Как Пресвятая Богородица остановила танки фашистов

 

В бурном сентябре 1943 года, когда итальянские оккупанты покидали Грецию, жители поселка Орхоменос решили действовать. Они пришли на железнодорожную станцию, где стоял итальянский караул, с требованием сдать оружие. В случае отказа они угрожали солдатам возмездием от партизан.

Итальянцы отказались сдаться и сообщили о происходящем в немецкий штаб. В ответ на это, фашисты решили жестоко наказать Орхоменос и его жителей. Вечером 9 сентября в город вошел карательный полк, захватив в плен 600 человек. Часть немцев осталась в Орхоменосе, а остальные двинулись к селению Дионисос, где скрывались партизаны.

Когда немецкая колонна приближалась к древней церкви Успения Богородицы было темно, около полуночи. Неожиданно раздался женский крик, громкий и скорбный. Один из танков внезапно остановился. Перед ошеломленными немцами в облаке света предстала величественная Жена, преградившая им путь. Попытки объехать Ее привели к тому, что второй танк съехал в кювет, а третий заглох.

На рассвете 10 сентября немецкий командир Хоффман, столкнувшись с невозможностью сдвинуть танки с места, был вынужден обратиться за помощью к местным жителям. После того, как танки с помощью трактора были вытащены из кювета, немецкий военачальник попросил отвести его в храм.

Войдя в церковь, Хоффман начал осматривать висевшие на стенах иконы. Казалось, он что-то искал. Дойдя до придела Апостола Павла, он указал на икону Пресвятой Богородицы, стоявшую в иконостасе. Он узнал ту самую Жену, Которая остановила их танки. Хоффман упал на колени и воскликнул:

— Эта Женщина спасла вас! Чтите Ее и прославляйте!

После этого Хоффман отдал приказ освободить пленных и пообещал, что до самого окончания войны с городом ничего не случится. Жители возблагодарили и прославили Заступницу Богородицу за спасение от неминуемой смерти.

Вечером того же дня немецкие танки покинули город. Хоффман пожертвовал Богородице огромную свечу и дал деньги на написание первой иконы с изображением чуда.

С тех пор память об этом событии ежегодно отмечается в Орхоменосе 10 сентября. После окончания войны бывший офицер Хоффман приезжал на этот праздник каждый год, до самой своей смерти. Позже приезжали его дети и внуки.

На месте явления Богородицы жители Орхоменоса воздвигли красивую часовню, в которую поместили икону с изображением чуда. В ее основание вмурована мраморная плита, на которой, среди прочего, пишется:

«Великое чудо Взбранной Воеводы, Пресвятой Богородицы, явленное с неба на Беотийской земле… Она спасла наших жителей от верной смерти и коллективной казни в годы оккупации 9 сентября 1943 года, в полночь, когда на нас двигалась орда немецких вандалов. Мы благоговейно воздвигли эту часовню как дань нашей бесконечной благодарности…»

Источник: https://www.orchomenos.gr/ieroi-naoi/panagia-skripou/thauma/

@Перевод и редакция «Трость Скорописца», 2025.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно

«Мария — имя Матери Божией. Богатство и глубина его смыслов» (архим. Афанасий Митилинеос)

Отрывок из проповеди архимандрита Афанасия Митилинеоса на Рождество Пресвятой Богородицы. Монастырь Комнинио, город Лариса, 1987 год.

***

Пресвятая Богородица, дорогие мои, это Та, о которой говорится в книге «Притч Соломона», в девятой главе: «Премудрость построила себе дом» (Притч. 9:1). Что это за Премудрость? Речь идет о Втором Лице Святой Троицы, Ипостасной Премудрости. Это предвечный Бог Слово до Своего явления во плоти. Под «построенным домом» подразумевается Пречистая Дева, потому что в этот дом, в эту человеческую природу, пришел и вселился Бог Слово. В силу того, что именно через Пресвятую Богородицу совершилось воплощение Сына Божия, Ее рождение стало источником радости и великого благословения для всего творения.

Известно, что в ветхозаветные времена имя давалось детям, особенно мальчикам, в день обрезания, на восьмой день. Богородице было дано имя Мария. Это имя несет в себе множество смыслов. Не углубляясь в его этимологию, я хотел бы подчеркнуть, что отцы нашей Церкви, толкуя имя Пресвятой Богородицы, разделяют его на буквы для составления акростиха. Подобно тому, как из отдельных частей складывается целое, строки акростиха раскрывают смысл главного слова.

МАРИЯ (греч. ΜΑΡΙΑ). Каждая буква этого имени соответствует первой букве имен пяти женщин, живших в Ветхом Завете, чьи добродетели и дарования присущи Пресвятой Богородице.

М — Мариам (греч. Μαριάμ), сестра Моисея и Аарона.

А — Авигея (греч. Αβιγαία), жена царя и пророка Давида.

Р — Рахиль (греч. Ραχήλ), жена патриарха Иакова.

Ι — Иудифь (греч. Ιουδήθ).

А — Анна (греч. Άννα), мать пророка Самуила, жена Элканы.

Давайте обратим внимание на этих пятерых женщин. Что можно сказать о Мариам, сестре Моисея и Аарона? 

Чудо Архангела Михаила в Хонех как прообраз нашего времени

 

6/19 сентября — чудо Архангела Михаила в Хонех

+++

Согласно церковному преданию, в городе Колоссы в Малой Азии (известном верующим по Посланию к Колоссянам св. апостола Павла) источалась чудотворная святая вода. Об этом источнике, а также о явлении возле него Архангела Михаила пророчествовал св. апостол и евангелист Иоанн, некогда посетивший эти места.

Идолопоклонники, видя, что из-за целебных свойств этой воды многие их соотечественники обращаются к вере Христовой, решили уничтожить как сам источник, так и православный храм, стоящий возле него.

После нескольких неудачных попыток засыпать источник они придумали направить на него воды трех рек: Хрисос, Ликос и Куфос. Их цель состояла в том, чтобы смешать святую целебную воду с обычной речной водой и таким образом лишить ее чудодейственных свойств.

Когда бурные речные воды уже приближались к источнику и к храму, явился Архангел Михаил и ударил копьем по камню, в результате чего образовалась воронка. Три потока воды, которые должны были уничтожить святой источник и храм, устремились в образовавшуюся расселину и исчезли под толщей земли. С тех пор город получил название Хоны, от греческого слова «воронка, отверстие». В наше время этот город называется Хоназ и находится на территории современной Турции.

P. S. Чудо святого Архистратига Михаила остается актуальным во все времена. Как тогда идолопоклонники задумали уничтожить чудотворный источник, затопив его мутной речной водой, так и теперь их духовные потомки хотят уничтожить Святую Православную Церковь, втянув ее в движение синкретического экуменизма. Они стремятся смешать животворную Православную веру с заблуждениями и ересями иных религиозных течений, чтобы лишить ее способности исцелять человеческую душу и вести ко спасению. Да поможет великий Архистратиг Божий Михаил выстоять всем верным, избавляя их от врагов видимых и невидимых!

Тропарь Архангелу Михаилу, глас 4

Небе́сных во́инств Архистрати́же,/ мо́лим тя при́сно мы недосто́йнии,/ да твои́ми моли́твами огради́ши нас/ кро́вом крил невеще́ственныя твоея́ сла́вы,/ сохраня́я ны, припа́дающия приле́жно и вопию́щия:/ от бед изба́ви ны,// я́ко чинонача́льник Вы́шних Сил.

Источник: https://www.sansimera.gr/articles/1321#goog_rewarded

@Перевод и редакция «Трость Скорописца», 2025.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно

С этого времени в Иерусалимском Храме стали происходить чудеса и знамения, предвещавшие близкое упразднение обрядов и Закона...

 

5/18 сентября - память св. пророка Захарии и праведной Елисаветы

Св. Захария был священником из чреды Авиевой [1] и жил в Иерусалиме с женой Елисаветой из рода Ааронова. Оба они были праведны и соблюдали заповеди Господни беспорочно, но были бездетны и достигли уже преклонного возраста.

Однажды, когда Захария служил пред Богом и вошел в святилище для каждения, ему явился Архангел Гавриил, стоя по правую руку от кадильного алтаря. Сияя Божественным Светом, Архангел возвестил старцу, что Бог услышал их с Елисаветой молитвы и в старости им будет даровано рождение сына, которому нарекут имя Иоанн. Божий посланник добавил: «Он... Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предыдет пред Ним... дабы представить Господу народ приготовленный» (см.: Лк. 1, 15-17). Захария был изумлен и не решался верить словам Архангела. В наказание тот поразил его немотой до времени рождения Предтечи, чтобы научить не сомневаться в Божественных обетованиях, неподвластных законам природы.

В день рождения сына Захария на дощечке написал имя, которое следовало ему дать: Иоанн. После этого дар речи вернулся к нему и, исполненный Духа Святого, он стал пророчествовать: «И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предыдешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего...» (Лк 1, 76–79).

По преданию, после Рождества Христова Захария не страшился открыто свидетельствовать о девстве Марии, велев ей стоять в Храме там, где обычно стояли девы. Этим он показывал, что Она поистине есть Матерь Божия. По этой причине Захария навлек на себя ненависть евреев.

Когда же царь Ирод узнал о рождении Царя Иудейского, он усмотрел в этом угрозу своей земной власти и приказал солдатам избить всех младенцев в Вифлееме. Тогда Захария спрятал Иоанна, которому было шесть месяцев [2], и мать его Елисавету в пещере по ту сторону Иордана. Евреи воспользовались этим случаем, чтобы выдать Захарию Ироду, который приказал преследовать его вплоть до святилища.

Захария был убит на том месте, где он велел стоять Богородице, свидетельствуя о Ее девстве. Кровь его залила внутреннее помещение святилища, взывая о злодеянии пред Господом. Священники взяли тело Захарии и похоронили рядом с его предками.

С этого времени в Иерусалимском Храме стали происходить чудеса и знамения, предвещавшие близкое упразднение обрядов и Закона. Священникам больше не являлись посланные Богом Ангелы, у них был отнят дар пророчества. Они не могли больше ни давать предсказания, ни разъяснять народу трудные места Священного Писания, как они это делали раньше [3].

Источник: «Синаксарь», составленный афонским иеромонахом Макарием из обители Симонопетра. Том 1. 5/18 сентября.

Примечания

[1] Чреда Авиева была восьмой из двадцати четырех, на которые были разделены священники из рода Аарона (см.: 1Пар . 24, 10). Каждая чреда служила в Храме в течение одной недели. В книге Исход (30, 7-8) сказано, что первосвященник должен совершать каждение ежедневно во время жертвоприношения утром и вечером; но со временем укоренился обычай поручать каждение простым священникам. Видимо, по этой причине церковное Предание считает, что Захария был первосвященником, потомком Авиафара, и что событие, описанное евангелистом Лукой (см.: 1, 8-22), произошло в день очищения, когда первосвященник входил во Святая Святых (ср.: Лев. 16). Алтарь для каждения находился внутри святилища, куда могли входить только священники.

[2] По другим источникам, когда родился Спаситель, св. Иоанну Предтече было два с половиной года.

[3] Этот рассказ о смерти Захарии в том виде, в каком его передают синаксари, основан на апокрифической традиции и свидетельствах некоторых отцов Церкви. Он позволяет сближать отца Иоанна Предтечи с Захарией, сыном Варахии, убитым между храмом и жертвенником, которого Христос вспоминает вместе с Авелем как пример невинных жертв неблагодарности народа (см.: Мф . 23, 35). Однако более вероятно, что здесь Христос имеет в виду Захарию, сына священника Иодая, которого по приказанию Иоаса, царя Иудеи (804-788 до P. X.), побили камнями во дворе Храма за то, что он обличал грехи народа (см.: 2Пар.  24, 20–22).

Как понять, кто имеет печать зверя (архимандрит Афанасий Митилинеос)

…Мы должны отметить еще одну вещь, на которую я попрошу вас обратить особое внимание. Я уже неоднократно говорил вам об этом на протяжении наших бесед с толкованием Апокалипсиса. Повторю еще раз. В книге Откровение говорится о «душах обезглавленных» — тех, кто за свидетельство о Христе были убиты топором или мечом, то есть о святых мучениках (Откр.20:4).

В упоминании о них есть одна кажущаяся нестыковка. Текст ясно говорит, что эти святые мученики не поклонились образу зверя и не приняли его начертание на лоб или на руку. Однако мы знаем, что это невозможно, потому что антихрист еще не пришел. Он придет позже. А святые мученики жили с первых веков христианства вплоть до нашего времени. Когда им было предложено поклониться образу зверя и они отказались? Не является ли это утверждение неким анахронизмом?

Именно об этом я хочу вам сказать. Существует одно заблуждение насчет последних времен. Многие, размышляя о приходе антихриста, спрашивают: «Что же мы будем делать, когда это случится?», и мы видим, как они трепещут от страха.

Дорогие мои, дух антихриста уже сейчас распространен повсюду в мире. Помните, как святой Евангелист Иоанн Богослов говорил: «Придет антихрист, и теперь появилось много антихристов» (1Ин.2:18)? Это означает, что антихрист придет как конкретное лицо. А его предтечи уже действуют в мире. Они движимы духом антихриста.

Дух антихриста пребывает во всём, что удаляет нас от Евангелия Христова, будь то в моде, в светском образе жизни, в наслаждениях міра сего. Выбирая следование этому духу и действуя в угоду ему, человек поклоняется образу антихриста. Тот, кто сомневается в божественно-человеческой природе Христа, поклоняется образу антихриста и принимает его печать на лоб и на руку.

Если попросить одержимого бесами, чтобы он перекрестился, он не сможет положить на себе крестное знамение, особенно в тяжелых случаях одержимости. Для него это совершенно невозможно. Почему? Дело в том, что его рука запечатана диаволом. Как он сделает крест? Его тело запечатано диаволом и находится под его властью. Теперь вы поняли, дорогие мои? Не говорите: «Хоть бы антихрист пришел после моей смерти, чтобы мне не видеть его». Антихрист уже незримо находится здесь, потому что в міре присутствует его дух. А когда настанет для этого время, он придет как некая конкретная личность, как вершина зла.

А сейчас я скажу вам еще одну вещь, которая произвела на меня большое впечатление. Я зачитаю вам один отрывок из святителя Арефы Кесарийского, где он говорит, как отличить лица людей, принявших начертание антихриста на лоб и на руку. Я прочту вам только те строки, где говорится об этом.

Начало индикта

Сегодня наша Церковь празднует начало индикта, то есть начало нового церковного года. По этому поводу преподобный Никодим Святогорец пишет в своем «Синаксаре»:

«Мы должны знать, братья и сестры, что святая Церковь Божия празднует сегодня индикт по трем причинам. Во-первых, потому что он является началом года. Поэтому и древние римляне с давних времен весьма почитали этот день. «Индикт» (indictio) согласно римскому, то есть латинскому языку, означает «постановление, определение».

Во-вторых, Церковь отмечает эту дату потому, что в нынешний день Господь наш Иисус Христос вошел в иудейскую синагогу, и Ему дана была книга пророка Исаии, как пишет евангелист Лука (Лк. 4, 18-19). Взяв эту книгу, Господь чудесным образом сразу открыл ее в том месте, то есть в начале шестьдесят первой главы, где написаны следующие слова: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное». После того, как Господь прочитал эти слова, Он закрыл книгу и отдал ее служителю. Далее Он сел и сказал народу: «Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами» (Лк. 4, 21). Услышав это, народ удивлялся благодатным словам, исходящим из Его уст, как пишет об этом евангелист Лука в той же главе.

Есть и третья причина, по которой Церковь Христова совершает сегодня воспоминание индикта и празднует начало нового года, а именно, чтобы во время этого праздника, когда мы возносим Богу благодарения и молитвы, Бог ниспослал Свою милость на нас, благословил новый год и даровал нам счастье и изобилие всех вещественных благ. И чтобы Он просветил наш ум, дабы мы прожили весь год в чистоте и с доброю совестью, и чтобы мы угодили Богу, соблюдая заповеди Его. И таким образом улучили вечные блага на небесах».

С новолетием! 

Источник: группа в Вайбере Στου Κουδουμα τ'ασκηταρια, публикация за 1 сентября 2025 года

@Перевод «Трость Скорописца», 2025 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно

Имея пропитание и одежду, будем довольны тем (1Тим.6:8)

«Апостолы Божии учили других тому, что сами они жизнью своей исполняли. Когда имели пищу и одежду, они были довольны. Даже когда случалось, что не имели ни пищи, ни одежды, они были довольны. Потому что их удовлетворение не прибывало извне, а проистекало изнутри. Их удовлетворение было не таким дешевым, как удовлетворение животное, а более ценным и редким. Удовлетворение внутреннее, удовлетворение от мира и любви Божией в сердце — это удовлетворение высших людей, это удовлетворение апостольское.

В больших сражениях генералы одеваются и питаются так же, как и простые воины, и удовлетворения ищут не в пище и одежде, а в победе. Победа — главное удовлетворение для тех, кто сражается. А христиане, братья, находятся в сражении непрестанном, в борьбе за победу духа над материей, в борьбе за преобладание высшего над низшим, человека над скотом.

И в таком случае ведь более чем смешно вести борьбу, заботясь не о победе, а о внешнем виде и украшениях? Ведь глупо давать опознавательные знаки своему врагу? Наш невидимый враг радуется суетности нашей, и поддерживает нас во всяком суетном помысле, и занимает нас всевозможными незначительными мелочами и пустяками, лишь бы только навалить на ум наш тяжелое забвение относительного того, зачем мы на земле. Он представляет нам ничтожное как важное, второстепенное как главное и пагубное как полезное, только бы одержать победу над нами и уничтожить нас навсегда.

Господи Святый, Крепкий и Бессмертный, нас из грязи создавший и в грязь душу живую вдохнувший, не дай, Господи, чтобы грязь преобладала! Помоги духу нашему, чтобы всегда был сильнее земли. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь».

Святитель Николай Сербский 

Источник

Об усекновении главы Честнóго Предтечи

 

† Архимандрит Георгий Капсанис, проигумен афонского монастыря Григориат

+++

В сегодняшнем празднике мы видим две противоположные картины, которые описываются в песнопениях нашей Церкви и в Святом Евангелии, которое мы прочитали на Литургии (Мк. 6, 16-29).

С одной стороны, Ирод, Иродиада, дочь Иродиады — это лукавое пиршество, триумф человеческой греховности и злобы. Разврат, беззаконный брак, пьянство, отсутствие страха Божия, страсти, гнев, ненависть, месть, отсутствие покаяния. В противовес этой мрачной картине выступает чистая, святая фигура Крестителя, Пророка, человека Божия, праведника, святого Иоанна Предтечи.

Разница действительно огромна! В лице Честнóго Предтечи мы видим человека Божия, человека такого, каким его хотел видеть Бог, человека послушания, любви, веры, надежды на Бога, полной преданности Господу, жертвенности. В лицах других, врагов Честнóго Предтечи, мы видим человека, порабощенного диаволом, что произошло из-за его непослушания Богу. С одной стороны — высочайшая вершина святости, а с другой — крайняя глубина греховности и страстного состояния. Эти два образа отражают всю трагедию спасения человека, его падения и святости.

Мы должны прилепиться к Христу (протопресвитер Николай Манолис)

 

«Мы должны не просто держаться за Христа, но прилепиться к Нему, потому что если мы удалимся, погибнем»

---

1-е послание к Коринфянам, глава 3, стихи 9-17:

«Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение. Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, ка́к строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, — каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но та́к, как бы из огня. Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы».

В этих строках своего послания апостол Павел стремится объяснить верующим их роль и взаимоотношения с Господом нашим Иисусом Христом в процессе созидания Церкви. Святитель Иоанн Златоуст так толкует слова апостола Павла: я проповедовал Христа и дал вам некое основание, некий фундамент. Теперь будьте внимательны и следите за тем, как вы строите на нем: не с тщеславием ли, не с целью ли — отклонять учеников от Христа и привлекать их к людям? Будем же всячески уклоняться от ересей, ибо «никто не может положить другого основания, кроме положенного».

Только Христос дает человеку необходимую ему безопасность. Он есть Спаситель міра. Нам жизненно необходимо быть едиными с Иисусом, укрепив нашу связь до такой степени, чтобы никакие обстоятельства не могли нас с Ним разлучить.

Странное послушание

 

    На фото: Архимандрит Адриан (Кирсанов) с чадами

+++

Однажды приехали мы с сыном на Великий пост в Псково-Печерский монастырь и сняли там комнату у вдовца-эстонца. Отношения с хозяином были чудесные. Смущало лишь вот что — на фронтоне дома по прибалтийскому обычаю красовался змей, а на барельефах резных кроватей, на вензелях буфета, на керамической посуде и даже на дверцах печи кокетливо изгибали хвосты те самые рогатые обитатели преисподней, которых в народе зовут нечистыми.

Интерьер в стиле ада, разумеется, не был новостью. В те советские времена мы еще не ездили отдыхать в Турцию. Нашей Турцией была Прибалтика — страна почти заграничных свобод. И то, что в омуте свободы черти водятся, знал отлично любой отпускник.

Найти другое жилье не получалось, а сон в интерьере свободы пропал. Ну, каково это проснуться ночью и увидеть столько рогатых рож? И однажды, с трудом дождавшись рассвета, мы отправились за билетами на вокзал, отослав со знакомыми записку старцу, что, мол, вынуждены уезжать.

Ответ от старца пришел быстро. И едва мы вернулись с вокзала, как за нами приехал на машине будущий священник отец Игорь, а тогда еще просто Игорь, и сказал, что батюшка благословил перевезти нас в его дом, а билеты велел сдать. Так мы поселились в доме Игоря, состоявшем из двух половин с отдельными входами. В меньшей половине жил Игорь с семьей, а большую половину, состоявшую из двух просторных залов, хозяева предоставили нам, отказавшись взять хоть копейку. Это были именно залы, в которых прежний владелец дома, немец, говорят, устраивал «ассамблеи» и музыкальные вечера. Специально обращаю внимание на просторы дарованного нам жилья, ибо с ними-то и связана следующая история. Попросила я архимандрита Адриана, еще игумена в ту пору, дать мне послушание, а старец с неожиданной горячностью сказал: «Вот тебе послушание на Великий пост — никого не пускай к себе. Христом Богом умоляю, умри, а не пускай!».

Спасение по молитвам к Пресвятой Богородице (св. Косма Этолийский)

Почитайте всех святых нашей Церкви, но особенно — Владычицу нашу Богородицу, потому что все святые — рабы Христовы, а Богородица — Госпожа и Владычица неба и земли, всей умной и чувственной твари. Она молится Господу о наших грехах. Бог удостоил большой чести род человеческий, сделав Её нашей Царицей. Поэтому и мы, братья мои, должны почитать Владычицу нашу постом, молитвой, милостыней и другими добрыми делами.

Один человек по имени Иоанн стал атаманом шайки разбойников из ста человек. Но у него было большое благоговение к Владычице Богородице: каждый день, утром и вечером, он читал Ей акафист. Всеблагой Бог, желая спасти разбойника ради его почитания Богородицы, послал ему святого старца. Разбойники, сидя в засаде, увидели проходящего старца и схватили его. Подвижник сказал им:

Удивительная история маленького еврея

Страницы из «Отечника», не вошедшие в основное издание

 ***

Рассказывал нам авва Василий пресвитер, отшельник из Новой Лавры[1], что он слышал от некоторых христолюбивых мужей о следующем чуде.

В одном многолюдном селении Палестины жили христиане и евреи, у которых было много скота. У них была такая традиция: на рассвете они собирали животных у входа в селение, и каждый отправлял вместе со своим скотом сына или раба. Они брали с собой еду и отводили животных на поле, где пасли их до самого вечера, а после захода солнца приводили обратно.

Однажды, когда они, как обычно, пошли на пастбище, то сели вместе обедать в поле. И сказали друг другу дети христиан: «Давайте мы проведем здесь Божественную Литургию, как священники в церкви». Один из них занял место епископа и назначил другого пресвитером, иного — диаконом, другого — иподиаконом, а остальных — чтецами. Затем они соорудили жертвенник из каменной плиты и положили на него в качестве приношения хлеб из своих запасов.

С ними был и один еврей, сын старшего раввина, который попросил детей:

- Примите меня к вам, чтобы и я был, как вы.

Но они прогоняли его, говоря:

- Ты не можешь пойти с нами, потому что ты иудей.

- Я тоже стану христианином.

- Если ты станешь христианином, мы тебя примем.

Блокировка православного контента в интернете

От редакции: Мы стали получать сообщения о том, что сайт «Трость Скорописца» частично заблокирован, а некоторые его материалы не отображаются в поисковых системах. В связи с этим, предлагаем вашему вниманию статью Петра Дамианоса. Автор исследует тему вытеснения Православия из современного интернет-пространства.

***

Вызовы для Православия в цифровую эпоху: тайная цензура и ограничение доступа

Автор: Петр Дамианос, доктор философских наук – преподаватель Афинского Национального технического университета

На фото: Темница Спасителя

В эпоху цифровых технологий контроль над информацией осуществляется не с помощью запретов, а с помощью фильтров. Цензура здесь скрыта, а не явна. И, возможно, наиболее уязвимой ее жертвой становится не какое-то политическое течение или радикальная идеология, а сам голос Священного – Православная христианская традиция.

Новая форма цензуры

В прошлом цензура проявлялась открыто: власть запрещала тот или иной текст, книгу, голос. В современном цифровом пространстве она приобрела более изощренные формы: информация не запрещается, а просто не доходит до аудитории.

Святитель Иоанн Златоуст о богатом юноше, который желал вечной жизни

Неделя 12-я по Пятидесятнице, Мф. 19:16-26

«И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» (Мф.19:16).

Некоторые обвиняют этого юношу в том, будто он подошел к Иисусу с хитростью и лукавством, и притом с намерением искусить Его; но я скорее согласен назвать его сребролюбцем и невольником богатства, так как в этом же самом и Христос изобличил его. Укорять же юношу в лукавстве я отнюдь не намерен: не безопасно быть судиею того, чего мы не знаем, и особенно судиею — обличителем. Да и Марк отдалил такое подозрение, когда сказал о нем: «подбежал, … пал пред Ним на колени и спросил Его; Иисус же, взглянув на него, полюбил его» (Мк. 10:17, 21). […]

Если бы юноша подошел к Иисусу с намерением искусить Его, то не отошел бы с печалью о том, что услышал. Никто из фарисеев никогда не испытал в себе такого состояния; напротив все они, будучи опровергаемы Иисусом, еще более ожесточались против Него. Не так поступает юноша: он уходит с печалью. А это служит признаком того, что он подходил не с коварным намерением, хотя и не с совершенно чистым; желал наследовать жизнь вечную, а обладаем был страстью гораздо сильнейшею.

Митрополит Августин Кантиотис (1907-2010): пламенный проповедник, пророк и борец за чистоту Православной веры

28 августа 2010 года, на сто четвертом году жизни, почил в Господе подвижник благочестия и человек святой жизни — митрополит Августин (Кантиотис). Он предсказал пандемию коронавируса, а также другие великие события, которые ожидаются в будущем.

Да благословит нас и укрепит своими молитвами митрополит Августин, этот Златоуст последнего времени, как называл его преподобный Паисий Святогорец!

СЛУЖЕНИЕ БОГУ И КЛЕВЕТА

Митрополит Августин (Кантиотис), известный своей аскетической жизнью и пророческим даром, был «правилом веры» благодаря своей беззаветной преданности Иисусу Христу и Его Святой Церкви с самых юных лет.

Его принципиальная позиция и верность истине делали его «предметом пререканий»: о нем слагали хвалебные песнопения, и в то же самое время на него сыпалось много клеветы. Передаются из уст в уста, распространяются в интернете различные мифы. Были написаны разные истории, которые, однако… никогда не происходили в действительности.

БЕСКОРЫСТИЕ, СКРОМНОСТЬ И СМЕЛОСТЬ

Он был бескорыстен и нестяжателен. Своим жалованьем он распоряжался в пользу Церкви. Имуществом он так и не обзавелся и ушел в вечность без гроша в кармане.

Будучи епископом, он отказывался носить митру, поскольку считал, что митра — это не церковный элемент, а светский, имперский атрибут (до падения Константинополя патриархи и епископы не носили митры). Во время рукоположения Августина во епископа ему на голову возложили митру. Однако после рукоположения он больше никогда ее не надевал.

Он отказывался принимать комплименты и похвалы и говорил по этому поводу: «Все хорошее, что вы видите во мне, — это не мое, но Божие! А все плохое — это мое, Августина».

Во время оккупации Греции немецкие войска, а также их пособники из местного населения несколько раз предпринимали попытку арестовать и казнить проповедника Августина, поскольку считали его опасным для захватчиков. Однажды ему был вынесен смертный приговор, но, в итоге, он спасся буквально в последний момент.[1]

Он не боялся диктаторов, политиков, президентов, членов правительства. И когда он считал, что они действуют во вред Церкви и Отечества, то порицал их с большой строгостью.

Во время диктатуры (1967-1974) он подвергал критике военное правительство. Первоначально (в 1968 году) режим хунты пытался выставить его сумасшедшим и изгнать из Флоринской митрополии. Однако это не увенчалось успехом, в результате чего Стилианос Патакос[2] заявил, что «мы властвуем над всей Грецией, кроме Флорины, которой правит митрополит Августин».

В 1974 году хунта снова охотилась за ним. Гонения нарастали день за днем. Было изгнано 12 митрополитов, настал черед и епископа Августина. Однако трагические события, связанные с вторжением турок на Кипр и падением диктатуры «чёрных полковников»[3] избавили его от преследований.

Если бы митрополит Августин был жив в наши дни, он наверняка критиковал бы высшее руководство Церкви и государства за все те абсурдные вещи, которые происходят в стране и против которых выступают лишь немногие официальные лица.

ПРОРОЧЕСТВА

Во время своих проповедей в разных частях страны по поводу некоторых церковных и государственных вопросов он произносил некоторые пророчества. Одни его пророчества исполнились еще до его кончины, другие сбылись после, а осуществление третьих ожидается в будущем.

НЕКОТОРЫЕ ПРОРОЧЕСТВА МИТРОПОЛИТА АВГУСТИНА, КОТОРЫЕ СБЫЛИСЬ ДО ЕГО КОНЧИНЫ

В 1950-х годах он предсказал Чернобыльскую катастрофу (аварию на атомном реакторе, случившуюся в 1986 году).

Об этой аварии он сказал: «Пыль рассеется по земле. У людей будет пища, но они не смогут ее есть, она будет заражена!». И действительно в 1986 году, когда стало известно, что радиоактивное облако из Чернобыля распространилось на значительную часть Европы, некоторые органы здравоохранения рекомендовали гражданам избегать употребления в пищу всех тех продуктов, которые подверглись воздействию радиации. Таким образом, многие европейцы ели консервы, макароны и т.д.

Однажды в разговоре с духовными чадами он неожиданно замолчал и воскликнул: «Землетрясение!». Все были весьма озадачены, так как на улице было совершенно спокойно. Однако через несколько минут действительно произошло землетрясение, все кругом содрогнулось. С тех пор многие духовные чада уверились в том, что митрополит Августин прозорлив.

ПРОРОЧЕСТВА, КОТОРЫЕ СБЫЛИСЬ ПОСЛЕ ЕГО ОТШЕСТВИЯ КО ГОСПОДУ

Митрополит Августин предсказал постепенную отмену выходного дня в воскресенье и отметил, что однажды будет предпринята попытка установить в качестве выходного субботу, еврейский шаббат. Первая часть его пророчества уже исполнилась. Ожидается, что сбудется и вторая.

Он говорил, что придет новая болезнь с Востока, которая распространится по всей земле. Эта хворь получит причудливое имя (коронавирус?), и медики того времени не смогут ее лечить, что приведет к гибели многих людей.

Он также пророчествовал, что придет время, когда на Пасху не будут звонить церковные колокола, верующие не будут праздновать Воскресение в храме, а вместо этого будут сидеть взаперти. Это его пророчество исполнилось в Греции на Пасху 2020 года.

ПРОРОЧЕСТВА, КОТОРЫЕ ОЖИДАЮТ СВОЕГО ИСПОЛНЕНИЯ

Митрополит Августин пророчествовал, что будет очень сильное землетрясение, которое потрясет весь мир, а также что в Афинах будет великий голод, в результате которого столица опустеет, и народ будет стекаться в провинцию в поисках еды.

Однажды, проезжая через одну деревню под Афинами, он увидел какие-то дома и с грустью сказал: «Камня на камне не останется здесь», предвидя, что в будущем произойдет великое бедствие.

Митрополит Августин ушел в вечность в день праздника Успения Пресвятой Богородицы. Веруем, что он предстоит Престолу Божию и ходатайствует перед Ним о нас, грешных.

Святителю отче Августине, моли Бога о нас!

---

[1] Панайотис Мирос, «Сопротивление любви», книга, Салоники 1985, стр. 241-259  и 263-275.

[2] Стилианос Паттакос — греческий военный и политический деятель, последний организатор «переворота обречённых», произошедшего 21 апреля 1967 г.

[3] Ранним утром 21 апреля 1967 г. жители Афин были разбужены шумом танков, двигавшихся по городу, а радио уже передавало обращение полковника Г. Пападопулоса к греческому народу, в котором он сообщал, что в стране произошла революция. Но это был государственный переворот. К власти пришло военное правительство во главе с Пападопулосом, управлявшее страной вплоть до 1974 г. В стране были фактически ликвидированы институты демократии, введено чрезвычайное положение, запрещены собрания и забастовки, установлена строгая цензура, распущены все политические партии и ряд общественных организаций. Армия получила широкие полномочия и взяла на себя полицейские функции. Пытаясь осуществить идею присоединения Кипра к Греции, правительство спровоцировало военный конфликт с правительством Турции. Провал авантюры на Кипре в июле 1974 г. привел к передаче власти демократическому правительству.

Источник: группа в Вайбере Ορθόδοξη Αλήθεια 

@Перевод «Трость Скорописца», 2025 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.