Что такое ложные воспоминания?

Ложные воспоминания — это воспоминания о событиях, которые человек считает пережитыми, хотя на самом деле они никогда не происходили или происходили иначе, чем он помнит. Речь не идет о лжи или сознательном искажении, а о подлинном убеждении человека, что он помнит что-то реальное.

Ложные воспоминания создаются с помощью различных механизмов:

• Влияние вопросов или подсказок. Когда кто-то настойчиво спрашивает нас, помним ли мы что-то, чего мы не переживали, мы можем начать создавать образы, которые со временем становятся «воспоминаниями».
• Смешение с другими переживаниями. Часто мы смешиваем фрагменты из разных переживаний, фильмов или рассказов и считаем их своими.
• Влияние времени. С течением лет наше воспоминание теряет детали, и пробелы заполняются воображением.
• Эмоциональная нагрузка. Когда присутствуют сильные эмоции (страх, радость, боль), мозг может искажать или «переписывать» воспоминания.

Ложные воспоминания широко изучаются в психологии, особенно в случаях дачи показаний в суде, но также и в терапевтической среде, где люди иногда «вспоминают» травмы, которые на самом деле никогда не происходили.

В сектах механизм ложных воспоминаний может стать особенно интенсивным и использоваться сознательно для контроля и удержания их членов. Ложные воспоминания появляются не случайно, а связаны с атмосферой давления, страха и управляемого воображения, создаваемой группой.

Обычно это работает следующим образом:

Когда человек вступает в секту, он подвергается постоянным рассказам, проповедям и «свидетельствам» других их членов. Повторение этих рассказов может заставить нового подопечного поверить, что он сам пережил подобные события. Например, ему могут постоянно говорить: «Вспомни день, когда наш лидер исцелил тебя» или «Вспомни, как Бог защитил тебя, когда ты присоединился к группе». Вначале у него может не быть таких воспоминаний, но со временем в его голове начинают формироваться образы, которые заменяют реальные воспоминания.

Этот процесс усиливается мощной эмоциональной нагрузкой. Обряды, песни, групповые молитвы и атмосфера гипноза создают психологическое пространство, в котором мозг становится более восприимчивым к внушению. В этом контексте даже простой сон или неопределенный опыт могут быть «переписаны» как чудо, вмешательство свыше или сверхъестественный опыт.

Важную роль играет и давление группы. Когда все их члены вокруг подопечного рассказывают о «чудесах» и ярких духовных переживаниях, он чувствует себя вынужденным «вспомнить» что-то подобное, чтобы не показаться отстающим в вере. Так создаются ложные воспоминания, которые укрепляют приверженность догме и лидеру.

Наконец, существует техника «ретроспективного воспоминания», когда с помощью наводящих вопросов или даже практик, похожих на гипноз, лидер побуждает их члена «вспомнить» события прошлого, которые никогда не происходили. Таким образом создаются ложные воспоминания о демонических нападениях, чудесах или видениях, которые используются, чтобы убедить человека, что группа является единственным безопасным убежищем.

Среди «Свидетелей Иеговы» принято постоянно рассказывать истории о «чудесах по защите», когда кто-то присоединился к этой организации.

Многие бывшие сектанты говорили о том, что когда-то они верили, что действительно пережили такие события, но позже поняли, что это были события, которые либо не происходили, либо они слышали о них столько раз, что восприняли их как свои собственные.

В сектах пятидесятников и «неохаризматов» их члены часто говорят, что «помнят», как они излечились от неизлечимых болезней или внезапно заговорили на языках, которых никогда не знали. Во многих случаях эти свидетельства становятся достоверными в сознании подопечного, потому что группа напоминает ему об этом снова и снова.

Саентологи используют так называемую «ретроспективную терапию» со специальными сеансами (аудитинг). Там членов их группы побуждают «вспомнить» травматические события из детства или даже из предполагаемых предыдущих жизней. На самом деле эти воспоминания создаются под давлением и внушением манипулятора.

В парарелигиозных группах течения «Нью-Эйдж» есть случаи, когда людей убеждали, что они были похищены инопланетянами или что они вспомнили «прошлые жизни» через управляемые визуальные переживания. На самом деле, увиденные ими образы были созданы сильным внушением и ожиданием, что они должны пережить что-то уникальное.

Даже в более экстремальных сектах, таких как группа Джима Джонса (People’s Temple), многие бывшие их последователи описывают, что они думали, что видели видения или «чудеса» лидера.

После ухода из секты они поняли, что их переживания были не подлинными воспоминаниями, а результатом общего давления и постоянной «промывки мозгов».

Всему вышесказанному есть научное объяснение.

Накачка воображения (Imagination Inflations) — это постоянное воображение какого-либо события (например, что кто-то «исцелился») может сделать его реальным.

Внушение и внедрение (Suggestibility & Implantation) — когда с помощью наводящих вопросов или рассказов в сознание человека внедряются сомнительные воспоминания.

Смешение источников (Source Confusion) — когда ум не может отличить, является ли что-то реальным, вымышленным или фантазийным — он полностью путает источники.

Влияние эмоциональной нагрузки — когда сильные эмоциональные переживания (ритуалы, групповая вера) делают мозг более уязвимым для ложных воспоминаний.

Экспериментальные данные показали, что до 50 % людей в экспериментах развивают ложные воспоминания посредством воображения или внушения.

Эти механизмы объясняют, как в среде секты повторяющиеся идеи, ритуалы и давление группы могут «высечь» ложные воспоминания, которые становятся настолько яркими, что считаются подлинными.

ГИПНОЗ

Гипноз играет очень важную роль в процессе создания ложных воспоминаний, особенно в средах, где существует сильное подчинение, таких как секты или «терапевтические» группы без научного контроля. По сути, гипноз снижает критическое мышление человека и выражает его подчинение инструкциям или вопросам, задаваемым лидером или «терапевтом». Когда человек находится в состоянии гипноза или гипнотического расслабления, его мозг более восприимчив к воображаемым образам и идеям, которые могут быть записаны как «реальные» воспоминания. Это происходит потому, что мозг с трудом различает образ, созданный воображением, и опыт, который человек действительно пережил.

В сектах гипноз или похожие на него техники могут проявляться в виде направляемых медитаций, «возвращения» в детство или прошлые жизни, видения или ритуалы, в которых в этом состоянии внушения лидера имеют большую силу, а опыт человека «восстанавливается» в виде ложных воспоминаний, которые часто содержат эмоциональную нагрузку. Таким образом, гипноз становится инструментом манипуляции, потому что он не только облегчает внедрение ложных воспоминаний, но и усиливает зависимость от лидера, поскольку человек начинает верить, что группа или «целитель» — единственный, кто может «раскрыть» правду о его жизни.

Давайте рассмотрим характерный пример, чтобы лучше понять, как секта может использовать гипноз для создания ложных воспоминаний.

Представьте себе парарелигиозную группу, которая организует «терапевтические» семинары по самопознанию. Участникам предлагается сесть в темной комнате, закрыть глаза и следовать за лидером, который спокойным, покорным голосом ведет их через серию воображаемых образов и медитативных упражнений. Процесс имеет элементы гипноза, такие как ритм голоса, повторяющиеся инструкции и мягкая музыка, которые создают своего рода психологическое расслабление, при котором критическая способность снижается.

Во время упражнения лидер просит членов их группы «вспомнить» моменты из прошлого, которые могут объяснить их проблемы.

Иногда он предлагает им конкретные идеи, такие как «возможно, ты чувствовал себя брошенным родителями, когда был маленьким» или «возможно, была ситуация, которая глубоко ранила тебя, и ты этого не понял». В состоянии гипноза мозг человека создает образы и эмоции, которые кажутся реальными. Когда упражнение заканчивается, человек верит, что действительно вспомнил события из прошлого, хотя на самом деле они никогда не происходили. Таким образом создается ложное воспоминание, связанное с сильными эмоциями, и усиливается зависимость от лидера, поскольку участники считают, что только он может «раскрыть» правду об их жизни. Постепенно такие ложные воспоминания используются для укрепления приверженности группе, создания чувства вины или обязательства и контроля поведения их членов.

«Консультанты» и лайф-коучи

Когда речь идет о тренерах по самосовершенствованию (лайф-коучах) или «консультантах» без научной подготовки, существует серьезная опасность. Многие из таких людей используют техники внушения, гипнотические методы, управление воображением или «возвращение» к детским или «прошлым» переживаниям. По этому пути они могут внедрить ложные воспоминания: например, что у кого-то была травма в детстве, которая объясняет все его проблемы, или что в прошлой жизни он был воином или жертвой. Эти техники еще больше связывают человека с «наставником», потому что создают у него впечатление, что тот «раскрыл» его истинную сущность. В сектах лидер часто играет роль такого тренера по самосовершенствованию.

Есть несколько известных случаев, когда лайф-коучи, псевдотерапевты или даже «альтернативные» психологи вызывали ложные воспоминания у людей, которые им доверяли. Это было особенно изучено на Западе, в основном в 80-х и 90-х годах, когда стала известна так называемая «кризис восстановленных воспоминаний» (Recovered Memory Crisis).

В Соединенных Штатах многие люди, обращавшиеся к самопровозглашенным «терапевтам по травмам» или лайф-коучам, были убеждены, что у них есть подавленные воспоминания о насилии в детстве. С помощью сеансов визуализации, гипноза или медитации «терапевты» убедили их, что они помнят события, которые на самом деле не происходили. Это привело к распадам семей и громким судебным процессам, пока научное сообщество (во главе с Элизабет Лофтус) не доказало, что эти «воспоминания» были подсказаны терапевтом.

Ярким примером является книга «Michelle Remembers» (1980), написанная психиатром вместе со своей пациенткой. Мишель, в ходе сеансов под руководством, «вспомнила», что в детстве участвовала в сатанинских ритуалах. Книга стала известной и подпитала движение «сатанинской паники» (Satanic Panic). Позже выяснилось, что воспоминания были ложными и были созданы под влиянием самого психиатра.

Другая категория происходит из области семинаров по самосовершенствованию. Есть задокументированные случаи, когда лайф-коучи заставляли участников поверить, что у них были травмы, объясняющие их проблемы: «вспомни, что твои родители тобой пренебрегали», «вспомни, что тебя обижали» или даже «вспомни, кем ты был в прошлой жизни». Люди, не имеющие такого опыта, начали убеждаться, что у них действительно были такие переживания, в результате чего они отдалились от семьи и друзей, считая их ответственными за предполагаемые травмы.

Все это показывает, что психологическое консультирование без научного контроля может привести к очень опасным результатам.

Элизабет Ф. Лофтус

Статья Элизабет Ф. Лофтус посвящена феномену искажения воспоминаний и создания ложных воспоминаний, особенно в контексте психотерапии 1990-х годов. Автор фокусируется на случаях «подавленных воспоминаний» о насилии в детстве, которые всплыли во время терапии, приведя к судебным искам и распаду семей.

Текст приводит научные данные из психологических исследований, которые подтверждают, что воспоминания не всегда надежны и могут быть легко подвержены влиянию. В частности, упоминаются следующие:

• Влияние дезинформации. Исследования показали, что новая, вводящая в заблуждение информация может исказить воспоминания о прошлом событии.
• Ложные детские воспоминания. В ряде экспериментов исследователи успешно «вживили» взрослым ложные воспоминания о детских событиях (например, потеря в торговом центре или ложная госпитализация).
• Накачка воображения. Было доказано, что простое воображение события может убедить человека в том, что оно действительно произошло.
• Сны и ложные воспоминания. Психологи могут неправильно интерпретировать сны как доказательство прошлого травматического опыта, что может привести пациентов к формированию ложных убеждений и воспоминаний.
• Ложная трактовка событий. Это процесс, при котором людям дается ложное объяснение какого-либо воспоминания, что приводит их к созданию полностью ложных воспоминаний.

Статья заканчивается обсуждением последствий для лечения, подчеркивая необходимость для терапевтов признавать опасность создания ложных воспоминаний. В ней упоминаются различные профессиональные организации (Британская психологическая ассоциация, Австралийская психологическая ассоциация, Американская психологическая ассоциация, Американская медицинская ассоциация, Американская психиатрическая ассоциация), которые признали проблему «ложных воспоминаний».

Автор подчеркивает важность здорового скептицизма и соблюдения этических норм в психотерапии для защиты как подлинных жертв насилия, так и тех, кто может быть ложно обвинен, с целью предотвращения дальнейших человеческих трагедий.

Ниже приводится выдержка из статьи.

 

Элизабет Ф. Лофтус, доктор философии

Искажение воспоминания и создание ложных воспоминаний

 

Накачка воображения (Imagination Inflation)

Один из процессов, который может играть роль в создании ложных детских воспоминаний, включает в себя воображение. Эти экспериментальные методы могут побудить участников вообразить события, которые они не помнят. Чтобы исследовать влияние намеренного побуждения участников вообразить несуществующее событие в прошлом, я и мои коллеги показали, что простое воображение некоего события в детстве усиливает субъективную уверенность человека в том, что это событие произошло в прошлом — явление, называемое «накачкой воображения».

В этом исследовании участникам был предложен длинный список событий (например, «как ты разбил окно рукой»), и они рассказали о том, какие события могли, а какие не могли произойти с ними в детстве. Две недели спустя участникам было предложено представить, что некоторые из этих событий действительно имели место. И, наконец, им снова был дан длинный список, куда входили те же события. На этот раз они подтвердили те события, которые отрицали при первом ознакомлении со списком.

Рассмотрим в общих чертах, как это было. «Представьте, что после школы вы играете в доме. Вы слышите на улице странный шум, поэтому бежите к окну, чтобы посмотреть, что случилось. На бегу вы спотыкаетесь обо что-то и падаете». Представляя себя в этой ситуации, участники отвечают на некоторые вопросы, такие как: «Обо что вы могли споткнуться?». Далее им говорят: «Падая, вы протягиваете руку, чтобы удержаться, и ваша рука касается стекла. Когда стекло разбивается, вы режетесь и появляется немного крови». Представляя себя в этой неприятной ситуации, они отвечают на дополнительные вопросы, такие как: «Что вы, вероятно, сделали дальше? Как вы себя чувствовали?»

Мы ограничили наш анализ теми случаями, когда участники вначале открыто заявили, что подобная ситуация маловероятна для них. Однако проигрывание этого несуществующего события в воображении привело к существенным изменениям ответов у значительного числа участников. После этого упражнения 24% участников выразили более высокую уверенность в том, что с ними происходило нечто подобное. Среди тех, кто не проигрывал это событие в воображении, только 12% в дальнейшем сказали, что оно могло иметь место. Остальные семь параметров, использованных в этом исследовании, показали аналогичный рост субъективной уверенности в происшествии некоторых несуществующих событий после проигрывания их в воображении.

Эти результаты показывают, что даже простое воображение некоего «несуществующего события» может резко повысить субъективную уверенность в том, что это событие действительно происходило в прошлом. Мы и другие исследователи высказывали опасения, что воображение событий может быть одним из шагов на пути к созданию ложных воспоминаний. Эти результаты указывают на то, что, возможно, следует проявлять осторожность, прежде чем терапевты будут использовать или рекомендовать стратегии, связанные с воображением, с целью извлечения предполагаемых подавленных воспоминаний о насилии.

Сны и ложные воспоминания

Некоторые психотерапевты считают, что сны дают информацию о забытом травматическом прошлом, или что содержание снов отражает появление воспоминаний о детской травме, которые подсознательно разрушают барьеры, или что сны должны использоваться в качестве ресурса для реконструкции раннего сексуального насилия. На самом деле, обзор научных доказательств того, воспроизводят ли сны травматический опыт, пришел к выводу, что нет никаких веских доказательств в пользу этой точки зрения. Несмотря на отсутствие доказательств, некоторые терапевты относятся к сновидениям своих пациентов, как к таковым, интерпретируя приснившиеся образы как достоверное воспроизведение прошлого травматического опыта. Такие действия могут создать проблему для их пациентов следующим путем. Если терапевты обсуждают какую-то тему во время сеанса в бодрствующем состоянии, то материал, связанный с этой темой, может в результате проникнуть в сны пациента ночью. Когда сны обсуждаются на следующем сеансе в бодрствующем состоянии и (ошибочно) интерпретируются как доказательства травматического прошлого, пациент может прийти к ложному убеждению и ошибочно вспомнить прошлое, которое никогда не происходило, кроме как в сновидении пациента.

Многие комментаторы выразили обеспокоенность по поводу возможного вреда, который может быть нанесен в результате сексуализированной интерпретации снов. Может ли материал снов быть воспринят как реальность? Джулиана Маццони и я недавно упомянули три эксперимента, которые показывают, что после тонкого намека участники ложно узнавали события из своих снов и считали, что эти события происходили наяву. Процесс, использованный в этих исследованиях, включал три этапа. В первый день участники изучили список неких событий. На второй день они получили ложный намек, что в списке были приведены некоторые события из ранее рассказанных ими снов. На третий день они пытались вспомнить только то, что было в первоначальном списке. Участники очень часто называли события из своих снов — иногда так же часто, как настоящие события. Они сообщали, что действительно «переживали» события снов, а не просто знали, что о них говорилось прежде. Эти результаты указывают на то, что сны иногда могут восприниматься как реальность. Материал снов может быть особенно проблематичным в руках терапевта, который днем обсуждает с пациентом проблему сексуального насилия (вызывая появление сексуального материала в снах пациента ночью), а затем использует материал снов в качестве «ресурса» для реконструкции предполагаемого насилия в детстве. Существует реальная опасность того, что эти сомнительные действия могут привести пациента к ложному убеждению и/или воспоминанию о том, что насилие действительно имело место.

Выводы

Во многих случаях подавленных воспоминаний подсказывающие силы действуют явно и могут быть ответственны за создание ложных воспоминаний. Одно из самых фундаментальных противоречий между терапевтами, вовлеченными в эти спорные практики, заключается в том, что они предлагают пациентам поддержку, в то же время лишая силы тех самых пациентов, которым они это предлагают.

Очень прискорбно, что война за подавленные воспоминания стала настолько ожесточенной. Мы должны быть в состоянии признать, что люди могут забывать травматические переживания и позже вспоминать их. При этом следует согласиться с тем, что далеко не каждое воспоминание, восстановленное таким путем, является точным. Мы должны поддерживать поиск виновников детского насилия, но в то же время со здоровым скептицизмом относиться к предполагаемым «депрессивным» воспоминаниям, которые всплывают только после внушения. Как метко заметил один врач, нужно обладать здоровым скептицизмом при работе с подавленными воспоминаниями, поскольку им свойственна недостоверность и, оказавшись ложными, они могут привести к трагическим последствиям для людей. 

Источник: https://www.entaksis.gr/false-memory/

@Перевод «Трость Скорописца», 2025 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.