Христос устранил три препятствия между Богом и человеком

Св. Николай Кавасила: «Люди были трояко отделены от Бога: своей падшей природой, грехом и смертью, но Спаситель соделал так, чтобы они без препятствий приходили к Нему и истинно сообщались с Ним, уничтожив одно за другим все препятствия к этому.

Первую преграду Он устранил, восприяв человеческую природу, вторую — смертью на кресте. А последнюю преграду, тиранию смерти, Он полностью устранил из нашей природы воскресением.

Посему Павел говорит: «Последний враг испразднится — смерть» (1Кор. 15, 26). Он не назвал бы ее врагом, если бы она не была препятствием для нашего истинного благополучия, ведь наследникам бессмертного Бога нужно быть свободными от тления. Ибо «тление не наследует нетления» (1 Кор. 15, 50).

После общего воскресения людей, причиной которого является воскресение Спасителя, «зерцало» и «гадание» (1Кор. 13, 12) прейдут и лицом к лицу узрят Бога очищенные сердцем (Мф. 5, 8)».

Источник: «Семь слов о жизни во Христе Жизни во Христе», слово 3.

@Перевод «Трость Скорописца», 2024 г.

Благодарим всех тех, кто перепечатывает наши материалы и при этом указывает ссылку на данный блог, показывая этим уважение к труду переводчика. И благодарим тех, кто не указывает, а выкладывает как свои собственные. Да благословит всех нас Господь! Слово Божие пусть сеется обильно.

Матерь благоутробия

«Радуйся, Еюже радость возсияет: радуйся, Еюже клятва изчезнет.

Радуйся, неверных сумнительное слышание:

Радуйся, верных известная похвало»

(из Акафиста Пресвятой Богородице)

 

Пресвятая Владычица наша Богородица — Посредница между небом и землей.

Святой Николай Кавасила в своей книге «Богоматерь» так пишет о Пресвятой Богородице: «Какое слово будет достаточным, чтобы воспеть, о Блаженная, Твою добродетель, ту благодать, что даровал Спаситель Тебе, а Ты — сообществу людей? Никакое, даже если бы кто «говорил языком человеческим и ангельским» (1 Кор. 13, 1), как изрек ап. Павел».

И далее он продолжает: «Твои величайшие достоинства принадлежат той области, где новое небо и новая земля; той области, что освещается Солнцем праведности, которое не заходит и не покрывается мраком; той, где воспеватель Твоих достоинств — Сам Спаситель, а рукоплещущие — Ангелы. Только там могут преподнести Тебе похвалу, достойную Тебя. Человеческая же похвала несовершенна, мы не можем вполне прославить Тебя. Но чем больше потщимся воспеть Тебя, Преблагая, тем сильнее освятится наш язык и душа. Ведь и одно только слово, относящееся к Тебе, или воспоминание о каком-то из Твоих чудес возвышает душу, очищает разум и делает нас из плотских духовными, а из греховных — святыми».

В книге «Грешников спасение» рассказывается один потрясающий случай.