Толкование на слова пророка Исаии, читаемые в день церковного новолетия

«Дух Господень на Мне, Его же ради помаза Мя, благовестити нищим посла Мя, исцелити сокрушенныя сердцем, проповедати пленником отпущение, и слепым прозрение, возвестить время, угодное Господу (греч. ἐνιαυτὸν Κυρίου δεκτὸν), и день воздаяния, утешити вся плачущия, дати плачущим Сиона славу вместо пепла, помазание веселия плачущим, украшение славы вместо духа уныния» (Ис. 61:1-3).

 

Святитель Кирилл Александрийский, толкование на 61-ю главу пророка Исаии, стихи 1-3.

 

Христос говорит: «Дух Господень на Мне». Возникает вопрос: как Он может быть освящаем, ведь Христос есть Единородный Сын и по естеству Бог, Святой святых и Он Сам освящает все творение: так как Он рожден от Святого Отца, то и исходящего от Него (т.е. от Бога Отца) Духа также и Своими Божественными силами ниспосылает как Своего, а особенно тем, которые познали явление Его. Ответ кроется в единстве двух природ во Христе. Поскольку Он является и Богом, и человеком, то по божеству подает Духа творению, а по человечеству Сам приемлет Духа от Бога и Отца. Это мы и называем «помазанием». Далее Он объясняет цель Своего вочеловечения: Он был помазан Отцом, чтобы «благовествовать нищим, исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и слепым пpoзрение», и, кроме того, «возвестить день воздаяния».

Из этих слов становится ясно, как многочисленны славные дела, совершившиеся благодаря вочеловечению Единородного Сына. Чтобы приобрести поднебесную, привести живущих по всей вселенной к Богу и Отцу, изменив все к лучшему и как бы обновив лицо земли, Он принял образ раба (Фил.2:7), хотя Он — Господь всяческих, и благовестил нищим, ибо для сего, говорит Он, и послан был.

Начало индикта

Сегодня наша Церковь празднует начало индикта, то есть начало нового церковного года. По этому поводу преподобный Никодим Святогорец пишет в своем «Синаксаре»:

«Мы должны знать, братья и сестры, что святая Церковь Божия празднует сегодня индикт по трем причинам. Во-первых, потому что он является началом года. Поэтому и древние римляне с давних времен весьма почитали этот день. «Индикт» (indictio) согласно римскому, то есть латинскому языку, означает «постановление, определение».

Во-вторых, Церковь отмечает эту дату потому, что в нынешний день Господь наш Иисус Христос вошел в иудейскую синагогу, и Ему дана была книга пророка Исаии, как пишет евангелист Лука (Лк. 4, 18-19). Взяв эту книгу, Господь чудесным образом сразу открыл ее в том месте, то есть в начале шестьдесят первой главы, где написаны следующие слова: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное». После того, как Господь прочитал эти слова, Он закрыл книгу и отдал ее служителю. Далее Он сел и сказал народу: «Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами» (Лк. 4, 21). Услышав это, народ удивлялся благодатным словам, исходящим из Его уст, как пишет об этом евангелист Лука в той же главе.

Есть и третья причина, по которой Церковь Христова совершает сегодня воспоминание индикта и празднует начало нового года, а именно, чтобы во время этого праздника, когда мы возносим Богу благодарения и молитвы, Бог ниспослал Свою милость на нас, благословил новый год и даровал нам счастье и изобилие всех вещественных благ. И чтобы Он просветил наш ум, дабы мы прожили весь год в чистоте и с доброю совестью, и чтобы мы угодили Богу, соблюдая заповеди Его. И таким образом улучили вечные блага на небесах».

С новолетием! 

Источник: группа в Вайбере Στου Κουδουμα τ'ασκηταρια, публикация за 1 сентября 2025 года

@Перевод «Трость Скорописца», 2025 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно

Что означает «начало индикта»?

Церковь Христова празднует сегодня начало индикта — от латинского слова indictio, что означает «установление» — начало церковного года. Этот термин произошел от обычая римских императоров устанавливать на пятнадцать лет размер ежегодного налога, который они собирали в этот период на содержание армии. В дальнейшем был издан указ, чтобы эти пятнадцатилетние циклы, начавшиеся при кесаре Августе, за три года до Рождества Христова, также назывались индиктами.

Поскольку сентябрь — это время сбора плодов и подготовки к новому циклу выращивания, христианам подобало отметить начало земледельческого сезона, воздав благодарность Богу за Его благоволение к творению. Именно так поступали ветхозаветные иудеи по закону Моисея: в первый день седьмого еврейского месяца, в начале сентября, они отмечали праздник новомесячия или праздник труб, в который они прекращали всякую работу, чтобы принести жертвы всесожжения «в приятное благоухание Господу» (Лев. 23, 18).

Христос, Сын и Слово Божие, Творец времени и вселенной, главный Царь веков, пришедший во плоти, чтобы примирить все с Собой и собрать иудеев и язычников во единую Церковь, восхотел обновить в Себе чувственный мир и писаный Закон. Вот почему в этот день, когда природа готовится к началу нового годового цикла, мы вспоминаем, как Господь наш Иисус Христос вошел в синагогу и, открыв книгу пророка Исаии, прочитал отрывок, где пророк говорит от имени Спасителя: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное» (Лк. 4, 18-19).

Все Церкви, собравшиеся вкупе, воздают сегодня хвалу единому Богу в Троице, Который пребывает в вечном блаженстве, сохраняет все существующее и обильно посылает Свои благословения на Свои создания, во всякое время года. Сам Христос открывает двери нового церковного года и приглашает нас следовать за Ним, чтобы мы стали причастниками Его вечности. 

Источник: Новый Синаксарь Православной Церкви иеромонаха Макария Симонопетритского, изд-во «Индиктос», том первый (сентябрь) // Νέος Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας, υπό Μακαρίου ιερομονάχου Σιμωνοπετρίτου, εκδ. Ίνδικτος, τόμος πρώτος (Σεπτέμβριος)

https://aktines.blogspot.com/2012/09/blog-post.html#more

@Перевод «Трость Скорописца», 2024 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.