Святоотеческая позиция относительно вакцин. Интервью с архим. Саввой Святогорцем. Часть 2.

На фото: архим. Савва Святогорец (слева) и прот. Петр Хиирс (справа)

 

«Святоотеческая позиция относительно вакцин, содержащих эмбриональные клеточные линии»

Интервью протопресвитера Петра (Хиирса) с архимандритом Саввой Святогорцем.

Часть 2.

 

Начало интервью, часть 1 см. здесь.

 

О. Петр: Сегодня в нашей передаче «Православное мировоззрение», во второй части интервью с о. Саввой Святогорцем мы ответим на следующие вопросы:

- Чем объясняется то, что у некоторых людей не проявляются негативные последствия вакцины?

- Если духовник выступает за вакцинацию, может ли верующий уйти от него и найти себе иного?

- Как миряне могут помочь духовенству увидеть правду о вакцине?

- Есть ли в церковной истории упоминания и свидетельства о других критериях нашего участия в Таинствах, кроме духовных?

- Многих из тех, кого мы почитали, постигло падение. Как мы можем объяснить их заблуждение и грех?

«О причинах церковного кризиса, вызванного предоставлением статуса автокефалии украинским раскольникам» (протопресвитер Матфей Вулканеску).

 

Его Святейшеству, Святейшему Патриарху

Московскому и всея Руси Кириллу

119034, Москва, Чистый пер., дом 5

Ваше Святейшество!

Разрешите мне со смирением изложить Вам некоторые мои мысли о причинах нынешнего церковного кризиса, вызванного предоставлением статуса автокефалии раскольническим внецерковным сообществам Украины.

Священный Синод Русской Православной Церкви должен принять во внимание, что для преодоления украинского раскола прежде всего нужно решить экклезиологические проблемы, которые привели к предоставлению «Томоса об автокефалии» украинскому раскольническому новообразованию — и это новообразование значительно хуже, чем ранее встречавшиеся раскольнические сообщества.

Самую большую проблему представляет так называемый «Святой и Великий Собор», состоявшийся в 2016 году на Крите, который нарушил соборность Православной Церкви и закрепил ложную экклесиологию по модели папизма. Эта модель, предполагающая первенство власти Константинопольского Патриарха, является еретической, и я расскажу о ней подробнее ниже.

Митрополит Морфский Неофит о ситуации на Украине: «Все, что сейчас происходит, — это необходимая операция».

Митрополит Морфский Неофит в своем выступлении коснулся украинского вопроса и охарактеризовал войну как «необходимую операцию для очищения», поскольку в наше время крайне умножился грех, нечестие и отсутствие веры.

Против обливательного крещения. Окружное Послание Архиепископа Никифора (Феотокиса).

 

Архиепископ Славенский и Херсонский Никифор (Феотокис), 1731–1800.

По делу звания моего я обязан наблюдать за всем, что относится к учению христианскому, дабы сие учение сохранялось здраво и неповрежденно. И, во-первых — обращаю внимание ваше на святое крещение, ко­торое есть дверь всех Таинств, начало спасения нашего, отпущение грехов и примирение с Бо­гом. Оно есть дар усыновления, потому что в крещении мы становимся сынами Божиими и со­наследниками Христу, облекаясь во Христа Господа нашего, по слову св. Апостола Павла: елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся — все вы во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал. 3, 27). Без сего и спастись никто не может: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (Ин. 3. 5).

Митрополит Флоринский Августин: «Грех — это разорение и обнищание».

Слово в Неделю о блудном сыне (Лк. 15, 11–32).

СЕГОДНЯ, дорогие мои христиане, наш праздник. Сегодня — Неделя о блудном сыне, и, поскольку эта евангельская притча касается каждого, можно сказать, что сегодня — «личный праздник» каждого из нас. Так вот, давайте отметим его подобающим образом. Чтобы мы не были похожи на блудного сына только грехами, но, подобно ему, последовали по пути покаяния до конца.

«Если человек не имеет в своем сердце Христа, все кажется ему трудным и мрачным» (преподобный Амфилохий Патмосский).

Преподобный Амфилохий (Макрис) родился в 1889 году на острове Патмос (Греция) и уже в 17 лет принял иноческий постриг в монастыре св. Иоанна Богослова. Был духовным чадом святителя Нектария Эгинского. Основал две женских обители, вел духовную, просветительскую, миссионерскую и благотворительную деятельность. Жизнь его была исполнена аскетических и молитвенных подвигов. Почил 16 апреля 1970 года. От его честных мощей совершаются чудеса. Канонизирован 29 августа 2018 года. Беседу со старцем записал монах Леонтий Дионисиатский.

«То, что мы слышим (войны, землетрясения, стихийные бедствия) — это всего лишь «цветочки», а «ягодки» будут ещё впереди… Мы должны быть готовы к исповеданию веры и мученической смерти, чтобы стать людьми, достойными Горнего Иерусалима.

«Стелла, проснись, к тебе пришел святой Давид Эвбейский!».

21-летнюю девушку, студентку Стеллу, в конце августа 2018 года сбила машина, и она в глубокой коме лежала в отделении интенсивной терапии больницы «Красный Крест» в Афинах. Ее родственники с Кипра, с которыми мы были знакомы, попросили нас поехать в больницу с честнóй главой преподобного Давида Эвбейского и приложить её к больной.

«Свет во откровение языков».

Проповедь митрополита Касторийского Серафима на Сретение Господне.

Праздник Сретения Господня (2/15 февраля), который одновременно является Господским и Богородичным праздником, наполняет нас священным волнением и трепетом, вызывая в нашей душе святые чувства любви и благодарности к Богу. Евангельский текст, читаемый во время богослужения в храме, невыразимо прекрасные песнопения праздника, а также высокое богословие Святых Отцов нашей Церкви вновь оживляют перед нашим мысленным взором это великое событие и прием, оказанный сорокадневному Богомладенцу Христу в Соломоновом храме.

Фарисейство… мытаря (архимандрит Феодосий).

«Боже, прости нас, грешных: мы не имеем ни праведности фарисея, ни покаяния мытаря, но являемся смесью всего наихудшего, что есть в них обоих» (К. Хиотели «Восточные дороги»).

Эти строки из произведения Кэти Хиотели очень точно описывают нас, сегодняшних людей. Не христиане и не язычники. Не праведники и не грешники. «Не имеем ни праведности фарисея, ни покаяния мытаря». Мы — дети нашего времени: готовы пуститься во все тяжкие и не желаем работать над собой. Мы хотим не отвечать ни за что, но иметь право на все. Получать только удовольствие и не прилагать никакого труда.

Христос рассказал притчу о мытаре и фарисее, обращаясь к «некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других» (Лк. 18, 9), объясняет во вступительном слове евангелист Лука. Ныне дела обстоят еще хуже: благочестие не только не является поводом для похвальбы и разграничения людей, но большинству людей будет даже обидно, если их «обвинят» в том, что они связаны с Церковью, а значит являются… «набожными» (последнее звучит почти как ругательство).

Идеалом общества того времени был фарисей. Сегодня — это мытарь. Тогда человек хвастался тем, что соблюдает заповеди Божии. Сегодня человек хвалится тем, что их нарушает. В ту пору жизнь людей была подчинена установлениям Божиим. Сегодня каждый становится «божком» своей жизни и кричит, что ему не нужен Бог.

Сознательно это происходит или нет, но людям сегодня угрожает не эгоизм фарисея, а… фарисейство мытаря! Сегодня человек хвалится своим грехом. Грех стал мерилом свободы человека, и, вступая в мысленное соперничество с Богом, он воображает, несчастный, что обрящет счастье на этом пути!

Каждое человеческое сердце ищет счастья. Некоторые ищут его с Богом. Другие — без Него и вдалеке от Него. Христос в этой притче (Лк. 8, 9–15) описывает те опасности, которые встречаются и на пути к Богу, и вдали от Него:

«Что делали бы Три Святителя, если бы они были живы сегодня?» (митр. Флоринский Августин)

 

Сегодня, дорогие мои, у нас праздник. День грамоты, день христианского образования, праздник Трех Святителей.

Нелегко по достоинству восхвалить этих «трех величайших светочей Трисолнечного Божества». Рядом с ними мы — как карлики перед великанами.

Что нам в первую очередь рассмотреть из их жизни и деятельности? Их семьи и воспитание в благочестии, которое они получили от своих матерей? Их ученость и мудрость? Их ораторские и писательские способности? Объединившую их дружбу? Их аскетические подвиги в «пещерах и ущельях земли» (Евр. 11, 38)? Или их дела милосердия? Мы могли бы произнести проповедь на тему: три святителя в детские годы, в студенческие годы, в монашестве; три святителя как епископы, как интеллектуалы, как ученые или как учителя. Но я откладываю эти вопросы в сторону и выбираю вот что: «Три Святителя как борцы за веру».

Они сражались! Вся их жизнь была борьбой: против страстей и греха, против заблуждения и ереси, против иудаизма и идолопоклонства, против ариан и духоборцев, против неправедных императоров и цариц, против несправедливых судей и безжалостных богачей, против всякого рода зла и порока. И перечисленное мною — это только малая часть.

Самую тяжелую борьбу, на которую они положили все свои силы (все они умерли в относительно молодом возрасте), они вели против разложения Церкви изнутри, против своих собратьев-лжепастырей, которые проникли внутрь ограды церковной, чтобы «убить и погубить» (Ин. 10, 10). Их стремление увидеть Церковь свободной от недостойных и порочных волчищ, подорвало их здоровье и истощило их силы.

Давайте теперь рассмотрим их жизненное поприще подробнее.

Богатства арабского шейха.

Кувейтский миллиардер Насер Аль Харафи умер, оставив богатое состояние. Но, как говорил святитель Зенон Александрийский, «что бы ты ни делал, ты не унесешь ничего из этого с собой». Внимательно посмотрите на последнее фото...

Архимандрит Никита (Вутирас): Природа зла согласно святителю Василию Великому.

Многообразные проявления зла в нашей жизни и трагические последствия зла в истории издавна наводили человека на мысль: отчего столько греха и несчастий в этом мире? Что представляет собой зло, если от него происходит столько бед человечеству? Откуда могло произойти само это зло? Философы, размышлявшие о зле, давали противоречивые ответы. Человеческий ум оказался неспособен самостоятельно найти правильный ответ на этот вопрос, несмотря на то, что он смог убедительно ответить на другие вопросы. Мы до сих пор остаемся в плену различных идеологий, как будто свет христианского откровения не осиял всех нас, верующих во Христа. Поэтому пусть хотя бы несколько лучей Божественного света, рвущегося сквозь призму святоотеческого богословия, осветят наше видение этого вопроса.

Нашим руководителем в решении вопроса о зле мы изберем «одного из трех величайших светочей Трисолнечного Божества» — свт. Василия Великого. Исполнилось ровно шестнадцать веков со дня его успения, что делает особенно своевременным его духовное присутствие среди нас. Лучезарность его личности, писательский труд и талант, радение об общественном благе изумляют наш ум. He хватит слов, чтобы выразить ему всю нашу признательность. Поэтому удовольствуемся пока лишь тем, что кратко изрек о нем свт. Григорий Богослов: «О Василий Великий! Таинник богословия, истинный служитель триипостасного Божества, мир добродетелей, великий человеколюбец, ясный глашатай евангельской истины, прекрасный учитель, неустанный обличитель тирании, неприступная стена Православия, по небу шествующий и присно всеблаженный!» Как же сей великий светоч нашей Церкви рассмотрел пресловутый вопрос о зле?

«Занимаясь политикой, не заразишься ли и ты гнилью?». Преподобный Ефрем Катунакский.

Один мой хороший знакомый однажды пришел к известному старцу, теперь уже прославленному в лике святых, преподобному Ефрему Катунакскому и задал ему вопрос:

- Геронда, мне предложили заняться политикой, и я хотел бы взять у вас благословение. Как вам кажется, стоящее ли это дело?

Вакцины – обратная сторона медали, исследования тканей плода: часть 1.

«Между индустрией производства вакцин и индустрией абортов давно существует тревожная связь, сохранившаяся и по сегодняшний день».

17 мая 2021 г., спецрепортаж Моники Силей.

(Иллюстрации: Mufid Majnun/Unsplash; Wikipedia; Julia Koblitz/Unslash.com)

Примечание редактора. Ниже представлена первая часть эссе, состоящего из двух частей, о сложных и часто тревожных отношениях — научных, исторических и других — между созданием вакцин, евгеническим движением и индустрией абортов.

Святитель Иоанн Златоуст о лечении «чародейными средствами».

...Итак, когда ты подвергнешься тяжкой болезни, и многие будут понуждать тебя облегчить страдание — одни заклинаниями, другие амулетами, третьи какими-либо иными чародейными средствами, а ты ради страха Божия мужественно и твердо перенесешь тяготу болезни и предпочтешь лучше все потерпеть, нежели решиться сделать что-нибудь подобное, — это доставит тебе венец мученичества.

Приснопамятный митрополит Этолийский и Акарнанийский Косма (+3.01.2022): исповедник и оклеветанный архиерей!

 

С чувством печали и глубокой скорби, но одновременно с радостью и утешением, что теперь новый святой будет ходатайствовать о нас у Престола Божия, мы простились с кротким и смиренным исповедником веры Христовой, полным любви и всепрощения, — с нашим духовным отцом, митрополитом Этолийским и Акарнанийским Космой.

Сколько бы ни говорили о нем самом и его многосторонней деятельности, этого не будет достаточно. Он любил Христа и Его Святую Церковь; он соединился со Христом и оставался верным Ему до конца своей жизни земной.

Обладая многочисленными дарами Святого Духа, он служил Церкви как пламенный проповедник и досточудный епископ, зная, что на его честную главу будет надета не украшенная алмазами митра, а терновый венец.

Святитель Григорий Богослов. «Молитва в болезни» (стихотворение).

Болен я, болен весьма, телом изнемогаю

И над страданьем моим слышу глумленье врагов,

Высоковыйные ждут смерти грядущей моей.

Колени ослабли мои, ноги ступают не твердо.

Может быть, от поста, может быть, и от грехов.

Может быть, и от борьбы, впрочем, неведомой мне.

Тебе воссылаю хвалу, Кормчий мой в море житейском.

Ты всегда даруешь то, что мне полезней всего.

Молю: от недуга избавь, слово Твое — мне спасенье.

Или меня укрепи все претерпеть до конца.

Тело сроднится с землей, Ты сохрани только образ,

И тогда я, наконец, освобожусь от греха.

Источник: https://aerapatera.wordpress.com/2016/01/11/ἀπὸ-τὴν-γραφὶδα-τοῦ-ἁγ-γρηγορὶου-μ/

@Перевод «Трость Скорописца», 2022 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно. 

Список вакцин против COVID-19, при производстве которых используются клетки абортированных младенцев, по данным Института Шарлоты Лозье (США).

Точная информация о разработке и производстве вакцин против COVID-19 имеет важное значение, потому что многие люди никогда бы не согласились на введение в свой организм вакцин от вируса, произведенных с применением определённых молекулярных технологий. Одним из важнейших факторов, влияющих на этическую оценку вакцин, является использование клеточных линий, полученных в результате аборта, при разработке, производстве или тестировании вакцин.

По данным Института Шарлотты Лозье (США), специализирующегося на исследованиях абортов и индустрии абортивных материалов, клеточные линии абортированных эмбрионов применяются при производстве следующих вакцин:

Чем отличаются чёрная и белая магия? (архимандрит Харалампий Василопулос)

На фото: архимандрит Харалампий Василопулос

- Существует ли магия? Да, конечно. И многие люди страдают от неё.

Чем отличается так называемая «чёрная» магия от магии «белой»?

Лауреат Нобелевской премии, профессор Люк Монтанье: «Мы сейчас прикасаемся к тому, что может полностью изменить нашу цивилизацию».

 

Французский вирусолог, нобелевский лауреат Люк Монтанье был приглашен в Люксембургский парламент[1], где 12 января 2022 года рассматривались петиции граждан, выступающих против обязательной вакцинации. Ниже приведен отрывок дискуссии при участии профессора Люка Монтанье.

Преподобный Максим Грек обличает извращенцев: содомитов или так называемых «ЛГБТ».

 

Слово 19. Против предающихся безумно богомерзким скверным содомским грехам, низводящим в погибель и в муку вечную

«Начало премудрости страх Господень, разум же благ всем творящим и» (Пс. 110, 10), говорит божественный псалмопевец Давид. Каков же бывает тот, кто водится страхом Господним, этому научает тот же псалмопевец в другом псалме, говоря: «Блажен муж бояйся Господа, в заповедех Его восхощет зело» (Пс. 111, 1), то есть тот, кто возлюбит заповеди Божии, с усердием будет по ним направлять свою жизнь и постоянно будет поучаться в них. И он снова продолжает далее: «Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем»; и добавляет: «Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим» (Пс. 118, 97-103). Имеют «разум благой» те, кто руководствуется во всех делах своих страхом Господним, то есть исполняют на деле святые заповеди Его. Напротив, нарушители заповедей не имеют благого разума, но они в высшей степени безумны и навлекают на себя вечную погибель, как тот же пророк говорит: «Далече от грешных спасение, яко оправданий Твоих не взыскаша» (Пс. 118, 155); а также: «Уничижил еси вся отступающия от оправданий Твоих, яко неправедно помышление их» (Пс. 118, 118). Если же отступающие от оправданий Божиих уничижаются Им, то, очевидно, что они пойдут в вечную пагубу.

А более других будут уничижены и отчуждены от Бога те, которые по великому своему безумию полагают, что не будут осуждены беззаконнующие ныне наравне с древними нечествовавшими содомлянами, которых суд Божий испепелил вместе с их городами огнем и серой. Он соделал их примером для тех, кто впоследствии захочет творить подобное нечестие, как говорит апостол Петр во втором своем послании.

Поэтому, следовало бы христианам, и к тому же имеющим такое страшное указание гнева Божия, не только гнушаться такой богомерзкой скверны, которая более всех других беззаконий прогневляет Вышнего, но и сожигать огнем обличения и предавать анафеме тех, которые творят такую скверну и не считают ее преступлением. Ведь эта богомерзкая скверна разжигает нестерпимый гнев Божий на православных, как на проклятых Богом, Который говорит: «Проклят всяк, иже с мужеским полом спит»(Лев.18, 22). Тех, которые не отстанут от своей богомерзкой скверны, не следует сподоблять никакого христианского благословения, но устраняться от них, по слову апостола: «Аще который брат именуем будет блудник, или лихоимец, или идолослужитель, или пияница, или хищник, или досадитель, с таковыми ниже ясти» (1Кор.  5, 11).

(продолжение) Митрополит Этолийский и Акарнанийский Косма: «Что сказали мне святые».

Прп. Иаков, прп. Паисий и прп. Порфирий

 

Начало интервью см. здесь.

 

Ведущая: Легко ли людям подражать жизни святых в наше время?

Митрополит Косма: Думаю, главное — это наше желание, наше благое произволение. Но, прежде всего, мы должны искоренить свой эгоизм, это чудовище, которое нам мешает, и постараться вести себя не так, как диктуют нам наши страсти, а сообразовываться во всем с волей Божией. Сегодня мы стремимся быть одновременно и с миром, и с Богом. Утром мы истово крестимся в храме, а вечером идем в развлекательные центры… Так человек освятиться не может… 

Если мы желаем подражать жизни святых, то должны приложить усилия к тому, чтобы хоть немного вести аскетический образ жизни, например, соблюдать установленные Церковью посты, поститься в среду и пятницу… Это очень важно. Мать боится, «как бы чего не случилось» с её ребёнком, и даёт ему молочное в среду и пятницу. Даже не хочу говорить, насколько это плохо… Ребенка приучают к невоздержанию в еде и тем самым питают его самолюбие, а вместе с ним возрастают и его страсти.

Митрополит Этолийский и Акарнанийский Косма: «Что сказали мне святые».

На фото: митрополит Этолийский и Акарнанийский Косма

В этом интервью митрополит Этолийский и Акарнанийский Косма (+3.01.2022) рассказывает об уникальном опыте общения с современными святыми нашей Церкви: преподобным Паисием Святогорцем, преподобным Порфирием Кавсокаливитом и преподобным Иаковом Эвбейским, и передает нам те наставления, которые услышал лично от них!

Двенадцать священников Кипрской Церкви с 1 февраля 2022 года будут запрещены в священнослужении в связи с отсутствием вакцинации от коронавируса.

На фото: архиепископ Кипрский Хризостом

С завтрашнего дня, 1 февраля 2022 года, двенадцать священников Архиепископии Кипра будут на три месяца запрещены в священнослужении, так как они не откликнулись на призыв архиепископа Кипрского Хризостома сделать прививку от коронавируса.

Пророчество св. Антония о мулах, которые окружат Святой Престол (Димитрий Папайаннопулос)

Видение преподобного Антония о присутствии еретиков в православных храмах, действительно ужасно. Это видение наглядно показывает, почему Святые Отцы приняли соборные правила, запрещающие вход еретиков в святые места и их участие в богослужениях, совместные молитвы и причащение с ними из одной Чаши, а также участие православных в еретических «таинствах».

Молитва старца Ефрема Аризонского о даровании покаяния.

Господи Иисусе Христе, даруй нам истинное, слезное покаяние. Ты — наша единственная Надежда на спасение. Ты — Истина среди множества лжи. Ты — наша Радость посреди стольких печалей. Ты — наше Спасение среди моря греха. Ты — Мир посреди бушующего міра. Слава, Господи, долготерпению и снисхождению Твоему! Аминь.

+ Старец Ефрем Аризонский

Источник: https://agiospatrokosmas.gr/agioi/gerontas-efrai-kurie-dorise-mas-alhthinh-dakryvrexth-metanoia

@Перевод «Трость Скорописца», 2022 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно. 

Святоотеческая позиция относительно вакцин. Интервью с архим. Саввой Святогорцем. Часть 1.

 

На фото: архимандрит Савва Святогорец.

«Святоотеческая позиция относительно вакцин, содержащих эмбриональные клеточные линии»

Интервью протопресвитера Петра (Хиирса) с архимандритом Саввой Святогорцем.

Часть 1. 

Прот. Петр Хиирс (далее — о. Петр): Сегодня в нашей передаче «Православное мировоззрение»[1] вы увидите первую часть интервью с о. Саввой Святогорцем. Мы рассмотрим четыре вопроса:

I. Клеточные линии абортированных эмбрионов в производстве вакцин.

II. Отношение православных биоэтиков к использованию клеток в лекарствах.

III. Запрет на пребывание в храмах невакцинированных.

IV. Изменения, которые наблюдаются у многих вакцинированных людей.

«Все мы хотим бороться за сохранение чистоты Православия. Но оружие нашей борьбы должно быть православным и никаким иным» (прот. Константин Стратигопулос).

 

Отрывок катехизической беседы протопресвитера Константина Стратигопулоса на тему 2-го послания к Тимофею св. апостола Павла, которая состоялась в Свято-Успенском храме митрополии Глифады 27 ноября 2014 года. 

…Все, что касается Церкви — это не игрушки. В Церкви все происходящее проверяется диахронически — с течением времени. И я расскажу вам сейчас о том, что способ диахронического контроля (то есть проверка временем) имеет очень большое значение.

В послании Александрийского Патриарха Феодора II наблюдается сокрытие и искажение истины!

Автор: Николай Манис, преподаватель

---

К сожалению, в недавнем Послании, которое опубликовал Патриарх Александрийский Феодор [1], наблюдается сокрытие и искажение истины.

А именно:

I. Хотя Патриарх Феодор справедливо пишет, что «изначально организация христианского мира состояла из пяти патриархатов», то есть из патриархатов Рима, Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима, далее он ошибочно утверждает, что «в западном христианстве первопрестолие (первое место) принадлежит Римскому Патриархату, а в Восточной Церкви Константинопольский Патриархат (Новый Рим) получит равноценное положение и воспримет первопрестолие (первое место) среди других древних патриархатов».

Истина же заключается в том, что до Раскола 1054 года (которым Римский Патриархат был отсечён от Церкви и стал еретической и раскольнической парасинагогой, о чём учат Святые Отцы, но с чем, судя по всему, не согласен Патриарх Феодор) все пять Патриархатов были равны по чести, а первопрестолие относилось просто к совершенно формальному элементу порядка и очерёдности поминовения в диптихах и не имело ничего общего с первенством власти над всей Церковью (как представляли себе папы римские и о чем грезят сегодня константинопольские неопаписты)!

Таким образом, Патриарх Феодор существенно искажает понятие пентархии [2] и, по сути, представляет его как диархию (первенство Рима на Западе, а Константинополя — на Востоке)!

Невозможно не заметить, что эта теория диархии [3] имеет сходство с еретической теорией «двух легких» [4].

Послание Александрийского Патриарха Феодора II своей пастве.

 

Послание Александрийского Патриарха Феодора II своей пастве в связи с объявлением о создании в Африке экзархата РПЦ МП

Мои дорогие чада, пресвитеры, диаконы, чтецы, монахи, монахини, мои братья и сестры во всех благословенных странах африканской земли, радуйтесь всегда о Господе и паки радуйтесь!

Митрополит Амвросий Калавритский о Святом Причастии.

 

I. Во время Божественной литургии где-то в Румынии Святой Потир наполнился невечерним Светом Христовым. Это тот самый нетварный свет, о котором упоминает священнодействующий иерей во время Божественной Литургии Преждеосвященных Даров. Выступая из Царских врат с зажженной свечой в руке, он говорит верующим: «Свет Христов просвещает всех!». Этот Свет озаряет души верующих людей!

II. Один из ведущих богословов, имеющий много трудов и публикаций, г-н Аристидис Панотис отмечает, что до сегодняшнего времени священники во время служения в больницах, лепрозориях и других подобных местах никогда не заражались. Дословно он пишет следующее:

Лукавое оправдание прививок.

Автор: Тахцоглу Каллиопи, актриса

 

Один молодой человек внезапно упал и умер, когда пил кофе в кафе. Какая трагедия! Ну и что, что он накануне привился и до этого был абсолютно здоров? Разве это достаточный повод, чтобы все эти сумасшедшие антиваксеры вновь и вновь начинали шуметь и обвинять в его смерти вакцину?

Неужели во всем виновата вакцина? И в случае со спортсменами, которые внезапно теряют сознание и умирают на месте в момент тренировок, снова виновата она? Как вы смеете обвинять это средство, которое создали достойные люди с такой изумительной скоростью, желая спасти нас от невидимого врага? Неужели настоящие филантропы напрасно пожертвовали для нас, нашего ради спасения, буквально все свои средства?