Лицемерие и лживая дипломатия покрывают даже смертный грех гомосексуализма?

Патриарх Александрийский Феодор не хочет произносить ни единого слова против смертного греха гомосексуализма, поскольку считает это «осуждением»

---

Хотя Слово Господне предельно ясно, некоторые продолжают пребывать в заблуждении. Их настолько поглотило лицемерие и лживая дипломатия, что они не могут говорить об очевидных вещах.

Одним из таких случаев является Александрийский Патриарх Феодор. В воскресенье 28 января, когда он совершал Божественную Литургию в храме Миссионерского духовного центра Патриархата Александрии и всея Африки в Родии (Малевизи), он, как сообщают, сказал следующие неповторимые вещи о вопросе, который столь актуален сегодня: о принятии закона, разрешающего гражданские браки для однополых пар и усыновление ими детей (1):

«Как человек я услышал сегодня ответ, который дал мне Христос в Евангелии: "Я пришел в мир, чтобы спасти всякого человека, грешника, мытаря, фарисея, блудниц, бедняков". Поэтому, дети мои, я не хочу судить или высказывать свое мнение, но я хочу, чтобы все были счастливы, какое бы направление они ни выбрали... Что бы вы ни решили, пожалуйста, позаботьтесь о жизни сих малых чад... Если они выбрали этот путь, Церковь любит их всех и желает видеть их всех, и ожидает каждого. Церковь — это объятия, а не судилище, и не вынесение приговора, это любовь».

Мы хорошо знаем биографию Патриарха Феодора и неоднократно освещали на нашем сайте «Катаникси»(2). Экуменизм — это любимое занятие Александрийского Патриарха. Нет ни одной еретической конфессии или группировки, которую бы он не поддержал. Монофизиты, копты, украинские раскольники и еретики, паписты, евангелисты, мусульмане, идолопоклонники и язычники... Он дошел даже до того, что надел на себя венки из травы и перья ради одного африканского племени(3). Однако на этот раз он превзошел все, что было прежде!

На фото: Патриарх Феодор на празднике племени нанди

Если сам апостол Павел ясно говорит о гомосексуализме: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6, 9), св. Иоанн Златоуст называет его «наихудшим из зол», св. Василий Великий — «скотским грехом», а св. Григорий Нисский — «противоестественным», то почему Патриарх Феодор не хочет высказать свое мнение и считает, что признание всех этих очевидных вещей, о которых писали Святые Отцы, будет являться осуждением?

Исповедуя Слово Истины и Евангелие, переданное нам Святыми Отцами, мы не осуждаем, а помогаем нашим ближним познать Истину, прийти к покаянию и через исповедь спасти душу свою. В свете Священного Писания, гомосексуализм — это грех и одна из страстей, принесенных от идолопоклонников. Апостол Павел сурово и прямо говорит об этой пагубной страсти, потому и мы тоже обязаны передавать слова Евангелия без искажений. Является ли это осуждением?

Когда в Ветхом Завете говорится, что «сотворил Бог человека… мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1, 27), почему Патриарх Феодор не осуждает грех гомосексуализма должным образом, как подобало бы человеку в его сане, занимающему столь высокое положение? Разве не так обязан поступать православный епископ? Противоестественный грех никогда не станет законным в глазах Господа нашего, сколько бы законопроектов не принимал кесарь, и православный иерарх должен это подчеркнуть. Роль Церкви совершенно ясна. Помимо пастырского и богословского окормления, она должна спасти мир от греха, воскресить падшего человека и остановить умножение греха.

Церковь, уважая и любя всех заблудших и грешников, по примеру нашего Господа, не может принять гомосексуализм как нормальный выбор и союз двух людей, и она не должна льстить слуху верующих. Она должна учить Слову Божию и призывать грешников к покаянию. Можно, конечно, «обнимать и любить», как говорит Патриарх Феодор, но если ты не поговоришь с верующим начистоту и не скажешь ему, что этот выбор разрушителен и губителен для его души и тела, то ты позволишь ему погрузиться в трясину и бездну.

Если он действительно думает о «жизни маленьких детей», то должен поговорить с теми, кто хочет усыновить их, и четко им объяснить, что их бесстыдное смешение — это извращение, моральная деградация, что оно беззаконное и противоестественное и что одной лишь плотской любви недостаточно, чтобы воспитать ребенка правильно и по Богу. Помимо земной жизни маленьких детей, он должен в первую очередь подумать об их душе. Им нужны правильные и здоровые примеры для подражания, и, конечно, такие примеры могут дать им только отец и мать. Функция матери — это одно, а отца — совершенно другое. Именно так формируется и развивается человечество на протяжении многих лет. Кто мы такие, чтобы отменять законы природы и узаконивать содомию?

Посему вы должны и сказать свое мнение (основанное на Божественном Слове), и осудить противоестественное, и произнести сильную речь, и особенно подчеркнуть, что избранный ими путь греховен и ведет к погибели, и что, когда страх Божий уходит, все переворачивается с ног на голову. Вы должны поговорить с ними и о епитимьях и вести себя строго и сурово, потому что здесь нам придется бороться с наихудшим из всех грехов после ереси.

Ведите себя соответственно своему высокому положению и определитесь, наконец, какую позицию вам следует занять, потому что в будущем придут новые испытания — возможно, даже еще более серьезные — и вы не должны прогибаться и поддаваться. Ведь если вы поступите иначе и продолжите попустительски относиться к этому страшному противоестественному греху, то увидите, что наш Бог, Пресвятая Троица, действует не только по любви, но и по справедливости, и тогда у нас будет то же самое, что произошло с Содомом и Гоморрой. И самое главное: прекратите искажать Евангелие по своему усмотрению, проповедуя и создавая нововведения, чуждые нашей вере. Слово Господне неизменно во веки веков. 

9 февраля 2024 г.

Элени Камбури

Источник: https://katanixi.gr/diglossia-kai-diplomatia-akomi-kai-gia-to-thanasimo-amartima-tis-omofylofilias/

@Перевод «Трость Скорописца», 2024 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.