Каждый год, в Неделю о расслабленном, наша Церковь напоминает нам об исцелении человека, который целых тридцать восемь лет ждал исцеления у Овчей купели. Сегодня, в самом сердце Святой Горы, в величественном скиту Святого Андрея, другой «расслабленный», монах Иов, учит нас, что истинное исцеление — это не только освобождение от телесных недугов, но, главным образом, свобода от недугов души.
Блажен человек, переносящий все страдания в жизни сей с терпением и упованием на Бога! Один его день перевесит на весах небесных месяцы и годы безбожника, который или веселится без страданий, или страдает без терпения и упования на Бога.
Блажен человек, в страданиях не ропщущий, но с терпением и упованием на Бога исследующий причины своих страданий! Где найдет страждущий причины своих страданий? Он найдет их или в себе самом, или в своих родителях, или в своих соседях — здесь страждущий найдет причины своих страданий. Царь Давид страдал из-за своего собственного греха; Ровоам — из-за греха своего отца, царя Соломона; а пророки страдали из-за грехов своих соседей.
Но если страждущий станет искать еще более удаленные и глубинные причины своих страданий, где он их найдет? Он найдет их или в первородном неверии человека Богу, или в мрачном и пакостном духе злобы, в бездонной и ядовитой тьме, или же в человеколюбивом и цельбоносном Промысле Божием — здесь страждущий найдет более удаленные и глубинные причины своих страданий. Адам и Ева страдали из-за своего неверия Богу; праведный Иов страдал из-за мрачного пакостника — духа злобы; а слепорожденный юноша, коему милостивый Господь отверз очи, страдал для славы Божией и своей вечной награды.
Автор: архимандрит Павел (Димитракопулос), св.
митрополия Китиры и Андикитиры
Сегодня, дорогие братья и сестры, в четвертое воскресенье
после Пасхи, Неделю о расслабленном, апостольское чтение — это отрывок из 9-й
главы Деяний, а евангельское чтение — отрывок из 5-й главы Евангелия от Иоанна,
где евангелист рассказывает нам о чудесном исцелении расслабленного.
Это чудо Господь совершил в Иерусалиме, у Овечьих ворот, в
купальне, называемой по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В
них лежало множество больных, которые терпеливо ждали исцеления, совершавшегося
чудесным образом. Ведь, как отмечает евангелист, время от времени в купальню сходил Ангел Господень, который возмущал воду. Тот, кто первым спускался в купальню, выздоравливал,
какой бы ни был одержим болезнью.
У купальни, среди множества больных, лежал человек,
который был парализован («расслаблен») 38 лет. Он тоже терпеливо ждал, когда Ангел
всколыхнет воды в купальне, чтобы первым опуститься в нее и получить исцеление.
Но, к сожалению, некому было помочь ему сойти в воду, и поэтому другие погружались
прежде него. К сожалению, среди тех, кто был исцелен, и среди родственников
исцеленных не нашлось никого, кто сжалился бы над ним и помог ему обрести столь
желанное избавление от болезни.
Этот парализованный человек был похож на непогребенного мертвеца. И все же он не отчаивался, не терял терпения, хотя его страдания длились так долго. Он не только не отчаивался и с удивительным терпением нес тяжелый крест своей болезни, но, более того, на протяжении всего повествования не видно, чтобы он возмущался или впадал в осуждение, видя жестокость и бесчеловечность окружавших его людей. Он никогда не роптал ни на Бога, ни на людей.
