«Многие вопросы возникают в связи с новым годом...»

 

Святитель Каллиник Эдесский

«Многие вопросы возникают в связи с новым годом. Будет ли он действительно новым или как прежде? Будет ли он лучше? Будет ли он хуже? Будет ли он таким же, как прошлый год? Будут у нас приятные события или неприятные?

Мы не знаем этого. Но мы знаем, что есть Бог-Промыслитель. Есть Бог, Который заботится даже о птицах небесных, о цветах, о вещах, не имеющих большой ценности, а уж тем более — о человеке, сотворенном «по образу и подобию Его». Существует Бог Отец, который дал потомку Адама право обращаться к Нему, говоря: «Отче наш, Иже еси на небесах». Существует Бог Любви, Который возлюбил грешного человека до такой степени, что пожертвовал Своим Сыном. «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Ин.3:16) на смерть крестную и позорную ради спасения человека.

Существует Бог, Управитель вселенной. Существует Господь Сил. Превыше всех начал и властей — Всемогущий Господь. Люди забывают о Боге, а нередко и отвергают Его, доходя даже до войны с Ним. «Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им», как говорится в Псалтири (Пс.2:4).

Наша земная жизнь коротка. Давайте не будем сокращать и отравлять ее своими тревожными и отчаянными мыслями. Над всеми нами есть любящая и всемогущая Рука Бога Отца. Что бы ни случилось, что бы ни произошло, это будет дозволено Господом. С доверием к Отцу, Сыну и Святому Духу да вступим в наступающий год. Да возложим наши надежды на Бога и Отца, ибо «Он печется о нас», по слову Апостола (1Пет.5:7).

«И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его» (Деян.20:32), и молюсь, чтобы новый год благодати Господней был здоровым, плодотворным, благословенным, мирным и святым».

1981

Источник: https://aktines.blogspot.com/2025/12/blog-post_331.html#more

@Перевод «Трость Скорописца», 2025.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

«Будем хранить любовь к Богу, к ближнему и ко всему миру» (старица Макрина Вассопулу)

...Будем хранить любовь к Богу, к ближнему и ко всему миру. Помните, как молилась сестра Агапия: «Господи, спаси весь мир, спаси весь мир Твой!» Бог дал ей много любви. Бог да покроет и помилует нас и да даст нам покаяние.

Господь воздаст каждому в соответствии с его духовными деланием и служением, за которое тот берется. Христос — щедрый Мздовоздатель. Он никого не обделяет. Если мы будем трезвиться умом, Он воздаст нам за это. Если будем бодрственны к своему сердцу, Он и за это нас наградит. Если положим хранение своим устам, Он и за это воздаст нам. Все богоугодное, что делают наши ноги, руки, уши и глаза, все благие движения ума — за все это Господь нам воздаст. Если мы будем внимательны к своим пяти чувствам, Христос помилует нас и исполнит нас Своей благодатью.

От времени к вечности (архимандрит Ефрем Аризонский)

 

...В этой жизни мы только путники. Путник обычно берет с собой все необходимое для путешествия, еду и одежду. Но, разумеется, цель его путешествия не в припасах. Цель его путешествия — достигнуть места назначения. По пути он останавливается в разных местах, но остановки не являются его целью: он стремится к конечному пункту своего назначения. Так и человек во время путешествия по своей жизни совершает разные остановки. Такими остановками являются праздники, наступление каждого нового года и другие важные события его жизни. Он использует материальные вещи, но целью путешествия не являются остановки. Его целью и назначением является конечный пункт — город мечты, Горний Иерусалим. «Не имамы бо зде пребывающаго града, но грядущаго взыскуем»[1].

Слово на новый год (митрополит Августин Кантиотис)

Запись проповеди, произнесенной 31 декабря 1939 года (отрывок)

Сегодня, дорогие мои, последний день уходящего года. С завтрашнего дня начинается новый год. И сейчас, когда мы с вами видим, как новый год стучится к нам в дверь, а старый стремительно удаляется прочь, в нашей душе рождается множество мыслей и разных эмоций. Мы как будто находимся на вокзале, и пока к платформе приближается один поезд, полный народа, от нее отъезжает другой, нагруженный нашими воспоминаниями и прочим грузом: мы приветствуем один и с волнением провожаем другой!

Слово на Новый 1899 год. Праведный Иоанн Кронштадтский (Сергиев).

 

«Аще кто во Христе, нова тварь». (2 Кор. 5, 17).

Сегодня начинается новый год, даруемый нам милостию Безначальнаго Творца. Прошлый год как не бывал, пронесся, как сновидение. Но он не сновидение, а действительность, и все наши помышления, желания, намерения, слова, дела, добродетели и грехи записаны на небе – и нам придется давать отчет во всем праведному, всеведущему Судии.

От нас, разумных существ, требуется разумная жизнь; от нас, созданных на дела благия, требуется добродетельная жизнь и удаление от деяний, помышлений и желаний лукавых; от нас, растливших себя грехом, требуется жизнь обновленная, при помощи обновляющей силы благодати Божией. Давайте же эту жизнь, несите плоды правды и обновления нашему общему Творцу, создавшему нас для правды и нетления.

Где же новая жизнь у нас, вступающих в новый год? Есть ли она у меня, у тебя? Не та же ли опять у всех ветхая, греховная жизнь? Не та же ли косность, бездействие, леность духовная, неподвижность по пути духовнаго преуспеяния?

Увы! мы все старые грешники и грешницы: ибо сколько мы ни молились, сколько ни каялись, сколько ни вкушали животворящаго Тела и Крови Христа Бога, мы чувствуем в себе те же грехи, те же страсти.

Впрочем, есть в нас и нечто доброе, по благодати Божией: мы стали осторожнее, бдительнее относительно греха, стали более сознавать его лукавство, быстроту нападения, насилие, тиранство, пагубу его, срамоту и безумие; в нас стало более веры, более вошли мы во вкус молитвы, стали больше ценить ее, жить ею; лучше узнали цену, красоту и жизненность добродетели; стали чаще прибегать к Богу, как Спасителю, Утешителю, Помощнику и Врачу всемогущему, Заступнику, Прибежищу душ угнетенных, гонимых врагами спасения.