Греческий кант «На гору Синай с молитвой». Поучение о молитве Иисусовой.

Обязательно прослушайте, как это поётся!

P.S. В видео есть субтитры.

Старец Гавриил Афонский о семейной жизни

Беседа со старцем Гавриилом Афонским

(о сохранении мира в семье, о силе святых мощей и молитвы, о благодарности Богу, о духовной жизни в это непростое время)

Как сохранить мир в семье

Молюсь от всей души, чтобы Господь вас благословил в сем веке и в будущем, написал ваши имена в вечной книге жизни, помянул вас во Царствии Своем, чтобы вы были вместе с Авраамом, Исааком и Иаковом, а во время Второго Пришествия поставил вас одесную Себя, чтобы каждый из вас услышал дражайший голос Спасителя нашего: «Добрый рабе, вниди в радость Господа Своего».

Желаю вам многая и благая лета, крепкого здоровья, чтобы Бог защитил ваши семьи, ваших детей и ваших внуков: тех, кто попал в наркотическую зависимость; тех, у кого распадается брак, а также тех, кто одержим компьютерами, которые даже хуже наркотиков — они разрушают души детей.

Заявление Священного Кинота Святой Горы Афон в связи с пандемией коронавируса

СВЯЩЕННЫЙ КИНОТ СВЯТОЙ ГОРЫ АФОН   № протокола: Ф.2/43β/906

КАРЕЯ, 29.04-12.5.2020 г

                                                                                               

В связи с пандемией коронавируса Священный Кинот Святой Горы Афон, разделяя духовную жажду всех верующих, которые хотели пойти в церковь, поклониться животворящим Страстям и Воскресению Христову, причаститься Святых Христовых Таин (после соответствующей духовной подготовки), но были вынуждены подчиниться ограничениям, считает необходимым обнародовать свою позицию по данному вопросу.

Архимандрит Савва Святогорец. Утверждение о передаче микробов в Церкви – это хула на Святого Духа.

Хулой на Святого Духа являются утверждения о том, будто вирусы и микробы передаются через:

1) Святое Причастие, антидор, коливо, благословенный хлеб; или

2) лобзание святых икон или рук священника; или

3) большие скопления людей в церкви.

                                         
   (Архимандрит Савва Святогорец)

Во славу нашего Всесвятого Бога-Троицы, источника нашего освящения:

1. Божественное Причащение — это Сам Христос. Разве может Всеблагой Бог допустить, чтобы мы заболели, причащаясь Его Всесвятого Тела и Его Честныя Крови? Божественное Причащение является для нас источником обожения. Причастник Святых Таин весь просвещается Божественным огнем и приобщается к Свету.

2. «Божественное Тело и обожает мя, и питает: обожает дух, ум же питает странно», читаем мы в правиле ко Святому Причащению.

3. Также, по свидетельству святого Симеона Нового Богослова, наши члены становятся Христовыми. В 58-м гимне он пишет: «Мы делаемся членами Христовыми, а Христос нашими членами. И рука у меня, несчастнейшего, и нога — Христос… И таким образом, нисколько не взирая на неблагообразие тела, все мы уподобляемся всему телу Христа». Разве может тот, кто становится Богом по благодати, передавать болезнь?

4. Точно так же и антидор (греч. αντίδωρο, αντι - вместо, δώρο - дар), который по Божественному снисхождению вручается верующим «вместо дара» (т. е. вместо Причастия), и освященное коливо, и благословенный хлеб, и освященное масло, и святая вода — все это является источником освящения, а не заражения, поскольку содержит Божественную благодать, которая пребывает во всех освященных предметах после прочтения молитв священником.

5. Святые иконы также являются источником освящения. Прикладываясь к ним, мы поклоняемся Божественной благодати, а именно — Святому Духу, пребывающему в том, кто изображен на иконе: «Честь, которая воздается образу, переходит к Первообразу; зрим образ, а прозреваем Первообраз». Не почитающий и не поклоняющийся иконам отлучается от церковного общения, т. е. отторгается от Бога, согласно догмату об иконопочитании, принятому на VII Вселенском соборе. Иконы периодически протирают — по причине благоговения, а не от страха заразиться микробами.

6. Принято полагать, что священники призваны быть «примером и образцом жизни во Христе», и что верующие должны оказывать им послушание как тем, кто видимым образом представляет собой присутствие Христа в Церкви. Когда мы прикладываемся к руке священника, мы поклоняемся Божественной благодати его священства, т. е. Самому Христу. Разве Господь может заразить нас болезнью? «Один священник по благодати Святого Духа имеет столько силы, сколько не имеют все миряне вместе взятые!» (святой Гавриил Ургебадзе, Христа ради юродивый).

7. Господь установил Божественную Литургию и заповедал совершать её до скончания века. Во время Божественной литургии происходит «литургическое лобзание» — взаимное целование сослужащих иереев со словами «Христос посреде нас», когда они целуют друг друга в плечи и рука в руку. То же самое делали раньше и все прихожане в храме: мужчины обменивались целованием с мужчинами, а женщины — с женщинами. Поскольку Христос посреди нас, разве Он допустит, чтобы во время литургии от одного к другому передавались болезни? Если бы существовала опасность заражения, неужели Господь установил бы для нас этот литургический обычай?

8. Божественная благодать в храме освящает всё, даже стены и пыль.

9. Во время освящения храма священник говорит: «Сей храм Отец созда, сей храм Сын утверди, сей храм Святый Дух обнови, просвети, утверди и освяти». Также мы встаем на колени и просим: «…Ниспосли Пресвятаго Твоего и покланяемаго и всесильного Духа и освяти храм сей и жертвенник сей и исполни его света присносущнаго, избери его в жилище Твое, сотвори его место селения славы Твоея… устави его пристанище обуреваемых, врачевство страстей, прибежище немощных, бесов прогонение: во еже быти очесам Твоим отверстым на него день и нощь и ушесам твоим внемлющим в молитву со страхом Твоим и благоговеинством в него приходящих…» (из молитвы чина освящения).

10. Как такое возможно, чтобы «врачевство страстей, прибежище немощных, бесов прогонение…» стало местом заражения болезнями?

11. В храме все священно. Помню одну церковь в Калимно, куда я зашел во время паломнической поездки: там благоухали даже стены.

12. Вся территория храма и даже пыль (!) является источником освящения и здоровья для души и для тела. Святой Гавриил, Христа ради юродивый, говорил: «Если бы вы видели, какая благодать сходит на Литургии, то были бы готовы собирать пыль с пола храма и умывать ею свое лицо!». Святой Иоанн Златоуст учит нас, что Божественную благодать имеет даже пыль, покрывающая святые мощи. В чернобыльской зоне отчуждения есть церковь, уровень радиации в её стенах на удивление низкий. При этом, вся местность вокруг храма имеет высокий радиационный фон...

НАШЕМУ ВСЕСВЯТОМУ БОГУ В ТРОИЦЕ СЛАВА

ВСЕГДА, НЫНЕ И ПРИСНО,

И ВО ВЕКИ ВЕКОВ. АМИНЬ.

Архимандрит Савва Святогорец

8 мая 2020 г.

@Перевод «Трость Скорописца», 2020 г.

Разрешается свободное распространение текста с указанием источника публикации.

Источник:

https://tasthyras.wordpress.com/2020/05/08/αρχιμ-σάββας-αγιορείτης-βλασφημία-κα/

Я для тебя всё...

Для тебя Я отец, Я брат, 

Я Жених, Я дом, Я питание, 
Я одежда, Я корень, Я основание, 
Я все, чего бы ты ни захотел: 
ни в чем ты не будешь иметь нужду. 
Я и служить буду, потому что Я пришел 
для того, чтобы служить, 
а не для того, чтобы Мне служили.
Я и друг, и член твоего тела, и глава, 
и брат, и сестра, и мать, – Я все; 
только ты будь Мне другом. 
Для тебя Я беден, для тебя Я нищий, 
для тебя Я на кресте, для тебя во гробе, 
за тебя ходатайствую перед Отцом,
на небесах, для тебя Я явился на земле
посланником от Отца. 
Ты Мне все: и брат, и сонаследник, 
и друг, и член Моего тела. 
Чего еще ты желаешь?

Святитель Иоанн Златоуст
Беседы на Евангелие от Матфея, беседа 76.

«Я так грешен, что сомневаюсь в своем спасении».

Брат мой, подверженный греху, как и я!
Рай не для безгрешных. Он для грешников.
Рай наполнен грешниками, которые принесли покаяние.
Рай открыт и для нас.
Главное — чтобы мы решились сделать первый шаг навстречу Богу, шаг покаяния.
И тогда Богочеловек наш Иисус Христос поспешит сделать нам навстречу десять шагов, чтобы заключить нас в Свои объятия. Каждый Его шаг исполнен милости и прощения!
С болью души и теплотой сердечной помолимся:
Господи, Иисусе Христе, даруй нам истинное, слёзное покаяние. Ты — наша единственная надежда на спасение! Ты еси Истина посреди множества лжи. Ты — наша радость посреди стольких скорбей. Ты — наше Спасение из пучины греха. Ты еси Мир посреди бушующего міра. Слава, Господи, долготерпению и снисхождению Твоему! Аминь.

+ Старец Ефрем Аризонский

Источник: 

https://www.iellada.gr/thriskeia/eimai-toso-poly-amartolos-poy-amfivallo-gia-tin-sotiria-moy-0


@Перевод «Трость Скорописца», 2020 г. Разрешается свободное распространение текста с обязательным указанием источника публикации.

Протопресвитер Феодор Зисис. Объединение еретиков (папистов, протестантов) с Церковью. Богословские диалоги.

Блаженный старец Филофей (Зервакос) родился в 1884 году в небольшой греческой деревне Пакиа, почил в 1980-м. Подвижника отличали непоколебимая вера, величайшее благоговение, смирение и ревность к церковным традициям. Ниже приводится перевод одного из разделов книги протопресвитера Феодора Зисиса «Старец Филофей Зервакос как борец и исповедник Православия» (Глава 3 «Экклесиологические реформы и догматические искажения», раздел 4 «Объединение еретиков (папистов, протестантов) с Церковью. Богословские диалоги»).[1]

Протопресвитер Ангелос Ангелакопулос. Архиепископ Афинский и всея Эллады в 2009 г. был награжден Звездой ордена тамплиеров

В нашей предыдущей статье, озаглавленной «Архиепископ Афинский и всея Эллады участвовал в «братской цепи», которая является масонским ритуалом», мы прокомментировали фотографию, которая показывает, как Архиепископ вместе с некоторыми высокопоставленными мирянами выстроились в «братскую цепь» Также мы объяснили символику этого масонского ритуала и задали вполне закономерные и обоснованные вопросы.

Иерусалим, межконфессиональная молитва во время пандемии

С целью «продемонстрировать религиозное единство» во время пандемии коронавируса, духовные лидеры собрались в отеле Кинг Давид («Царь Давид») в Иерусалиме, чтобы произнести совместную молитву о здравии, которую составили главные раввины Израиля.

По словам организаторов, впервые все духовные лидеры Израиля собрались в одном месте, чтобы прочитать одну и ту же молитву.

В молитве приняли участие Патриарх Иерусалимский Феофил III, главный сефардский раввин Израиля Ицхак Йосеф, главный ашкеназский раввин Израиля Давид Лау, латинский патриарх Иерусалима Пьер-Баттиста Пиццабалла, имам шейх Джамаль аль-Убра, имам шейх Акаль аль-Атраш и друзский шейх Муафак Тариф.

Архимандрит Максим Кирицис, игумен монастыря Св. Дионисия Олимпийского. Позиция святого преподобного Никодима Святогорца в отношении еретиков и перекрещивание.

Святой Никодим, истинное чадо Православной Кафолической Церкви, во всём следует Православному вероучению, опираясь на святых и богоносных Отцов Церкви. Его учение является плодом аскетической жизни, непосредственной приближенности к Богу через таинства и молитвы, а также глубочайших познаний в богословии и других областях, которые он приобрел благодаря своему удивительному таланту и уму, редкой восприимчивости и способности к систематизации материала. Говорят, что 85% прочитанного он запоминал после первого прочтения.

Иоанн Кармирис. Общение в таинствах с римокатоликами (Божественная Евхаристия, исповедь, священство, венчание и погребение).

Введение

В вопросах такого рода, в целом и в частности, при решении вопроса об общении в таинствах или «интеркоммунионе» между православными и римокатоликами и любыми другими инославными, Православная Кафолическая Церковь следовала примеру древней Церкви, запрещая такое общение. Во-первых, Православная Церковь запрещает участие православных в таинствах инославных и не признает их действительными, поскольку они свершаются вне истинной Церкви, а во-вторых – запрещает преподание православных таинств римокатоликам и иным еретикам.

Николаос Зисис. АНТИХРИСТ И ПАПА согласно ожиданиям сторонников движения «Нью Эйдж», представленным в Интернете.

«ибо тайна беззакония уже в действии»¹

Эсхатологический образ антихриста представлен в Предании Православной Церкви в самых мрачных тонах: «В этом загадочном человеке не будет ничего святого… Неся в себе всю энергию сатаны, он покажет силу сверхчеловека, характер же и чувства нечеловеческие».²

Именно в его лице полностью исполнится ложное обещание сатаны — «вы будете, как боги» по знаниям,³ поскольку антихрист будет человеком, который захочет заменить Бога, используя силу диавола. Его пришествие, как отмечает святой Иоанн Златоуст, произойдет по попущению Божию, дабы были осуждены все, не желающие наследовать спасение. Во время Второго Пришествия неверующие будут оправдываться перед Христом, говоря: «Мы не поверили Тебе, поскольку Ты называл себя Богом», но они не будут прощены, так как, отвергнув Христа, приняли антихриста, пришедшего не во имя Бога Отца, но во имя свое, и поклонялись ему как богу.⁴

Старец Гавриил Афонский отвечает на актуальные вопросы: о закрытии храмов, о признании псевдо-автокефалии раскольников из Украинской «Церкви» Епифания, о совместной молитве с еретиками, о войне и о браках с инославными…

Старец Гавриил: Всей душой желаю: благословение Божие да будет со всем православным греческим народом. Да защитит нас Господь, да выведет нас из этих ситуаций, которые кажутся безвыходными. И да посрамит всех, кто ведет брань против нашей веры.

Бог ждет от нас, христиан, покаяния. Без покаяния мы не спасемся. Когда персы пришли, чтобы захватить Афины, афиняне послали к дельфийскому оракулу и спросили: «Как нам спастись?». [Сначала они получили ответ, что погибнут, но после многих и слезных молений] пифия ответила: «Город спасут деревянные стены», [и они избежали погибели].

Святые Отцы говорили: «Нашу любимую Грецию спасет только покаяние. Без покаяния мы не спасемся».

Архиепископ Афинский и всея Эллады участвовал в «братской цепи», которая является масонским ритуалом

30-04-2020

1.  Публикация в Интернете

25 февраля 2020 года в блоге https://www.pireaspiraeus.com/ была опубликована статья под таким заголовком: «В Организации порта Пирей (ОПП) начинаются работы по расширению круизного терминала — инаугурация состоялась сегодня».[1] Согласно публикации, начало этого крупного проекта приветствовал во время мероприятия от имени премьер-министра Греции министр судоходства и островной политики нашей страны. Губернатор Аттики рассказал о большом значении этого проекта для развития региона, а мэр города Пирей отметил его важность для местной экономики. Кроме того, выступил президент ОПП (китаец по происхождению). Мероприятие удостоили своим присутствием министр туризма, посол Китая, архиепископ Афинский и всея Эллады Иероним и митрополит Пирейский Серафим.

Митрополит Кисамский и Селинский Амфилохий. Прости меня, Господи, и ты, народ мой.

20.04.2020

Нет, это не монтаж и не постановочная фотография, и тем более не «фейк», если использовать терминологию, которая появилась в нашей жизни вместе с коронавирусом.

Это Яннакис — милый, умненький ребенок, ученик 5 класса начальной школы, который растет в благочестивой семье.

На Вербное воскресенье мальчик пришел в храм перед началом утрени. Случилось так, что прежде, чем мы закрыли двери нашего митрополичьего храма, он прошел в алтарь, где я готовился к службе.

Место ему знакомое, привычное и такое любимое. «Яннакис, в эти дни ты не сможешь помогать нам здесь в алтаре, тебе нужно оставаться дома, со своей семьей, чтобы поберечь себя», — сказал я ему.

«Христос меня любит, и, если я буду здесь, со мной все будет в порядке, я хочу быть с вами», — ответил он, глядя мне прямо в глаза и ожидая моего согласия, чтобы остаться.

Протопресвитер Анастасий Гоцопулос. Священно-канонические параметры украинской «автокефалии»

Досточтимые и возлюбленные отцы,

Я горячо благодарен организационному комитету конференции за почетное приглашение выступить перед Вами с темой «Священно-канонические параметры украинской “автокефалии”».

Определяя основные моменты понятия автокефалии, можем сказать, что оно имеет два измерения: а) на местном уровне и б) на всеправославном уровне.

а) На местном уровне оно проявляется полнотой прав Поместной Церкви в канонической юрисдикции без какой-либо зависимости от иного церковного центра, а потому для предоставления автокефалии необходимо согласие Церкви-матери (той, от которой отделяется новая Церковь); и

б) На всеправославном уровне оно раскрывается непосредственным общением автокефальной Церкви с семьей Православных Поместных Церквей, а потому по этому вопросу требуется всеправославное согласие.

Этот пункт имеет особенно важное значение, поскольку касается единства Вселенской Православной Церкви, а не отдельной ее части. Следовательно, подобно тому, как неполноценная юрисдикция не является автокефалией, таким же точно образом и автокефалия, которая подрывает всеправославное вселенское единство Православной Церкви есть поистине злокефалия...

Монах Серафим (Зисис). Чего хотят американцы от Украины? (по мотивам произведений Збигнева Бжезинского)

«Любовь не радуется неправде, а сорадуется истине» (1 Кор. 13, 6)

Введение

Полагаю, что, наблюдая за драматическими и кровавыми событиями на Майдане в Киеве в период с 2013 по 2014 год, мы не должны забывать и о подрывной деятельности американской политики, которая, среди прочего, сыграла важную роль в произошедших событиях; о частом присутствии на акциях протеста (в суверенном иностранном государстве!) высокопоставленных американских политиков, таких как Джон Маккейн и Виктория Нуланд, которые выражали свою поддержку манифестантам и раздавали им «печеньки» [1]. Вооруженное свержение законно избранного правительства и тогдашнего президента Виктора Януковича было крайне удобным для интересов Соединенных Штатов. Политический «грех» Президента Украины, который едва успел спасти свою жизнь, сводится к тому, что свергнутый президент приостановил вступление Украины в Европейский Союз «по техническим причинам». Его заменили прозападные политики и ультраправые националисты из участвовавших в перевороте движений «Свобода» и «Правый Сектор», деятельность которых нисколько не обеспокоила США, но, напротив, они даже включили эти организации в прозападные процессы. Следует также напомнить, что крайне мягкую и взвешенную посредническую европейскую политику, которая проводилась в то время в отношении Украины, уже упомянутая выше многоуважаемая американская леди, дипломат высокого уровня Виктория Нуланд, охарактеризовала тогдашнему послу США в Украине Джеффри Пайетту (теперь поставленному «смотрящим» за протекторатом Грецией) таким выражением, которое никогда не сможет написать монах (даже сокращенно или употребив перифраз) [2].

Церковное общение с раскольниками, богохульство и недопущение верующих к Таинству Святого Причастия

Когда первосвященник Каиафа, движимый завистью, разодрал свои одежды, чтобы выразить крайнее возмущение словами Христа, поскольку в них якобы содержалось богохульство, он, конечно, даже представить себе не мог, какие события произойдут на следующий день. После того, как члены синедриона и народ иудейский многократно хулили Распятого, в момент крестной смерти Спасителя нашего Иисуса Христа, Бог раздрал завесу в Иерусалимском храме в знак отвержения Им народа иудейского. [1]

Точно так же архиереи Фанара, Александрии и Афин, которые под давлением политиков незаконно признали раскольников Украины и вступили с ними в общение в таинствах [2], даже не могли себе представить, что будет дальше. По попущению Божию, несколько месяцев спустя из-за пандемии коронавируса они были вынуждены применить утвержденные государством меры, в результате чего верующие из их Поместных Церквей были, по сути, лишены участия в таинствах (пусть даже не навсегда, а на некоторое время).

Протопресвитер Анастасий Гоцопулос. Святой Марк Ефесский: его эпоха и наша эпоха.

                        

В Синаксаре праздника святого Марка есть двустишие:

Держит Атлант небосвод на плечах в древних мифах,

Держит и Марк Православную веру — не в мифах, а в жизни.

То, что говорит церковный песнописец о святом Марке Ефесском — не просто одна из поэтических фигур речи. Он действительно по силе своего духа может быть назван атлантом Православия, который удержал на своих плечах все богатство святой Православной веры. Св. Марк был послан Самим Богом, Который никогда не оставляет Церковный корабль без управления, хотя иногда и кажется, что он брошен на волю стихии и подвергается смертельной опасности; что его вот-вот поглотят накатывающие одна за другой волны, вздымаемые из бездны врагом рода человеческого. Несмотря на все это, св. Марк Ефесский оставался «единоборцем», как называет его святой Никодим Святогорец; он боролся с западным папизмом и победил его. Он прославил Православный Восток и способствовал тому, чтобы воссияла истина — в ту эпоху, когда императоры и патриархи опасно заигрывали с волчищами Запада и готовы были предать им на растерзание паству многострадальной Восточной Церкви.

Протопресвитер Феодор Зисис. Святой Антоний Великий о ересях и расколах

1. Смешение несмешиваемого

С величайшей мудростью Церковь через богопросвещенных Святых Отцов определила, чтобы каждый год повторялись праздники одних и тех же святых, дабы приобщаясь их жизни и учению, мы исполнялись таким же благочестием и добродетелями, как и они, укреплялись в православных догматах и подражали их святой жизни.

В связи с недавним празднованием памяти преподобного Антония Великого, в Фессалоникийском храме которого мы служили в течение четверти века (1993-2017) и из которого были изгнаны, потому что стремились на практике применить учение преподобного Антония о еретиках, прошлых и нынешних, мы подумали, что было бы весьма полезно снова обратиться к его учению, а также вспомнить его позицию по отношению к величайшей ереси — арианству и мелитианскому расколу.

Сейчас это более, чем необходимо, поскольку Церковь страдает и подвергается расколу не только под влиянием всеереси экуменизма, еще более страшной, чем арианство, но и по причине украинского раскола, который, словно по велению волшебной палочки, утвердил и легализовал Вселенский Патриарх Варфоломей. Действуя подобно монарху и тирану, как Восточный Папа, он предоставил автокефалию раскольникам, которые не только далеки от покаяния и смирения, но многие из них вообще не имеют священства: они являются нерукоположенными или саморукоположенными. Кроме того, он совершил антиканоническое вторжение в юрисдикцию другой Поместной Церкви, а именно Русской.