “Блаженны нищие духом” (Мф. 5, 3). А еще Он сказал: “Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем” (Мф. 11, 29). Он омыл ноги ученикам именно для того, чтобы подать нам пример смиренномудрия».

• В «Скитском патерике» мы читаем:

«Авва Иоанн Колов говорил: “Смиренномудрие и страх Божий выше всех добродетелей”.

Однажды он спросил посетителей, кто, по их мнению, продал Иосифа.

Один из них отвечал:

- Братия его.

- Не братия, — сказал старец, — но его великое смиренномудрие. Разве он не мог, когда его продавали, возвысить свой глас и закричать, что он брат их? Однако он промолчал и позволил передать себя в руки купцов. И смирение поставило его в Египте правителем.

Иногда он повторял:

- Какие же мы, люди, глупцы! Мы выбрасываем самый легкий груз, признание своей ошибки и слова «прости меня», и нагружаем себя самым тяжелым грузом — оправданием.

Сам авва Иоанн был настолько смирен, что отцы говорили о нем:

- Никто в нашем скиту не сравнится по смирению с Коловым: мы все вместе взятые мизинца его не стóим.

• Смиренный, даже если и творит чудеса, все равно не верит своему помыслу.

В Иордании был один очень простой священник, который совершал чудеса. Он читал молитвы над больными людьми и животными, и те становились здоровы. Даже мусульмане, страдавшие каким-то недугом, приходили к нему, и он исцелял их. Перед служением Божественной Литургии этот священник выпивал что-нибудь горячее с сухариком и после этого целый день ничего не вкушал. Слух о том, что он ест перед Божественной Литургией, дошел до Патриарха, и тот вызвал его в Патриархию.

Не зная, зачем его вызвали, священник пришел в Патриархию и вместе с другими посетителями ожидал вызова в приемной. На улице стояла страшная жара, окна были закрыты ставнями, и сквозь дырочку в приемную пробивался солнечный луч. Приняв луч за натянутую веревку, обливавшийся потом священник снял с себя рясу и повесил ее на луч.

Увидев это, люди, сидевшие в приемной вместе с ним, были потрясены. Кто-то из них пошел к Патриарху и сказал: “Священник, который завтракает перед Литургией, повесил свою рясу на солнечный луч!”.

Патриарх позвал его к себе в кабинет и начал расспрашивать:

– Ну, как твое житье-бытье? Часто ли служишь Литургию? Как ты к ней готовишься?

– Да как, — отвечает ему священник, — сперва вычитываю утреню, потом совершаю поклоны, потом готовлю чай, кушаю что-нибудь легкое и иду служить.

– Зачем же ты ешь перед Литургией? — спрашивает Патриарх.

– Если, — отвечает тот, — я немножко перекушу перед Литургией, то после потребления Святых Даров Христос оказывается сверху. А вот если я ем после Божественной Литургии, то Христос оказывается снизу.

Оказывается, он завтракал перед Литургией с добрым помыслом!

– Нет, — говорит ему Патриарх, — это неправильно. Сперва потребляй Святые Дары, а после — немного поешь.

Священник положил Патриарху поклон и со смирением принял сказанное.

Несмотря на то, что этот священник достиг такого высокого устроения, что творил чудеса, он принял сказанное ему просто. Своеволия у него не было. А если бы он верил своему помыслу, то мог бы сказать: “Да кто он такой, чтобы указывать мне — тому, кто исцеляет людей и животных и творит чудеса! Мне-то лучше знать, когда есть, а когда — вкушать Святое Причастие!”»

Источник: https://orthodoxostypos.gr/πατερικαι-διδαχαι-263/

@Перевод «Трость Скорописца», 2024 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

Восточные боевые искусства и Православная вера

Автор: протопресвитер Сотириос (Афанасулиас)

1.     Восточные боевые искусства как «приманка» для привлечения к оккультизму

2.     Возникновение и эволюция восточных боевых искусств

3.     Воздействие на человека и риски

4.  Религиозная подоплека

5.  Восточные боевые искусства и христианская вера

Уход Иакова. Несправедливое отношение Лавана (архимандрит Афанасий Митилинеос)

 

«…Так поступали гонители по отношению к христианам. Они перемежали угрозы и лесть»

***

Мы рассмотрим сейчас, возлюбленные, 31-ю главу книги Бытия.

Как вы помните, Иаков стал очень богат: Бог благоволил к нему и помог ему потому, что с ним несправедливо поступал его тесть Лаван. От него не укрылось, что сыновья Лавана стали роптать на обогащение их зятя Иакова, потому что они завидовали ему: «Иаков завладел всем, что было у отца нашего, и из имения отца нашего составил все богатство сие» (Быт. 31, 1). Эти слова, конечно же, были вызнаны завистью. Просто-напросто Иаков работал, а поскольку он трудился с утра и до ночи, то вполне естественно, что он достиг процветания. Но главная причина его благополучия заключалась не в том, что он много работал, а в том, что у него было благословение Божие, ведь когда человека благословляет Сам Бог, то тогда, как вы понимаете, он может быть очень и очень успешным.

А еще Иаков заметил, что лицо его тестя Лавана было к нему «не таково, как было вчера и третьего дня» (Быт. 31, 5), то есть лицо его было угрюмым и хмурым. Лаван стал плохо относиться к своему зятю. Всем своим видом он выражал неудовольствие и обиду или, как говорится в повседневной речи, злился на него.

И вот в этой атмосфере всеобщего недовольства в доме Лавана, к Иакову приходит Господь и обращается к нему с такими словами: «Возвратись в землю отцов твоих и на родину твою; и Я буду с тобою» (Быт. 31, 3).