Святогорские отцы-келлиоты о приезде Мицотакиса на Святую Гору Афон

 

От редакции: премьер-министр Греции Мицотакис в 2020 году подписал указ о закрытии церквей во время пандемии. После неоднократных предупреждений митрополит Амвросий Калавритский отлучил его и еще несколько греческих чиновников, прочитав специальный чин отлучения из Требника.  По этой причине отцы-келлиоты называют Мицотакиса «отлученный».

+++

Святая Гора Афон, 20.07.2025

Память святой великомученицы Кириакии

 

Подведение итогов после шумихи, связанной с приездом отлученного на Святую Гору Афон, 

в качестве противовеса провокационной пропаганде (политической и церковной)

будто Святая Гора «единодушно поддержала» его приезд

Святогорские отцы-келлиоты 

Для начала давайте рассмотрим официальную фотографию с приема отлученного. Какие игумены встречали его?

Слева направо

первый ряд:

1   Ватопедский Ефрем

2   Иверский Нафанаил

второй ряд: 

3   Ставроникитский Тихон

4   Дионисиатский Петр

5   Симонопетритский Елисей

6   Пантократорский Гавриил

7   Ксенофонтский Алексий

8   Хиландарский Мефодий

 

P.S. С лентами — протоэпистат Великой Лавры монах Авраам.

Справа от политического администратора Святой Горы Алкивиадиса Стефани, стоит Амвросий, иеромонах-проистамен [1] Великой Лавры.

Хотя там и были представители лже-Эсфигмена [2], для нас они духовно несуществующие.

Все остальные, кто были в рясах, стояли на фотографии для массовки.

Все они... да-да, все они… так или иначе «отличились» поддержкой экуменизма, вакцинации, модернизма и т. п.

Приведенная выше официальная фотография — неоспоримое доказательство объективной реальности: на приеме Мицотакиса  были игумены только восьми монастырей из двадцати! А значит отлученного премьер-министра приняло меньшинство монастырей! Мы задаемся вопросом: почему в прессе было написано обратное?

Истина должна восторжествовать: Святая Гора НЕ БЫЛА представлена в полном составе и не имела единого мнения в отношении прибытия и приема антихристова премьер-министра!

Кроме того, следует отметить, что святогорские отцы-келлиоты и насельники скитов составляют большинство, а именно 2/3 афонских монахов (1400 из общего числа 2100 святогорцев), и они были против приема отлученного.

Мы читаем в Книге Бытия: «Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять праведников? Он сказал: не истреблю ради десяти» (Быт. 18, 32). То есть, если бы в Содоме и Гоморре было хотя бы десять праведников, они были бы спасены от огня и гибели. Мы надеемся, что на Святой Горе таковых найдется гораздо больше..!

Подобный случай произошел после падения Константинополя. Во время торжественной трапезы по поводу взятия Города султан Мехмед II увидел на стене огромную раскрытую ладонь и пять пальцев. Видение крайне обеспокоило его. Это знамение истолковал смиренный и убого одетый монах Геннадий Схоларий (впоследствии Патриарх Константинопольский):

«Этим знамением, царь, Бог посылает тебе послание: ты овладел этим городом только потому, что Он Сам предал его твоей власти. Не ты его взял! Если бы в Константинополе было хотя бы пять истинных христиан, вы бы его ни за что не завоевали!» [3].

Разумеющий да разумеет...

Святая Гора крепко и упорно, несмотря на кажущуюся уступчивость отдельных лиц, противостоит лже-собору, состоявшемуся на Крите (16.06.2016 г.) и его последствиям, а также другим предательским действиям Вселенского Патриархата и других епископов.

Мы надеемся на пробуждение для последней духовной битвы против окончательного наложения на людей печати антихриста...!!!

Дай Бог, чтобы большинство из нас были вместе с Закланным Агнцем, победителем Богочеловеком Господом Иисусом Христом!

Аминь.

СВЯТОГОРСКИЕ ОТЦЫ-КЕЛЛИОТЫ

[1] Проистамен (греч. προϊστάμενος) — член Собора (Правления) Обители.

[2] дословно Κατσουλιέρηδες — подсадные утки (прим. пер.).

[3] Ἁγιορείτη μοναχοῦ Μαξίμου Ἰβηρίτη, «Τὸ ὅραμα τοῦ Μωάμεθ Β’ – Ὁ Γεννάδιος Σχολάριος στὸν Οἰκουμενικὸ Θρόνο».

 

Источник: https://aktines.blogspot.com/2025/07/blog-post_327.html

 @Перевод «Трость Скорописца», 2025 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

Собор Архангела Гавриила (святитель Димитрий Ростовский)

 

Благовестника нашего спасения, великого слугу Божьего и радостного посланника к Пречистой Деве Марии (Лк.1:26), Архангела Гавриила мы восхваляем в песнопениях, составляя ему второй раз праздничный собор. Первый его собор празднуется на другой день после Благовещения Пресвятой Богородицы, 26 марта (7 апреля), теперь же снова этот собор празднуется в святой церкви и снова его чудесные по Божьему повелению явления воспоминаются и прославляются.

Он Моисея, избежавшего руки фараона, научил в пустыне книжному писанию, сообщил ему о начале мира, создании первого человека Адама, о жизни его и по нем бывших патриархов, о последующих временах, – о потопе и разделении языков; объяснил ему расположение небесных планет и стихий, научил его арифметике, геометрии и всякой премудрости.

Он пророку Даниилу объяснил чудесные видения о царях и царствах, имеющих быть впоследствии и изображенных ему в виде разных зверей: сообщил ему о времени освобождения людей Божиих из плена Вавилонского, а также и о времени первого пришествия в мир Христа чрез воплощение от Пресвятой Девы (Дан.8:1-27,9:1-27).

Он явился святой праведной Анне, которая в своем саду скорбела о своем неплодии и со слезами молилась Богу, и сказал ей:

Открытое письмо из Грузии к отцам Святой Горы Афон

 

Как чада Церкви Христовой и защитники Священного Предания, с великой скорбью в сердце и трепетом души, мы обращаемся к вам с этим письмом.

Сегодня глава греческого государства — человек, который узаконил «брак» между лицами одного пола и официально предоставил право усыновления таким парам — посетил Святую Гору Афон, и ваше молчание глубоко ранит сердца многих христиан.

Как возможно, что Святая Гора, живой столп православной святости, молчит перед таким открытым и явным нарушением Божественных заповедей?

Разве не сказал святой Иоанн Златоуст: «Тот, кто видит грех и молчит, соучаствует в нем»?

Разве святые Отцы не учат нас, что молчание Церкви в такие моменты является преступлением?

Ваше молчание или просто вежливое гостеприимство без слов вразумления и обличения от имени Церкви создает впечатление, что легализация богомерзкого «брака» гомосексуалистов не противоречит Закону Божию и что вы с этим согласны.

Где голос Святой Горы, который когда-то смело обличал ересь, зло и нравственное развращение? Где отцы, считающие себя наследниками св. Паисия Святогорца и св. Иосифа Исихаста?

Мы, православные верующие, ждали от вас отцовского, справедливого и строгого слова, как подобает богобоязненным монахам, служащим Христу, а не мирским властям.

Мы верим, что если бы сегодня преподобный Паисий Святогорец или святой Косма Этолийский присутствовали во время визита премьер-министра на Афон, то они бы публично обличили его и призвали к покаянию и исправлению, а не позировали бы для фотографий на память и молчали.

Кто молчит, когда преследуют Мать-Церковь, тот предаёт её.

Тот, кто не разоблачает грешника, поощряет его к продолжению греховной жизни.

Однако, есть и добрые вести со Святой Горы, по милости Божией. Пресвятая Богородица просветила семь монастырей, семь светильников в Своем Саду:

1. Ксиропотам

2. Каракалл

3. Григориат

4. Дохиар

5. Констамонит

6. Филофей

7. монастырь Святого Павла

Эти монастыри открыто и ясно осудили грех и исповедали истину Божию. Они не молчали перед этим содомским грехом, не надели фарисейскую личину поверх монашеской рясы, но сказали:

Ανοικτή επιστολή από τη Γεωργία προς τους Πατέρες του Αγίου Όρους

Ως τέκνα της Εκκλησίας του Χριστού και υπερασπιστές της Ιεράς Παραδόσεως, με μεγάλη θλίψη καρδιάς και αγωνία ψυχής, σας απευθύνουμε αυτή την επιστολή.

Σήμερα ο αρχηγός του ελληνικού κράτους - ο άνθρωπος που νομιμοποίησε τον «γάμο» μεταξύ προσώπων του ιδίου φύλου και έδωσε επισήμως το δικαίωμα υιοθεσίας σε τέτοια ζεύγη — επισκέφθηκε το Άγιον Όρος και η σιωπή σας πληγώνει βαθιά τις καρδιές πολλών χριστιανών.

Πώς είναι δυνατόν το Άγιον Όρος, ζωντανός στύλος της Ορθοδόξου αγιότητος να σιωπά μπροστά σε μια τέτοια ανοικτή και απροκάλυπτη παραβίαση των Θείων εντολών;

Δεν είπε άραγε ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος:

«Αυτός που βλέπει την αμαρτία και σιωπά, είναι συνένοχος»;

Δεν μας διδάσκουν οι άγιοι Πατέρες ότι η σιωπή της Εκκλησίας σε τέτοιες στιγμές είναι έγκλημα;

Η σιωπή σας ή μόνο μια ευγενική φιλοξενία χωρίς εκκλησιαστική προειδοποίηση και ελεγκτικό λόγο δημιουργεί την εντύπωση, ότι η νομιμοποίηση της αμαρτίας των ομοφυλοφίλων δεν έρχεται σε αντίθεση με τον Νόμο του Θεού· και ακόμη χειρότερα, ότι συμφωνείτε μ’ αυτήν.

Πού είναι η φωνή του Αγίου Όρους, η οποία άλλοτε κατήγγειλε την αίρεση, την κακία και την ηθική εκτροπή με παρρησία; Πού είναι οι Πατέρες που θεωρούν τους εαυτούς τους κληρονόμους του αγίου Παϊσίου και του αγίου Ιωσήφ του Ησυχαστή;

Εμείς, οι Ορθόδοξοι πιστοί, περιμέναμε από εσάς έναν πατρικό, δίκαιο και αυστηρό λόγο, όπως αρμόζει σε θεοφοβούμενους μοναχούς που υπηρετούν τον Χριστό και όχι τους κοσμικούς άρχοντες.

Σήμερα, αν ο άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης ή ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός ήταν παρόντες στην επίσκεψη του πρωθυπουργού στο Άγιον Όρος, πιστεύουμε ότι θα τον έλεγχαν δημόσια και θα τον καλούσαν σε μετάνοια και διόρθωση, αντί να ποζάρουν για αναμνηστικές φωτογραφίες και να σιωπούν.

Όποιος σιωπά όταν διώκεται η Μητέρα Εκκλησία – την προδίδει.

Όποιος δεν αποκαλύπτει τον αμαρτωλό, τον προωθεί.

Ευτυχώς, με το έλεος του Θεού, η Παναγία φώτισε επτά Μονές, επτά λυχνάρια μέσα στον Κήπο Της:

1. Ξηροποτάμου

2. Καρακάλλου

3. Οσίου Γρηγορίου

4. Δοχειαρίου

5. Κωνσταμονίτου

6. Φιλοθέου

7. Αγίου Παύλου

Αυτές οι Μονές καταδίκασαν ανοικτά και ξεκάθαρα την αμαρτία και ομολόγησαν την αλήθεια του Θεού. Δεν σιώπησαν μπροστά σ’ αυτή τη Σοδομική αμαρτία, δεν φόρεσαν  φαρισαϊκά το μοναχικό ράσο, αλλά είπαν:

Почему доброта порождает злобу и желание отомстить тому, кто помог?

«Однажды преподобного Порфирия Кавсокаливита спросили: “Старец, почему бывает так, что ты оказываешь какому-то человеку благодеяние, а он не только проявляет неблагодарность, но еще и стремится причинить тебе зло?” Преподобный Порфирий, как знаток человеческих немощей и глубин человеческой души, ответил, что это естественно! К удивлению вопрошающего, он сказал:

- Это естественно, потому что пока ты жив, он помнит свой долг и поэтому хочет «уничтожить» тебя, чтобы избавиться от этого долга. То же самое случилось однажды со мной, когда один человек должен был мне деньги и пытался навредить мне, чтобы убрать меня с глаз долой. Все это вполне объяснимо.

Если кто-то желает оказать благодеяние ближнему, лучше сделать это незаметно, чтобы тот не чувствовал себя обязанным и не знал, кто ему помог, потому что первоначальная благодарность может превратиться в ненависть и желание причинить благодетелю вред»[1].

«Народ и представители власти» (архимандрит Афанасий Митилинеос)

Неделя 6-я по Пятидесятнице

Проповедь была произнесена в Священном монастыре Комнинио (г.Лариса, Греция) 26.07.1992

***

Сегодня, дорогие мои, евангелист Матфей рассказывает нам о чуде исцеления расслабленного. Господь увидел веру тех, кто нес расслабленного, и сказал ему: «Дерзай, чадо, прощаются тебе грехи твои» (Мф.9:2).

Были там неподалеку, как обычно, и некоторые книжники, которые, услышав о прощении грехов, стали думать, что Он богохульствует. Иисус же, видя помышления их, сказал: «Для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: Встань, возьми постель твою, и иди в дом твой» (Мф.9:4-6).

Небольшой комментарий. Как мы можем знать, что грехи этого человека были прощены? — спросите вы. Разве это не тайна? Откуда кто-то мог знать, что этот парализованный человек получил отпущение грехов? Из последовавшего за этим чуда. Ведь Тот, Кто с такой легкостью исцелил расслабленного, очевидно, обладает и другим — властью прощать грехи. И сказавший апостолам: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин.20:23), говоря уже о таинстве исповеди, Сам является Тем, Кто прощает грехи.

«Народ же, видев это, удивился, — отмечает евангелист Матфей, — и прославил Бога, давшего такую власть человекам» (Мф.9:8).

Таким образом, мы видим, что, с одной стороны, представители власти — другой евангелист говорит, что это были не только книжники, но и фарисеи — думают о Христе зло и пренебрежительно, а с другой стороны, народ восхищается Им и прославляет Бога.

Существуют два диаметрально противоположных взгляда на Иисуса Христа. Удивительно, что на протяжении всей истории человечества отношение к Иисусу Христу остается тем же: и со стороны простого народа, и со стороны власть имущих. Одно и то же отношение. На протяжении всех веков.

I.      Представители власти

От диктатуры пандемии к электронной диктатуре

Митрополит Керкирский, Паксийский и Диапонтийских островов Нектарий

 ***

Мы живем в эпоху, которая характеризуется резким и быстрым переходом от диктатуры здравоохранения, установленной во время пандемии, к новой форме электронного тоталитаризма, где человек подвергается угрозе полного обезличивания. Этот феномен не является просто политическим или социальным. По сути, речь идет о глубокой богословской проблеме. Духовная жизнь, свобода личности и возможность человека жить в общении с Богом находятся под угрозой этого нового режима, который, несмотря на все технологические прикрытия, является ни чем иным, как новой формой порабощения.

Как вор стал садовником

Память преподобномученицы Елисаветы Феодоровны: 18 июля

***

Будучи настоятельницей Марфо-Мариинской обители, Елисавета Феодоровна вместе с сестрами не раз посещала неблагополучные районы города. Одним из самых опасных районов была знаменитая Хитровка с ее трущобами.

Однажды в сопровождении казначеи обители Великая Матушка зашла в один из хитровских притонов.

За столом с бутылкой водки сидело несколько бродяг. Они играли в карты. Один из этих нищих смотрел куда-то помутневшим, отстраненным взглядом.

Елисавета Федоровна обратилась к нему: «Добрый человек…». В ответ со всех сторон раздалось: «Да какой он добрый?! Он последний вор и негодяй!».

Но Елисавета Федоровна, не обращая внимания на эти комментарии, попросила его помочь донести до Марфо-Мариинской обители мешок с деньгами и вещами для раздачи нищим. Он оказался слишком тяжел для двух женщин.

Бродяга быстро встал, поднял мешок и сказал, что немедленно готов исполнить просьбу. При этом в разговоре он называл Великую княгиню «Ваше высочество».

Все стали тут же отговаривать Матушку от этой затеи. Говорили, что он всё украдёт. Но она была непреклонна. Спокойно вышла из притона и, не торопясь, пошла в свою обитель.

Когда она вернулась туда, ей доложили, что приходил какой-то человек и оставил ей большую ношу. Он принёс всё, не взяв ни копейки. Великая матушка велела дать ему поесть. Его накормили, напоили чаем, а он стал проситься взять его на работу. Елисавета Федоровна исполнила его просьбу и велела взять его помощником садовника.

С тех пор этого человека было не узнать. Он перестал пить, воровать. Начал честно исполнять свою работу. Стал ходить в храм при Марфо-Мариинской обители.

Так, буквально несколько добрых слов, сказанных с искренним, сердечным участием, и вера в то, что в любом, даже в самом падшем человеке есть образ Христов, оказали удивительное влияние на бывшего преступника и позволили ему начать новую жизнь с Богом.

Святая преподобномученица Елисавета, моли Бога о нас! 

Источник

@Редакция «Трость Скорописца», 2025 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

Молитва покаянная, читаемая в день убиения Царской Семьи 4/17 июля

Благослове́нъ еси́, Го́споди Бо́же оте́цъ на́шихъ, и хва́льно и просла́влено и́мя Твое́ во вѣ́ки, я́ко пра́веденъ еси́ о всѣ́хъ, я́же сотвори́лъ еси́ на́мъ, и вся́ дѣла́ Твоя́ и́стинна и пра́ви путіе́ Твои́, и вси́ суди́ Твои́ и́стинни: и судьбы́ и́стинны сотвори́лъ еси́ по всѣ́мъ, я́же наве́лъ еси́ на ны́. Яко согрѣши́хомъ и беззако́нновахомъ отступи́вше отъ Тебе́, и прегрѣши́хомъ во всѣ́хъ, и за́повѣдей Твои́хъ не послу́шахомъ, ниже́ соблюдо́хомъ, ниже́ сотвори́хомъ, я́коже заповѣ́далъ еси́ на́мъ, да бла́го на́мъ бу́детъ. И пре́далъ еси́ на́съ въ ру́ки враго́въ беззако́нныхъ, ме́рзкихъ отсту́пниковъ, и человѣ́комъ непра́веднымъ и лука́внѣйшимъ па́че всея́ земли́. И ны́нѣ нѣ́сть на́мъ отве́рзти у́стъ: сту́дъ и поноше́ніе бы́хомъ рабо́мъ Твои́мъ и чту́щимъ Тя́. Не преда́ждь же на́съ до конца́ и́мене Твоего́ ра́ди, и не разори́ завѣ́та Твоего́, и не отста́ви ми́лости Твоея́ отъ на́съ. Яко, Влады́ко, ума́лихомся па́че всѣ́хъ язы́къ и есмы́ смире́ни по все́й земли́ дне́сь, грѣ́хъ ра́ди на́шихъ. И нѣ́сть во вре́мя сіе́ нача́льника, проро́ка и вождя.

И ны́нѣ, возслѣ́дуемъ всѣ́мъ се́рдцемъ и бои́мся Тебе́ и и́щемъ лица́ Твоего́. Не посрами́ на́съ, но сотвори́ съ на́ми по кро́тости Твое́й, и по мно́жеству ми́лости Твоея́, и моли́твъ ра́ди пречи́стыя Ма́тере Твоея́ и всѣ́хъ святы́хъ Твои́хъ изми́ на́съ по чудесе́мъ Твои́мъ, и да́ждь сла́ву и́мени Твоему́, Го́споди. И да посра́мятся вси́ явля́ющіи рабо́мъ Твои́мъ зла́я, и да постыдя́тся отъ вся́кія си́лы и крѣ́пость и́хъ да сокруши́тся. И да разумѣ́ютъ вси́, я́ко Ты́ еси́ Госпо́дь Бо́гъ на́шъ, еди́нъ и сла́венъ по все́й вселе́ннѣй, ами́нь.

Месть египетского чародея (случай из жития прп. Макария Великого)

❈ В житии преподобного Макария Великого (Египетского) повествуется об одном случае, который помогает нам понять значение Таинств Церкви и особенно Святого Причастия.

Один нечестивый египтянин распалился нечистою любовью к замужней красивой женщине, но никак не мог склонить ее к измене мужу, ибо она была целомудренна, добродетельна и любила своего мужа. Чтобы разлучить ее с мужем, этот египтянин обратился к колдуну. Сначала тот с помощью своих чар пытался соблазнить ее на дурной поступок, но целомудренная душа женщины была непоколебима. Тогда в качестве мести чародей наложил на нее заклятие, чтобы муж возненавидел ее и выгнал из дома.

Заклятие это заключалось в том, что всем, смотрящим на женщину, казалось, что перед ними не человек, а лошадь. И это заклятие подействовало на нее.

Муж той женщины, придя домой, с ужасом увидал, что на постели его лежит животное. Когда он понял, что это его жена, то чуть не сошел с ума от горя.

- Что же теперь делать? Как вернуть ей человеческий облик?

Об антихалкидонском расколе

Христиане, которые отделились от Церкви из-за неприятия IV Вселенского Собора, проходившего в Халкидоне в 451 г., суть: копты, армяне, сиро-яковиты, эфиопы и т. н. малабарские христиане. Проблема, вызвавшая разделение, говоря простыми и понятными для неспециалистов словами (без богословских тонкостей), заключается в следующем.

«Четвертый Вселенский Собор решительно осудил монофизитство, доказав, что Христос является совершенным Богом и совершенным Человеком»

Протопресвитер Николай Манолис

Наша Церковь посвятила сегодняшнее воскресенье Четвертому Вселенскому (Халкидонскому) Собору, где 650 Богоносных Отцов приняли важные решения, о которых я расскажу вам далее.

Четвертый Вселенский Собор был созван императором Маркианом и его супругой Августой Пульхерией в 451 году в Халкидоне. На этом соборе присутствовало 650 епископов, и его главной целью была борьба с монофизитским учением. Сторонники этого учения, под началом архимандрита Евтихия, провозглашали, что Божественная природа Христа полностью поглотила Его человеческую природу. Название «монофизиты» отражает их веру в то, что у Христа была только одна природа (греч. «моно» — один; «физис» — природа), Божественная, а не человеческая.

Четвертый Вселенский Собор окончательно осудил монофизитство, доказав, что Христос является совершенным Богом и совершенным Человеком. Будучи одновременно Богом и человеком, Христос по Божеству рожден от Отца, а по человечеству — от Девы Марии, Пресвятой Богородицы; при этом две Его природы остаются «неслитными, неизменными, нераздельными и неразлучными». Четвертый Вселенский Собор не привнес в нашу веру чего-то нового, неизвестного прежде в нашей Церкви. Опираясь на уже существующее понимание веры, Отцы Церкви дали ему более точное и четкое определение, которое позволило верующим, в том числе и нам с вами, глубже уяснить учение нашей Церкви о Христе, узнать основные догматы Православия, что имеет основополагающее значение для нашей участи в вечности.

Возможно, многим христианам известно, что во время Четвертого Вселенского Собора в Халкидоне произошло великое чудо с мощами св. великомученицы Евфимии. Великомученица Евфимия чудесным образом подтвердила правоту православных. Давайте вспомним это потрясающее чудо, а те, кто не знает, пусть познакомятся с ним.